10.000 Jahre alte neolithische Figuren bei Bestattungen in Jordanien entdeckt

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Der historische Zeitraum ab der Mitte des 9. Jahrtausends v. Chr. wird als frühes Neolithikum bezeichnet. Zu dieser Zeit begann im Nahen Osten die menschliche Ikonographie zu expandieren, aber archäologische Theorien, die diese Entwicklung erklären könnten, gab es bis jetzt nicht.

Ein neues Papier im Zeitschrift Antike , von Hauptautor Dr. Juan José Ibáñez, untersucht, was als „einzigartige Ansammlung von Feuersteinartefakten aus dem mittleren präkeramischen Neolithikum B (8. Jahrtausend v. Chr.) Aber diese Artefakte ähnelten nicht so sehr den üblichen Feuersteinwerkzeugen, sondern schienen menschliche Formen zu sein. Da sie in Bestattungen entdeckt wurden, vermutet das Forscherteam, dass es sich um neolithische Figuren handelt, die während Leichenritualen und Gedenkzeremonien hergestellt und entsorgt wurden, die „die Entnahme, Manipulation und Wiederlagerung menschlicher Überreste“ beinhalteten.

Die in Jordanien gefundenen neolithischen Figuren hatten unterschiedliche Formen und Größen. (Archäologisches Team von Kharaysin / Antike Publikationen GmbH )

Sind 10.000 Jahre alte Flintfiguren Relikte aus neolithischen Todesritualen?

Die frühe Verbreitung von menschlich geformten Artefakten ist im Allgemeinen mit dem wachsenden Bedarf an materiellen Ikonen verbunden, um vorherrschende religiöse Überzeugungen zu unterstützen. Dies war im frühen Neolithikum stark auf weibliche Gottheiten gerichtet, aber mehrere Gelehrte haben gezeigt, dass explizit weibliche Figuren während des nahöstlichen Neolithikums in der Minderheit waren.

Die neu entdeckten, von Menschen geformten Artefakte wurden als kultische Gegenstände, magische Fahrzeuge, Figuren, die in der Lehre von Initiationsriten verwendet werden, und als Kinderspielzeug interpretiert, aber laut Dr. Juan José Ibáñez ist die Feststellung ihrer "ursprünglichen" und "tatsächlichen" Bedeutung ein wesentlicher Schritt zum Verständnis der psychologischen und sozialen Veränderungen beim Übergang zur Landwirtschaft.

Auf der Suche nach der Bedeutung alter eingekerbter Feuersteine

Kharaysin, im Tal des Zarqa-Flusses in Jordanien, misst ungefähr 25 Hektar (62 Acres) und wird durch vier primäre archäologische Besiedlungsebenen definiert. Die früheste stammt aus dem Anfang des 9. Jahrtausends v. Chr., während die zweite Ebene die zweite Hälfte des 9. Jahrtausends v. Chr. darstellt. Die dritte Ebene wurde zu Beginn des 8. Jahrtausends v. Chr. besetzt und die vierte Ebene stammt aus dem Beginn des 7. Jahrtausends v. Auf der dritten Ebene vom Beginn des 8. Jahrtausends v. Chr. wurden die Feuersteinartefakte hergestellt und in den Ruinen rechteckiger Häuser mit kalkverputzten Böden begraben.

Orthophotographie von Bereich A. (Bild: Kharaysin Archäologisches Team/ Antike Publikationen GmbH )

Der Beitrag präsentiert eine Analyse der Feuersteinobjekte, die alle zwei Kerbpaare aufweisen. Dieser Aspekt legt nahe, dass diese Feuersteinartefakte Figuren sind, die absichtlich geschnitzt wurden, um den menschlichen Körper in einer zuvor nicht dokumentierten Form darzustellen, was effektiv beweist, dass die Figuren „einen Teil des weit verbreiteten Wandels im symbolischen Denken darstellen, der sich in der Verbreitung der menschlichen Ikonographie im frühen Neolithikum manifestiert. ”

Neben der morphologischen Analyse der gekerbten Feuersteine ​​wurden 71 weitere Feuersteinartefakte, darunter Klingenfragmente, Klingen oder Flocken mit zwei gegenüberliegenden Kerbenpaaren, einer technologischen Analyse auf Verschleißspuren unterzogen, aber fast alle Artefakte wiesen „keinen Nutzen“ auf. Gebrauchsspuren in den Kerben oder an den angrenzenden Kanten“, heißt es in der Zeitung. Darüber hinaus zeigte nur eine Klinge Gebrauchsspuren durch das Schneiden von Fleisch oder Haut auf beiden Seiten, aber diese praktische Verwendung erfolgte "bevor die Kerben gemacht wurden".

Morphologische Analyse beantwortet Fragen zu neolithischen Figuren

Das neue Papier präsentiert eine alternative Erklärung für die Morphologie der in Jordanien gefundenen Kharaysin-Artefakte und argumentiert, dass sie den Umrissen eines menschlichen Körpers ähneln. Das obere Paar Kerben ist die Verengung des Halses, während das untere Paar die Taille darstellt. Dieser deutlich „violinenförmige Umriss“ wird auch in zwei Tonfigurinen aus der gleichen Besatzungszeit in Kharaysin beobachtet, was die Behauptung weiter bestätigt, dass diese eingekerbten Feuersteine ​​Figuren waren, die in Bestattungsritualen verwendet wurden, die Teil eines „Ahnenverehrungskults“ waren “, das das Abrufen und Kuratieren (und gelegentliches Verputzen) von Schädeln praktizierte.

Zwei menschliche Tonfiguren, die am Boden einer 1,6 Meter tiefen Grube in J 105/110 in Kharaysin gefunden wurden. (Bild: Archäologisches Team Kharaysin / Antike Publikationen GmbH )

Dieses neue Papier dokumentiert einen neuen Typ von gekerbten Feuersteinartefakten aus der ersten Hälfte des 8. Jahrtausends v. Und obwohl diese Kerbenpaare für Haltewerkzeuge hätten verwendet werden können, haben viele der geborgenen Artefakte keine klaren Funktionskanten und die meisten weisen keine Gebrauchsspuren auf.

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Lose Enden binden: Wofür wurden die neolithischen Figuren verwendet?

Nachdem ich diesen Artikel geschrieben hatte, begann ich mit dem Mangel an Daten in der Studie zu kämpfen, die sich auf die spezifischen Ziele der alten Rituale bezog, in denen diese von Menschen geformten Artefakte verwendet wurden. Wollten sie die Körper von Verstorbenen bewachen, während ihre Seelen ins Jenseits reisten, einen Sonnengott besänftigen oder vielleicht die Fluten einer Mondgöttin beschwören? Auf der Suche nach Antworten schrieb ich an Dr. Juan José Ibáñez und stellte eine klare Frage: Ihre Antwort wird zwar immer subjektiv sein, aber was hat Ihre neue Studie dazu gebracht, über die rituelle "Funktion" dieser Artefakte nachzudenken?

„Das ist immer sehr schwer zu wissen“, lautete die erste Antwort der Professoren. Er erklärt weiter, dass die Figuren mit einer einfachen Technik und aus einem allgegenwärtigen Material hergestellt wurden. Sie wurden „nicht von Spezialisten gemacht, sondern von einfachen Mitgliedern der Gemeinschaft“. Die Figuren sind sehr vielfältig: manche sind schlank, andere holprig, klein oder groß. Sie scheinen daher „bestimmte Verstorbene“ darzustellen, und die Figuren und andere menschliche Ikonographien (wie modellierte Schädel) könnten darauf hindeuten, „dass eine Art von Glauben an die Existenz nach dem Tod vorhanden war“.

Der Artikel „Flint ‚Figurines‘ from the Early Neolithic Site of Kharaysin, Jordan“ von Juan José Ibáñez et al. ist erhältlich ab Antike Publikationen GmbH .


10.000 Jahre alte neolithische Figuren bei Bestattungen in Jordanien entdeckt - Geschichte

Rollefson G. O. Ritual und Zeremonie im neolithischen Ain Ghazal (Jordanien). In: Paléorient, 1983, Bd. 9, Nr. 2. S. 29-38.

BEI NEOLITHIC AIN GHAZAL (JORDANIEN)

Einführung

In Ain Ghazal am nordöstlichen Stadtrand der jordanischen Hauptstadt Amman fanden zwei Ausgrabungen statt (1). Die große neolithische Siedlung besteht aus zwei Hauptkomponenten: Der größere Teil umfasst 9,5 bis 10 Hektar am Westufer des permanenten Flusses Zarqa, während sich auf der anderen Seite der Wasserstraße ein kleinerer heutiger Bezirk von 1,0 bis 1,5 Hektar erstreckt. Nur von Tell Abu Hureyra in Nordsyrien (2) an Umfang übertroffen, verspricht Ain Ghazal beispiellose Mengen an archäologischen Daten zu Aspekten der sich wandelnden sozialen Organisation und Wirtschaft während dieser entscheidenden Periode der kulturellen Entwicklung in der Levante.

Bis heute wurden im zentralen Teil des Dorfes neun große Bauphasen festgestellt, und in Erwartung der Ergebnisse der C-14-Datierung sind der hohe Anteil an Projektilspitzen mit markanter Abu-Gosh-Retusche (3) und das Vorhandensein von "weiß- Ware"

(1) Die Spielzeiten 1982 und 1983 wurden aus Mitteln des Center for Jordanian Studies der Yarmouk University (Jordanien), der National Geographic Society, des Department of Antiquities of Jordan, des Cobb Institute of Archaeology (Mississippi State University), der Wenner-Gren-Stiftung der University of Kansas und ein bedeutendes Geschenk eines anonymen Spenders aus den Vereinigten Staaten. Wir danken auch für die wertvollen Beiträge von Dr. David McCreery, Direktor des American Center for Oriental Research (ACOR) Frau Laura Hess, ACOR-Administratorin Dr. Crystal Bennett, Direktorin des British Institute in Amman für Archäologie und Geschichte Frau Diana Kirkbride-Haelbeck und Dr. Svend Helms. (2) MOORE, HILLMAN und LEGGE 1975. (3) LECHEVALLIER 1978: 40-57.

ed aus unbekleideten Steinen in Lehmmörtel gefasst, sind die Innenflächen mit Lehmputz bedeckt und mit einer feinen Schicht aus weißem Putz versehen. Die Fußböden bestehen aus hochwertigem, glänzend poliertem Putz. Roter Ocker scheint in den späteren Phasen häufiger als in den frühen Phasen zur Dekoration von Böden und Wänden verwendet zu werden (4).

Der Knochenerhalt an der Fundstelle ist hervorragend, allein in der Saison 1983 wurden eine halbe Million Exemplare hergestellt. Die vorläufige Analyse einer großen Probe des Faunenmaterials hat ein sehr breites Spektrum an Wildarten ergeben, während die Ziege (die vorherrschende Art) nur wenige Hinweise auf morphologische Veränderungen durch die Domestikation widerspiegelt (5). Die Ausbeutung der Pflanzenressourcen scheint sich von den meisten PPNB-Siedlungen in der Levante zu unterscheiden: Proben aus der Saison 1982 und 1983 legen nahe, dass Erbsen und Linsen für die lokale Ernährung wichtiger waren als Gerste und Weizen (6).

Obwohl Knochen gut erhalten sind, sind Knochenwerkzeuge relativ selten und die meisten deuten auf eine Beziehung zum Nähen, Weben und der Herstellung von Leder- und Tierhautprodukten hin. Im Gegensatz dazu sind Stichel reichlich vorhanden (fast 40 % der zersplitterten Steinwerkzeuge), was auf eine ausgedehnte holzverarbeitende Industrie hindeutet, für die noch keine primären Beweise gefunden wurden. Speerspitzen und Pfeilspitzen hingegen nähern sich nur 7 % der Werkzeuge, viel weniger als beispielsweise für Beidha (7).

Während der beiden Feldsaisons wurden 32 menschliche Bestattungen von einzelnen und mehreren geborgen

(4) vgl. ROLLEFSON 1983 ROLLEFSON und SULEIMAN 1983 ROLLEFSON 1984- (5) I. KOHLER-ROLLEFSON, persönliche Mitteilung. (6) D. McCREERY, persönliche Mitteilung M. DONALDSON, persönliche Mitteilung. (7) MORTENSEN 1970: 5-6.


Archäologische Ritualartefakte aus der Jungsteinzeit in Ain Ghazal Jordan

Die antike Stätte &lsquoAin Ghazal in Jordanien wurde erst in den 1970er Jahren entdeckt und leider durch Bauarbeiten beschädigt. Die Jungsteinzeit kann hier in vier separate Phasen unterteilt werden: die mittlere präkeramische Jungsteinzeit B (MPPNB), die späte präkeramische Jungsteinzeit B (LPPNB), die präkeramische Jungsteinzeit C (PPNC) und die Yannoukian-Keramik-Neolithik überspannen eine Beschäftigungszeit von c. 7250 bis 5000 v. Chr.

Rituelle Artefakte können uns viel über alte Kulturen erzählen, woran oder an wen sie glaubten, wie die Gesellschaft funktionierte, wie sie spätere Zivilisationen beeinflussten und dergleichen. Sie sind die Bausteine, die Archäologen und Anthropologen verwenden, um die Geschichte eines bestimmten Volkes zu konstruieren.

Bei &lsquoAin Ghazal waren die meisten gefundenen rituellen Artefakte kleine Tonfiguren von Tieren und Menschen, sowohl gebrannt als auch ungebrannt. Es gab auch Figuren aus Gips, Kalkstein und Kreide.

Die MPPNB-Phase produzierte die meisten dieser kleinen Figuren, wobei die menschlichen Designs am häufigsten waren. Am häufigsten waren die &lsquoFruchtbarkeitsfiguren&rsquo mit ihren hängenden Brüsten, verzerrten Bäuchen und der charakteristischen Tätowierung, die fast den ganzen Körper bedeckte.

Die Tierfiguren, zu denen mindestens ein sitzender Hund gehört, scheinen einen eher rituellen Zweck zu haben. Wo Ziegenknochen häufiger an der Stätte zu finden sind, scheint es nur zwei Figuren zu geben, die als dieses bestimmte Tier bezeichnet werden können, was Gelehrte als Verachtung für das Vertraute bezeichnen.

Rinderfiguren waren das vorherrschende Thema, archäologische Funde haben jedoch kaum Hinweise darauf gefunden, dass zu dieser Zeit Rinder domestiziert wurden. Darüber hinaus deuten Funde von getöteten Rindern darauf hin, dass sie für Jagdzauber verwendet wurden. Mit anderen Figuren von Bullen mit gedrehten Faserschnüren um den Kopf deuten diese Zahlen auf eine Art von Geschirr und alles in allem hin, diese Zahlen könnten auf eine Art "Viehkult" in "In Ghazal" während der MPPNB-Phase hinweisen.

Die PPNC-Phase hat leider eine begrenzte Anzahl von Figuren enthüllt. Die menschlichen Figuren sind bei weitem nicht so beeindruckend wie die der ersten Phase. Ebenso hat die Yannoukian-Zeit in Bezug auf rituelle Artefakte sehr wenig zu bieten. Die berühmten &lsquoKaffeebohnen&rsquo-Figuren haben den Gelehrten jedoch wunderbare Einblicke in das zeremonielle Verhalten dieser Zeit gegeben und sind fast identisch mit anderen Fruchtbarkeitsfiguren aus Munhata.

Die rituellen Artefakte aus &lsquoAin Ghazal enthüllen viel über das rituelle Verhalten der Menschen, die einst hier lebten, und kontinuierliche Ausgrabungen werden uns helfen, mehr über die menschliche kulturelle Evolution in dieser Region zu verstehen.

Rollefson, Gary O., Simmons, Alan H. & Kafafi, Zeidan (1992) Neolithische Kulturen in ‘Ain Ghazal, Jordanien, Journal of Field Archaeology, Boston University.


Stellen diese 10.000 Jahre alten Feuerstein-Artefakte menschliche Figuren dar?

Neue Forschungen legen nahe, dass es sich bei 10.000 Jahre alten Feuersteinartefakten, die an einer neolithischen Grabstätte in Jordanien gefunden wurden, um menschliche Figuren handelt, die in Bestattungsritualen eines prähistorischen Kults verwendet wurden. Wenn dies bestätigt wird, wäre der Fundus von mehr als 100 “violinförmigen”-Objekten eines der frühesten bekannten Beispiele figurativer Kunst im Nahen Osten, berichtet Ariel David für Haaretz.

Ein Team spanischer Archäologen hat die mysteriösen Artefakte in der archäologischen Stätte Kharaysin ausgegraben, die sich etwa 40 Kilometer von der Hauptstadt Amman entfernt befindet. Die Schichten, in denen die Feuersteine ​​gefunden wurden, stammen aus dem achten Jahrtausend v. Chr., schreiben die Forscher in der Zeitschrift Antike.

Die Studie stellt die Hypothese auf, dass die Gegenstände aus Feuerstein möglicherweise während Begräbniszeremonien „hergestellt und weggeworfen” wurden „die die Entnahme, Manipulation und Umbettung menschlicher Überreste beinhalteten”.&8221

Juan José Ibáñez, ein Archäologe an der Milá and Fontanals Institution for Humanities Research in Spanien, erzählt Neuer Wissenschaftler’er Michael Marshall, dass er und seine Kollegen die vorgeschlagenen Figuren bei der Ausgrabung eines Friedhofs entdeckten.

Entscheidend, fügt Ibáñez hinzu, hat die Reihe von Feuersteinklingen, Klingen und Flocken keine Ähnlichkeit mit Werkzeugen, die mit der Siedlung Kharaysin in Verbindung gebracht wurden, die zwischen etwa 9000 und 7000 v. Chr. aktiv war. Laut Papier haben die Gegenstände keine scharfen Kanten, die zum Schneiden geeignet sind, und weisen keine Gebrauchsspuren auf, die mit der Verwendung als Werkzeug oder Waffe verbunden sind.

Die meisten Figuren sind aus Feuerstein, aber Archäologen fanden auch mehrere Tonartefakte. (© Ibáñez et al / Kharaysin archäologisches Team / Antiquity Publications Ltd)

Stattdessen teilen sich die Feuersteine ​​eine charakteristische—wenn auch etwas abstrakte—Form: “zwei Paare von Doppelkerben”, die laut dem Papier einen “violinenförmigen Umriss bilden”.

Die Wissenschaftler argumentieren, dass die oberen Rillen der Artefakte an die Verengung des Halses um die Schultern erinnern, während die unteren Kerben an die Hüften erinnern. Einige der Feuersteine, die in der Größe von 0,4 bis 2 Zoll reichen, scheinen Hüften und Schultern ähnlicher Breite zu haben, andere haben breitere Hüften, möglicherweise unterscheiden sie sich zwischen Frauen und Männern.

“Manche Figuren sind größer als andere, manche sind symmetrisch und manche asymmetrisch, und manche scheinen sogar eine Art Anziehungskraft zu haben,” Studienkoautor Ferran Borrell, Archäologe des Obersten Rates für wissenschaftliche Untersuchungen in Spanien, erzählt Zenger News’ Lisa-Maria Goertz. “Alles deutet darauf hin, dass die ersten Bauern diese Statuetten benutzten, um ihren Glauben und ihre Gefühle auszudrücken und ihre Verbundenheit mit dem Verstorbenen zu zeigen.”

Als die Forscher die Fragmente zum ersten Mal entdeckten, waren sie vorsichtig, sie als menschliche Figuren zu identifizieren. Sagt Ibáñez zu Haaretz, “Unsere Analyse zeigt, dass dies die logischste Schlussfolgerung ist.”

Dennoch sind einige Wissenschaftler, die nicht an der Studie beteiligt waren, von den Ergebnissen nicht überzeugt.

Karina Croucher, Archäologin an der University of Bradford in England, erzählt Live-Wissenschaft’er Tom Metcalfe, dass prähistorische Menschen die Feuersteinartefakte möglicherweise benutzt haben, um “die Toten in der Nähe zu halten” und nicht als eine Form der Ahnenverehrung.

Sprechen mit Neuer Wissenschaftler, April Nowell, Archäologin an der kanadischen University of Victoria, sagt, dass die Hypothese des Teams sie fasziniert, stellt jedoch fest, dass “Menschen sehr gut darin sind, Gesichter in natürlichen Objekten zu sehen.”

Sie fügt hinzu: “Wenn Ihnen jemand das Foto der ‘Figuren’ zeigte, ohne das Thema des Papiers zu kennen, hätten Sie höchstwahrscheinlich gesagt, dass dies ein Foto von Steinwerkzeugen ist.”

Alan Simmons, Archäologe an der University of Nevada, erzählt Live-Wissenschaft dass die Interpretation der Feuersteinstücke als Darstellung der menschlichen Figur “ nicht unvernünftig ist, weist jedoch darauf hin, dass “ der Vorschlag, dass diese ‘Figuren’ verwendet worden sein könnten, um sich an verstorbene Personen zu erinnern, für andere Interpretationen offen ist.”

Simmons stellt die Theorie auf, dass es sich bei den Feuersteinen um Spielmarken, Spielsteine ​​oder Talismane gehandelt haben könnte, und kommt zu dem Schluss: “Es besteht kein Zweifel, dass diese Entdeckung der Komplexität des neolithischen Lebens mehr Tiefe verleiht.”


Inhalt

Der ASPRO-Chronologie folgend, begann das Neolithikum um 10.200 v. Die Natufian-Periode oder "Proto-Neolithikum" dauerte von 12.500 bis 9.500 v. Da die Natufianer in ihrer Ernährung von Wildgetreide abhängig wurden und eine sesshafte Lebensweise begann, wurden die klimatischen Veränderungen im Zusammenhang mit den Jüngeren Dryas (ca. 10.000 v. Chr.)

Um 10.200-8.800 v. Chr. waren in der Levante Bauerngemeinschaften entstanden und verbreiteten sich nach Kleinasien, Nordafrika und Nordmesopotamien. Mesopotamien ist der Ort der frühesten Entwicklungen der neolithischen Revolution ab etwa 10.000 v.

Die frühneolithische Landwirtschaft beschränkte sich auf eine begrenzte Anzahl wilder und domestizierter Pflanzen, darunter Einkorn, Hirse und Dinkel sowie die Haltung von Hunden, Schafen und Ziegen. Um 6900–6400 v. Chr. umfasste es domestizierte Rinder und Schweine, die Errichtung dauerhaft oder saisonal bewohnter Siedlungen und die Verwendung von Töpferwaren. [B]

Nicht alle dieser für das Neolithikum charakteristischen kulturellen Elemente traten überall in der gleichen Reihenfolge auf: Die frühesten Bauerngesellschaften im Nahen Osten verwendeten keine Keramik. In anderen Teilen der Welt, wie Afrika, Südasien und Südostasien, führten unabhängige Domestikationsereignisse zu eigenen, regional charakteristischen neolithischen Kulturen, die völlig unabhängig von denen in Europa und Südwestasien entstanden. Frühe japanische Gesellschaften und andere ostasiatische Kulturen verwendeten Keramik Vor Landwirtschaft entwickeln. [4] [5]

Südwestasien

Im Nahen Osten tauchten im 10. Jahrtausend v. Chr. Kulturen auf, die als neolithisch identifiziert wurden. [6] Frühe Entwicklung fand in der Levante statt (z. B. präkeramisches Neolithikum A und präkeramisches Neolithikum B) und breitete sich von dort nach Osten und Westen aus. Neolithische Kulturen sind auch in Südostanatolien und Nordmesopotamien um etwa 8000 v. Chr. Bezeugt. [ Zitat benötigt ]

Die prähistorische Beifudi-Stätte in der Nähe von Yixian in der Provinz Hebei, China, enthält Relikte einer Kultur, die zeitgleich mit der Cishan- und Xinglongwa-Kultur von etwa 6000–5000 v . Die gesamte Ausgrabungsfläche beträgt mehr als 1.000 m 2 0,10 ha, und die Sammlung neolithischer Funde umfasst zwei Phasen. [7]

Prä-Keramik Neolithikum A

Das Neolithikum 1 (PPNA) begann ungefähr um 10.000 v. Chr. in der Levante. [6] Als Beginn dieser Zeit kann ein Tempelgebiet in der Südosttürkei bei Göbekli Tepe gelten, das auf etwa 9500 v. Chr. datiert wird. Diese Stätte wurde von nomadischen Jäger-Sammler-Stämmen entwickelt, was durch den Mangel an dauerhaften Unterkünften in der Umgebung belegt wird, und ist möglicherweise die älteste bekannte von Menschenhand geschaffene Kultstätte. [11] Mindestens sieben Steinkreise mit einer Fläche von 25 Acres (10 ha) enthalten Kalksteinsäulen mit geschnitzten Tieren, Insekten und Vögeln. Steinwerkzeuge wurden von vielleicht Hunderten von Menschen verwendet, um die Säulen herzustellen, die Dächer hätten tragen können. Andere frühe PPNA-Stätten aus der Zeit zwischen 9500 und 9000 v. Der Beginn von Neolithikum 1 überschneidet sich bis zu einem gewissen Grad mit dem Tahuni und dem schweren Neolithikum. [ Zitat benötigt ]

Der größte Fortschritt von Neolithikum 1 war echte Landwirtschaft. In den proto-neolithischen Natufian-Kulturen wurde Wildgetreide geerntet und möglicherweise kam es zu einer frühen Samenselektion und Neuaussaat. Das Getreide wurde zu Mehl gemahlen. Emmer wurde domestiziert, Tiere wurden gehütet und domestiziert (Tierhaltung und selektive Zucht). [ Zitat benötigt ]

Im Jahr 2006 wurden in einem Haus in Jericho Feigenreste aus dem Jahr 9400 v. Chr. entdeckt. Die Feigen sind von einer mutierten Sorte, die nicht von Insekten bestäubt werden kann, und daher können sich die Bäume nur aus Stecklingen vermehren. Diese Beweise deuten darauf hin, dass Feigen die erste angebaute Kulturpflanze waren und die Erfindung der Landwirtschaftstechnologie markieren. Dies geschah Jahrhunderte vor dem ersten Getreideanbau. [12]

Die Siedlungen wurden dauerhafter, mit runden Häusern, ähnlich denen der Natufianer, mit Einzelzimmern. Diese Häuser wurden jedoch zum ersten Mal aus Lehmziegeln gebaut. Die Siedlung hatte eine umgebende Steinmauer und vielleicht einen Steinturm (wie in Jericho). Die Mauer diente als Schutz vor umliegenden Gruppen, als Schutz vor Überschwemmungen oder als Tierhaltung. Einige der Gehege schlagen auch eine Getreide- und Fleischlagerung vor. [13]

Prä-Keramik Neolithikum B

Das Neolithikum 2 (PPNB) begann um 8800 v. Chr. nach der ASPRO-Chronologie in der Levante (Jericho, Westjordanland). [6] Wie bei den PPNA-Daten gibt es zwei Versionen von denselben oben erwähnten Labors. Dieses Terminologiesystem ist jedoch für Südostanatolien und Siedlungen des mittleren Anatolienbeckens nicht geeignet. [ Zitat benötigt ] Am Stadtrand von Amman, Jordanien, wurde eine Siedlung mit 3000 Einwohnern gefunden. Sie gilt als eine der größten prähistorischen Siedlungen im Nahen Osten, genannt 'Ain Ghazal, und war von ungefähr 7250 v. Chr. bis ungefähr 5000 v. Chr. durchgehend bewohnt. [14]

Siedlungen haben rechteckige Lehmziegelhäuser, in denen die Familie in Einzel- oder Mehrzimmern zusammenlebte. Grabfunde deuten auf einen Ahnenkult hin, bei dem die Menschen Schädel der Toten aufbewahrten, die mit Schlamm verputzt wurden, um Gesichtszüge zu machen. Der Rest der Leiche könnte außerhalb der Siedlung zum Verfall gelassen worden sein, bis nur noch die Knochen übrig waren, dann wurden die Knochen in der Siedlung unter dem Boden oder zwischen Häusern begraben. [ Zitat benötigt ]

Prä-Keramik Neolithikum C

Die Arbeiten an der Stätte von 'Ain Ghazal in Jordanien weisen auf eine spätere präkeramische neolithische C-Periode hin. Juris Zarins hat vorgeschlagen, dass sich ein Circum Arabian Nomadic Pastoral Complex in der Zeit nach der Klimakrise von 6200 v. mit verbundenen Verbindungen zu den Kulturen von Fayyum und der östlichen Wüste Ägyptens. Kulturen, die diesen Lebensstil praktizierten, breiteten sich entlang der Küste des Roten Meeres aus und wanderten von Syrien nach Osten in den Südirak. [fünfzehn]

Spätneolithikum

Das Spätneolithikum begann um 6.400 v. Chr. im Fruchtbaren Halbmond. [6] Bis dahin entstanden charakteristische Kulturen mit Töpferwaren wie der Halafian (Türkei, Syrien, Nordmesopotamien) und Ubaid (Südmesopotamien). Dieser Zeitraum wurde weiter unterteilt in PNA (Keramik Neolithikum A) und PNB (Keramik Neolithikum B) an einigen Stellen. [16]

Die Chalkolithikum (Stein-Bronze) begann um 4500 v. Chr., dann begann die Bronzezeit um 3500 v. Chr. und ersetzte die neolithischen Kulturen. [ Zitat benötigt ]

Fruchtbarer Halbmond

Um 10.000 v. Chr. erschienen im Fruchtbaren Halbmond die ersten voll entwickelten neolithischen Kulturen, die der Phase Pre-Pottery Neolithic A (PPNA) angehören. [6] Um 10.700-9400 v. Chr. wurde in Tell Qaramel, 16 km nördlich von Aleppo, eine Siedlung gegründet. Die Siedlung umfasste zwei Tempel aus dem Jahr 9650 v. [17] Um 9000 v. Chr. Während der PPNA entstand eine der ersten Städte der Welt, Jericho, in der Levante. Es war von einer Steinmauer umgeben, hatte möglicherweise eine Bevölkerung von bis zu 2.000 bis 3.000 Menschen und enthielt einen massiven Steinturm. [18] Um 6400 v. Chr. tauchte die Halaf-Kultur in Syrien und Nordmesopotamien auf.

1981 teilte ein Forscherteam des Maison de l'Orient et de la Méditerranée, darunter Jacques Cauvin und Oliver Aurenche, die neolithische Chronologie des Nahen Ostens in zehn Perioden (0 bis 9) basierend auf sozialen, wirtschaftlichen und kulturellen Merkmalen ein. [19] 2002 haben Danielle Stordeur und Frédéric Abbès dieses System mit einer Unterteilung in fünf Perioden weiterentwickelt.

    zwischen 12.000 und 10.200 v. Chr., zwischen 10.200 und 8800 v. Chr., PPNA: Sultanisch (Jericho),
  1. Frühe PPNB (PPNB ancien) zwischen 8800 und 7600 v. Chr., mittlere PPNB (PPNB Geld) zwischen 7600 und 6900 v. Chr.,
  2. Späte PPNB (PPNB kürzlich) zwischen 7500 und 7000 v. Chr.,
  3. Eine PPNB (manchmal auch PPNC genannt) Übergangsphase (PPNB-Finale), in dem Halaf und dunkelgesichtige brünierte Ware zwischen 6900 und 6400 v. Chr. Auftauchen. [20]

Sie brachten auch die Idee einer Übergangsphase zwischen PPNA und PPNB zwischen 8800 und 8600 v. Chr. an Orten wie Jerf el Ahmar und Tell Aswad vor. [21]

Südmesopotamien

Schwemmland (Sumer/Elam). Geringe Niederschläge machen Bewässerungssysteme notwendig. Ubaid-Kultur ab 6.900 v. [ Zitat benötigt ]

Nordafrika

Die Domestizierung von Schafen und Ziegen erreichte Ägypten aus dem Nahen Osten möglicherweise bereits 6000 v. [22] [23] [24] Graeme Barker stellt fest: "Der erste unbestreitbare Beweis für heimische Pflanzen und Tiere im Niltal findet sich erst im frühen fünften Jahrtausend v. Chr. im Norden Ägyptens und tausend Jahre später weiter südlich, in beiden Fällen als Teil von Strategien, die immer noch stark auf Fischerei, Jagd und das Sammeln von Wildpflanzen beruhten" und legt nahe, dass diese Veränderungen der Lebensgrundlagen nicht auf die Einwanderung von Bauern aus dem Nahen Osten zurückzuführen waren, sondern eine indigene Entwicklung waren, bei der Getreide entweder einheimisch oder durch Austausch erworben wurde. [25] Andere Gelehrte argumentieren, dass der primäre Anreiz für die Landwirtschaft und domestizierte Tiere (sowie Lehmziegelarchitektur und andere neolithische Kulturmerkmale) in Ägypten aus dem Nahen Osten stammte. [26] [27] [28]

Afrika südlich der Sahara

Die Pastorale Jungsteinzeit bezieht sich auf eine Periode in der Vorgeschichte Afrikas, die den Beginn der Nahrungsmittelproduktion auf dem Kontinent nach der späteren Steinzeit markiert. Im Gegensatz zum Neolithikum in anderen Teilen der Welt, das die Entwicklung bäuerlicher Gesellschaften erlebte, war die erste Form der afrikanischen Nahrungsmittelproduktion die mobile Viehzucht [29] [30] oder Lebensformen, die sich auf das Hüten und Bewirtschaften von Vieh konzentrierten. Der Begriff "Pastoral Neolithic" wird von Archäologen am häufigsten verwendet, um frühe pastorale Perioden in der Sahara [31] sowie in Ostafrika zu beschreiben. [32]

Die Savanne pastorale Jungsteinzeit oder SPN (früher bekannt als the Steinschalenkultur) ist eine Sammlung alter Gesellschaften, die im Rift Valley in Ostafrika und in den umliegenden Gebieten während einer als pastoralen Neolithikum bekannten Zeit auftauchten. Sie waren südkuschitisch sprechende Hirten, die dazu neigten, ihre Toten in Steinhaufen zu begraben, während ihr Werkzeugkasten von Steinschalen, Stößeln, Schleifsteinen und Tontöpfen geprägt war. [33] Durch Archäologie, historische Linguistik und Archäogenetik wurden sie konventionell mit den ersten afroasiatisch sprechenden Siedlern der Region identifiziert. Archäologische Datierungen von Viehknochen und Grabhügeln haben den Kulturkomplex auch als frühestes Zentrum der Viehzucht und des Steinbaus in der Region etabliert. [ Zitat benötigt ]

Europa

In Südosteuropa tauchten landwirtschaftliche Gesellschaften erstmals im 7. Jahrtausend v. Chr. auf, was durch eine der frühesten landwirtschaftlichen Stätten Europas bezeugt wurde, die in Vashtëmi, Südostalbanien, entdeckt wurde und auf das Jahr 6500 v. Chr. zurückgeht. [34] [35] In den meisten Teilen Westeuropas folgt sie in den nächsten zweitausend Jahren, aber in einigen Teilen Nordwesteuropas ist es viel später und dauert knapp 3000 Jahre von c. 4500 v. Chr.-1700 v. Chr.

Anthropomorphe Figuren wurden auf dem Balkan ab 6000 v. Chr. [36] und in Mitteleuropa um 5800 v. Chr. (La Hoguette) gefunden. Zu den frühesten Kulturkomplexen dieser Gegend gehört die Sesklo-Kultur in Thessalien, die sich später auf dem Balkan ausdehnte und Starčevo-Körös (Cris), Linearbandkeramik und Vinča hervorbrachte. Durch eine Kombination aus kultureller Verbreitung und Völkerwanderung breiteten sich die neolithischen Traditionen nach Westen und Norden aus und erreichten um 4500 v. Chr. Nordwesteuropa. Die Vinča-Kultur mag das früheste Schriftsystem geschaffen haben, die Vinča-Zeichen, obwohl der Archäologe Shan Winn glaubt, dass sie höchstwahrscheinlich eher Piktogramme und Ideogramme als eine wirklich entwickelte Form der Schrift darstellten. [37]

Die cucuteni-trypillianische Kultur baute von 5300 bis 2300 v. Chr. riesige Siedlungen in Rumänien, Moldawien und der Ukraine. Die megalithischen Tempelanlagen von Ġgantija auf der Mittelmeerinsel Gozo (im maltesischen Archipel) und von Mnajdra (Malta) zeichnen sich durch ihre gigantischen neolithischen Strukturen aus, von denen die ältesten um 3600 v. Chr. datieren. Das Hypogäum von Ħal-Saflieni, Paola, Malta, ist eine unterirdische Struktur, die um 2500 v die maltesischen Inseln. Nach 2.500 v. [38] In den meisten Fällen gibt es hier kleine Kammern, deren Abdeckung aus einer großen Platte besteht, die auf aufrechten Steinen platziert ist. Es wird behauptet, dass sie einer anderen Bevölkerung angehören als die, die die früheren megalithischen Tempel gebaut hat. Es wird vermutet, dass die Bevölkerung aus Sizilien kam, da die maltesischen Dolmen mit einigen dort gefundenen kleinen Konstruktionen verwandt sind. [39]

Süd- und Ostasien

Das sesshafte Leben, das den Übergang von der Nahrungssuche zu Landwirtschaft und Viehzucht umfasste, begann in Südasien in der Region Belutschistan, Pakistan, um 7.000 v. [40] [41] [42] At the site of Mehrgarh, Balochistan, presence can be documented of the domestication of wheat and barley, rapidly followed by that of goats, sheep, and cattle. [43] In April 2006, it was announced in the scientific journal Natur that the oldest (and first early Neolithic) evidence for the drilling of teeth in vivo (using bow drills and flint tips) was found in Mehrgarh. [44]

In South India, the Neolithic began by 6500 BC and lasted until around 1400 BC when the Megalithic transition period began. South Indian Neolithic is characterized by Ash mounds [ Klärung nötig ] from 2500 BC in Karnataka region, expanded later to Tamil Nadu. [45]

In East Asia, the earliest sites include the Nanzhuangtou culture around 9500–9000 BC, [46] Pengtoushan culture around 7500–6100 BC, and Peiligang culture around 7000–5000 BC.

The 'Neolithic' (defined in this paragraph as using polished stone implements) remains a living tradition in small and extremely remote and inaccessible pockets of West Papua (Indonesian New Guinea). Polished stone adze and axes are used in the present day (as of 2008 [update] ) in areas where the availability of metal implements is limited. This is likely to cease altogether in the next few years as the older generation die off and steel blades and chainsaws prevail. [ Zitat benötigt ]

In 2012, news was released about a new farming site discovered in Munam-ri, Goseong, Gangwon Province, South Korea, which may be the earliest farmland known to date in east Asia. [47] "No remains of an agricultural field from the Neolithic period have been found in any East Asian country before, the institute said, adding that the discovery reveals that the history of agricultural cultivation at least began during the period on the Korean Peninsula". The farm was dated between 3600 and 3000 BC. Pottery, stone projectile points, and possible houses were also found. "In 2002, researchers discovered prehistoric earthenware, jade earrings, among other items in the area". The research team will perform accelerator mass spectrometry (AMS) dating to retrieve a more precise date for the site. [48]

Die Amerikaner

In Mesoamerica, a similar set of events (i.e., crop domestication and sedentary lifestyles) occurred by around 4500 BC, but possibly as early as 11,000–10,000 BC. These cultures are usually not referred to as belonging to the Neolithic in America different terms are used such as Formative stage instead of mid-late Neolithic, Archaic Era instead of Early Neolithic, and Paleo-Indian for the preceding period. [49]

The Formative stage is equivalent to the Neolithic Revolution period in Europe, Asia, and Africa. In the southwestern United States it occurred from 500 to 1200 AD when there was a dramatic increase in population and development of large villages supported by agriculture based on dryland farming of maize, and later, beans, squash, and domesticated turkeys. During this period the bow and arrow and ceramic pottery were also introduced. [50] In later periods cities of considerable size developed, and some metallurgy by 700 BC. [51]

Australien

Australia, in contrast to New Guinea, has generally been held not to have had a Neolithic period, with a hunter-gatherer lifestyle continuing until the arrival of Europeans. This view can be challenged in terms of the definition of agriculture, but "Neolithic" remains a rarely used and not very useful concept in discussing Australian prehistory. [52]


10,000-Year-Old Figurines Discovered in Jordan (Video)

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"We do not know yet if the buried ones are relatives, or how they were singled out to be buried here," said Dr. Moritz Kinzel, excavation leader and researcher from the Department of Cross-Cultural and Regional Studies at the University of Copenhagen. "It also seems that the dead bodies were in various stages of decay when they were buried at Shkrat Msaied. This could be an indicator that the people had not necessarily died in the settlement and were just brought here to be buried, to become part of the community.”

So far skeletal remains of more than 70 people have been unearthed at Shkrat Msaied, a Neolithic site in a valley just north of Petra.

“I believe the remains had been completely or almost completely skeletonized when they were placed in the graves," said physical anthropologist Marie Louise Jørkov from the University of Copenhagen to Haaretz, noting that otherwise, the smell of the decay inside the homes would have been horrendous.

One corollary of the method was that it allowed several people to be buried in the same coffin, she added.

At Shkārat Msaied, multiple bodies would be buried together, but in discrete parts. Here we see skulls placed together in a single stone coffin. Moritz Kinsel, Shkārat Msaied Neolithic Project, University of Copenhagen

Dead among the living

The human bones were for the most part separated – for instance, skulls together, leg bones together and so on. These collections were placed in shafts that were located inside private homes. Burying the dead inside or by the house suggests they wanted to be close to their dead, or let the spirits of the dead "share" in their everyday life, Jørkov says.

However, it seems that by separating the body parts, the community wanted to ensure the dead could not return, as an individual or some kind of zombie, Kinzel adds.

Even after interment in coffins, the dead were apparently not left in peace in Shkarat Msaied. “Many of them have been moved and reburied in a messier 'mass grave'," said Kinzel. "It seems that the funeral took place through several stages. Initially, the bones were sorted, then they were moved from one coffin to another, where they were no longer put in order. In the last phase, the bones were thrown into a form of collective waste burial. But the tomb is still inside the house."

The ancients who lived in Shkārat Msaied 9,000 years ago built large round stone houses, 3 to 8 meters in diamater - inside which they buried their dead. Moritz Kinsel, Shkārat Msaied Neolithic Project, University of Copenhagen

Earliest staircases

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About the time these people lived, some 9,000 years ago, their society was undergoing upheaval. From being primarily hunter-gatherers living a nomadic life, they began to settle down and farm. “Initial bone studies shows evidence of hard physical work - marked muscle attachments and arthritis - in the adults and nutritional stress among the children,” says Jørkov.

The archaeologists digging found a lot of stone tools at Shkrat Msaied, such as flint knives and rock drills, and also bone tools such as needles and spatulas.

While there is some evidence of early domestication of plants and sheep, she would not categorically say they found practices of first farmers in general but the behavior of the people clearly indicate memory and group identity building, Kinzel says.

According to Kinzel, the very architecture of Shkrat Msaied is also interesting. The people lived in round stone houses, of which 26 have been excavated so far, ranging from about three to eight meters in diameter. Some had been dug into the ground inside, so that the floor is about one meter below the surface.

One of the houses has the earliest example of stairs ever found, says Kinzel. "There are two staircases in the house, one that leads down into the room, and one that leads upward, probably up to the roof," he says.

Excavating the 9,000-year old graves at Shkārat Msaied,where the deceased were not allowed to rest in peace, but were buried more than once. Moritz Kinsel, Shkārat Msaied Neolithic Project, University of Copenhagen

Roofdwellers and mysterious powder

The roof seems in general to have played an important role for the ancient residents of Shkrat Msaied. Kinzel thinks they probably stayed on the roof much of their time, perhaps for the light – to see what they were doing, or perhaps to avoid the unpleasant smoke from the fireplace inside the house. "We rarely find tools or other objects on the floor of the houses, so we believe that they mainly lived on the roof of the houses," he explains.

In contrast to much of the west, the Levantine climate is relatively pleasant, enabling people to work outside. "It's a bit like today's Bedouin, who spend more time outside than inside. It is quite a modern thing that we always want to be inside," says Kinzel.

Another intriguing discovery recurring in all the houses is a ring-shaped basin containing a white powder. The powder has mystified scientists, who cannot suggest a practical use for it. It may have been related to a cultic or ritual behavior.

"We do not know what the purpose was, but the small pool with the powder is in each house. The white powder is probably burnt limestone, but it's still a bit unclear to us. We have had problems interpreting the analysis," Kinzel admits.

The dead of Shkārat Msaied were buried in shafts inside the home. Moritz Kinsel, Shkārat Msaied Neolithic Project, University of Copenhagen

Rituals to avert rage?

Overall the residents of Shkrat Msaied 9,000 years ago seem to have had a strong community life surrounding rituals, something the collective burials also point to.

Transiting from hunting-gathering to permanent settlements meant they were adopting village lives of mutual proximity. "We generally regard rituals to be a powerful tool for keeping order and control groups of people, because it gives them a common understanding that could be used to avoid conflicts," says Kinzel.

Another site in Jordan where man was evidently transiting from a hunter-gatherer lifestyle to agriculture is Shubayqa, where Danish archaeologists are also involved. In eastern Jordan, cabins dating back 20,000 years - some of the oldest man-made buildings scientists know of – are being studied.

"The exciting thing is that even though several excavation sites are relatively close to each other, we still find large individual differences. Even places where there are only six kilometers between country towns, there is still a very individual approach to how the residents built their houses and used the various resources," says Kinzel. "It shows that the individual settlements have been quite independent of each other, but we can also see that they must have worked together and exchanged goods and raw materials."

“The findings at Shkarat Msaied are unique. The density of burials is comparable with the famous skull building at Cayönü in Upper Mesopotamia. The findings allow us to explore the relationship between humans, animals and the built environment on a kind of micro scale. This will for sure give a better understanding of the Neolithic behavior as such”, concludes Kinzel.

This year's excavations of Shkrat Msaied are being sponsored by the Palestine Foundation and the Danish Institute in Damascus.


Neolithic flint tools found in Jordan are ‘earliest human figures’

Archaeologists studying a cache of more than 100 prehistoric flint objects found in Jordan have concluded they are figurines of humans rather than tools as originally thought.

The Spanish researchers said that the 10,000 year-old flints found at Kharaysin, near Amman, have no sign of the wear and tear that would be expected if they were used as scrapers or cutting tools.


10,000-Year-Old Neolithic Figurines Discovered in Jordan Burials - History

Kafafi Zeidan. The Yarmoukians in Jordan.. In: Paléorient, 1993, vol. 19, n°1. pp. 101-114.

THE YARMOUKIANS IN JORDAN

Einführung

The term "Yarmoukian" was first adopted by M. Stekelis who excavated the site of Sha'ar HaGolan, located on the Yarmouk River. The archaeological material that he collected consisted of ceramic vessels (some incised with "herring bone chevrons" and others that were incised and painted), incised pebble figurines, clay figurines with "coffee-bean" eyes and a flint industry consisting mainly of deeply denticulated sickle-blades, small squamous retouched arrow-heads, burins, chisels and pointed tools. The inhabitants of Sha'ar HaGolan dwelt in "pit-dwellings" dug into the earth (1). The excavator first dated the excavated material to ca. 7,000 B.C. (2) and then attributed it to the Pottery Neolithic A Period of Jericho (3). However the term "Yarmoukian" was later adopted by many other scholars and became popular during the past two decades after similar archaeological material had been found in both Jordan and Palestine.

In Jordan, pottery sherds decorated with incised herring-bone chevrons were found during surveys at several sites (e.g. Tell el -Arba'in, ed-Debab and Khirbet Falah in the Jordan Valley (4), es-Salihi on the mountainous ranges, between the towns of Sweileh and Jerash (5) and were thought to belong to a Pottery Neolithic tradition (6).

It is at Jebel Abu Thawwab that, for the first time in 1984 in Jordan, were excavated "Yarmoukian" pottery vessels and flint artefacts similar

(1) STEKELIS, 1950-51, 1972: 3. (2) STEKELIS, 1950-51 : 19. (3) STEKELIS, 1972 : 43. (4) KAFAFI, 1982 : 230. (5) KIRKBRIDE, 1959 : 53. (6) KIRKBRIDE, 1959.

to those described by Stekelis at Sha'ar HaGolan (7) In the following years, similar assemblages were found at other sites in Jordan : at 'Ain Rahub, 'Ain Ghazal and Wadi Shueib.

In this presentation of the "Yarmoukian" sites in Jordan we will only deal with those that have been excavated (fig. 1). They are presented according to their geographical distribution, from North to South.

Sites and setting

The site of 'Ain Rahub (N 224 125 and E 238 000 "Palestine grid" and N 32 35 40 and E 35 55 50) is located in the northern Jordanian highlands at 465 m above sea-level, 13 km northeast of the city of Irbid near a perennial spring known as 'Ain Rahub, on the lowest terrace of the western bank of Wadi er-Rahub. It pertains to the Mediterranean climatic zone with wet winters and dry summers today the mean annual rainfall for the area is about 400 mm whilst the winter rainfall ranges between ca. 200-250 mm (8). From the anthracological remains found in the "Yarmoukian deposits" it seems that around the site was some oak (Quercus ithaburensis) and pistachia (Pistacia atlantica) wood land which has since this time been replaced as noticed by R. Neef by (over)grazed and cultivated land. None of the wild plants found in the Yarmoukian levels could be identified to species level and give any information on the natural vegetation contemporaneous of


History-Changing 10,000-Year-Old City Discovered in Israel

Excavation site. Image Credit: Yaniv Berman, Israel Antiquities Authority.

A vast prehistoric settlement, one of the largest of its kind in the region, has been discovered during archaeological excavations carried out as a preliminary to the construction of a road near modern Motza, a neighborhood on the western edge of Jerusalem, Israel.

The ancient city is being excavated ahead of a highway construction five kilometers from Jerusalem, the Times of Israel reported.

The archeological site was revealed with funding from Israel’s National Transport Infrastructure Company, Netivei.

According to Dr. Hamoudi Khalaily and Dr. Jacob Vardi, excavation directors of Motza on behalf of the Antiquities Authority, “this is the first time a settlement of this magnitude has been discovered in Israel. At least 2,000 to 3,000 residents lived here, which in terms of magnitude, resembles a city today.”

Excavations on the site have revealed a number of large buildings, intricate tools, thousands of weapons including arrowheads, axes, sickles blades as well as knives.

Image Credit: Yaniv Berman, Israel Antiquities Authority.

The scientists also discovered a number of tools that were used for farming, which indicates a highly developed agricultural society that grew, among other things, wheat, barley, and a variety of beans.

The number of items recovered o the site proves that the ancient city was home to a developed society.

The discovery forces us to rethink the history of habitation in the region.

Previously, it was believed that this area was void of cities and settlements and that only the other bank of the Jordan River was home to large and complex sites.

Despite the fact that we don’t know the original name of this ancient city which happens to predate both the Pyramids and Stonehenge, archeological excavations which have been underway for 18 months, have already revealed evidence of a massive city which at its peak covered more than 100 acres of land.

Image Credit: Yaniv Berman, Israel Antiquities Authority.

Reports from Israel’s Antiquity authority revealed that this is the first time such a settlement, dating back to the Neolithic, was discovered in the region.

“It’s a game-changer, a site that will drastically shift what we know about the Neolithic era.”

“So far, it was believed that the Judea area was empty and that sites of that size existed only on the other bank of the Jordan river, or in the Northern Levant,” Jacob Vardi, co-director of the excavations at Motza revealed to the Times of Israel.

“Instead of an uninhabited area from that period, we have found a complex site, where varied economic means of subsistence existed, and all this, only several dozens of centimeters below the surface,” Vardi added.

The city’s beginning was most likely small and slow, around 10.500 years ago. But over a period of 1,500 years that followed, the city grew exponentially, becoming an important settlement in the region.

Archeologists maintain that the ancient city is “evidence of the settlement’s advanced level of planning.”

The complexity of the city was confirmed when archeologists discovered a number of burials in the city. According to reports, in the middlemost layer dating to 10,000 years ago, a tomb was discovered from around 6,000 B.C.

“In this tomb are two individuals — warriors — who were buried together with a dagger and a spearhead,” archaeologist Lauren Davis said.

Archeologists are working to preserve the site as best as they can, and every structure is going to be documented using 3D modeling.

“When we finish the excavation here,” said Vardi, “we will be able to continue to research the site in the laboratory,” adding that this is an unprecedented use of technology.”


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