Texcoco

Texcoco

Texcoco (auch bekannt als Tezcoco oder Tetzcoco), in der Nähe des östlichen Ufers des Texcoco-Sees im Tal von Mexiko gelegen, war die Hauptstadt des Acolhua-Volkes. Es war eine Großmacht in der aztekischen Zeit und Mitglied des Dreibundes zusammen mit Tenochtitlan und Tlacopan. Texcoco brachte auch einen der berühmtesten Herrscher Mesoamerikas hervor, Netzahualcoyotl, der einer Stadt vorstand, die zu einem bekannten Zentrum der Kultur und des Lernens wurde.

Frühe Geschichte

Vermutlich früher besiedelt, entstanden erst im 13. Jahrhundert n. Chr. bedeutende Siedlungen am Ostufer des Texcoco-Sees. In halblegendärer lokaler Tradition kamen zu dieser Zeit verschiedene wandernde Stämme - die Chichimecs, Tepanecs, Mexica und Acolhua - im Tal von Mexiko an, und die letztere Gruppe, angeführt von ihrem Häuptling Xolotl, machte sich auf den Weg in das Land nordwestlich des Sees und ließen sich in Tenayuca nieder. Es war Xolotls Sohn Nopaltzin, dem es zugeschrieben wurde, eine Erkundungsexpedition von Tenayuca aus zu unternehmen und die Gegend um den Berg Tlaloc als möglichen Ort für die Gründung einer neuen Stadt zu entdecken. Zuerst wurden die Felsenhöhlen in den umliegenden Ausläufern bewohnt und schließlich entwickelten sich große Siedlungen zu den Städten Oxtoticpac, Tzinaccanoztoc, Coatlinchan und Huexotla.

Die Überlieferung besagt, dass Nopaltzins Sohn Tlohtzin Herrscher über das gesamte östliche Gebiet wurde und ein neues Zentrum auf dem Hügel von Tetzcotzingo gründete, aber eine Generation später verlegte sein Sohn Quinatzin die Acolhua-Hauptstadt nach Texcoco, das näher am See lag und somit besser für den Handel geeignet war . Zu dieser Zeit konzentrierte sich die wirtschaftliche Macht in den Händen einer kleinen Elite, die auch Handels- und Kulturbeziehungen mit den benachbarten Chichimeken aufbaute. Ein Merkmal dieser elitären Dominanz war die Schaffung spezieller Jagdgebiete um den Mt. Tlaloc, die von den lokalen Gemeinden mit Wild versorgt und als Tribut gespendet wurden. Auch die Landwirtschaft wurde mit dem Bau von Kanälen zur Bewässerung, Terrassierungen und den „versunkenen“ Gärten anspruchsvoller Chinapa die zu einem Merkmal der mesoamerikanischen Landwirtschaft wurde. Diese Entwicklungen wurden traditionell Tlohtzin zugeschrieben, dessen Vater Nopaltzin eine Frau aus Chalco (im Süden) geheiratet hatte und so unter diesen kultivierten Bauern aufgewachsen war, konnte Tlohtzin dieses Wissen an die Acolhua weitergeben. Mit einem landwirtschaftlichen Überschuss wurden dem Staat Acolhuacan und seiner Hauptstadt Texcoco Handel und Wohlstand gesichert.

Der Aufstieg von Netzahualcoyotl

Unter der Herrschaft von Netzahualcoyotl wurde Texcoco zu einem bekannten Lern- und Kulturzentrum.

Die Mexica und ihre Verbündeten, die Tepanec mit Sitz in Atzcapotzalco (die tatsächlich die dominierende Kraft der Region waren) florierten ebenfalls und strebten nach einer weiteren Ausdehnung ihres Territoriums und warfen begehrliche Augen auf Texcoco. Die Prämisse für die Mexica-Invasion von Acolhuacan war, dass der Anführer von Texcoco, ein Ixtlilxochitl, der ein Nachkomme von Xolotl und Nopaltzin war, sich nach seiner Heirat mit einer Prinzessin von Tenochtitlan zum neuen Herrscher der Chichimeken erklärte. Im Jahr 1418 wurde Texcoco erobert und Ixtlilxochitl besiegt und getötet, aber sein Sohn Netzahualcoyotl (auch Nezaualcoyotl oder Nezahualcoatl geschrieben) überlebte ihn. Auf der Flucht nach Huexotzingo im Tal von Puebla kehrte er 1422 n. Chr. nach Tenochtitlan zurück, um seine Kriegerfähigkeiten zu verbessern, und kehrte schließlich in sein angestammtes Zuhause in Texcoco zurück. Da er jedoch sein Potenzial als Bedrohung des Status quo sah, wurde eine Delegation von Atzcapotzalco entsandt, um den jungen Herrscher zu ermorden. Die Verschwörung wurde aufgedeckt, aber Netzahualcoyotl war erneut gezwungen, in Huexotzingo Zuflucht zu finden. Netzahualcoyotls Schicksal änderte sich zum Besseren nach dem Tod von Chimalpopoca von Tenochtitlan und dem Aufstieg von Itzcoatl (Netzahualcoyotls Onkel) als Anführer der Mexica. Eine Allianz zwischen Tenochtitlan und Texcoco wurde angeboten und Netzahualcoyotl war auf dem Weg zur Größe. Er kehrte nach Texcoco zurück und begann einen Krieg gegen Atzcapotzalco und die Tepanecs. Atzcapotzalco fiel und der Tepenec-König Maxtla wurde vor Netzahualcoyotl gebracht, der selbst seinen gefallenen Feind opferte, indem er ihm das Herz herausriss, eine Aktion, die mit großer Zeremonie vor allen siegreichen Kriegern und Adligen durchgeführt wurde.

Die Dreierallianz & Expansion

Texcoco bildete nun zusammen mit Tenochtitlan und Tlacopan die Triple Alliance. Texcoco, die zweite Macht des Trios, würde das östliche Becken des Tals kontrollieren, während Tlacopan das westliche Gebiet einnahm und Tenochtitlan den Norden und Süden regierte. Tribute aus eroberten Staaten würden im Verhältnis 2:2:1 zwischen Tenochtitlan, Texcoco bzw. Tlacopan aufgeteilt und beinhalteten riesige Mengen an Stoff, Nahrung, Federn und Gummi. Der Grundstein für das Aztekenreich, das letzte große mesoamerikanische Reich, war nun gelegt.

Netzahualcoyotl wurde offiziell tlatoani oder Anführer von Texcoco im Jahr 1431 n. Chr. und regierte jetzt eine Stadt mit etwa 45.000 Einwohnern und kontrollierte eine Reihe kleinerer Städte entlang der Ostseite des Sees. Netzahualcoyotl war auch als Student der Philosophie, Literatur und Astronomie bekannt und ein gefeierter Dichter.

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Unter der Herrschaft von Netzahualcoyotl wurde Texcoco zu einem anerkannten Zentrum für Bildung und Kultur, tatsächlich widmete sich von den vier großen Regierungsräten einer speziell der Förderung von Wissenschaft und Kunst. Die Stadt Texcoco drehte sich also um den großen Palast des Königs, der sich über eine Quadratmeile erstreckte. Neben den üblichen Pyramiden, Gärten, Springbrunnen, exotischen Tieren und prächtigen Wohnungen gab es auch eigene Quartiere für Historiker und Dichter und sogar eine Bibliothek. Der König baute auch einen großen Tempel für Tloque Nahuaque, "den unbekannten Gott, den Schöpfer aller Dinge", der neun Stockwerke hatte, die die neun Himmel symbolisierten. Das oberste zehnte Stockwerk war schwarz gestrichen und mit Sternen geschmückt, während das Innere prunkvoll mit Gold, Edelsteinen und exotischen Federn verziert war.

Texcoco erweiterte und festigte auch die Kontrolle der Acolhua über die Region und entwickelte die Bewässerung von Hangterrassen weiter, baute eine Reihe beeindruckender Aquädukte und legte prächtige Gärten an, insbesondere in Tetzcotzinco. Netzahualcoyotl eroberte sogar Tollantzinco im Rahmen eines immer ehrgeizigeren imperialen Expansionsprogramms, das den eroberten Städten Tribute wie Lebensmittel und Holz entzog. Auch der Dreibund würde immer ehrgeiziger und griff Staaten wie Tlaxcala und Huexotzingo an.

Netzahualcoyotl achtete jedoch darauf, besiegten Herrschern eine Rolle im neuen Reich zu geben und so zukünftige Meinungsverschiedenheiten zu vermeiden, daher wurden viele zu halbautonomen Bezirksführern. Ihm wird auch zugeschrieben, einen Rechtskodex geschaffen zu haben, in dem 80 Gesetze akzeptables Verhalten definiert und Strafen für alle Vergehen festgelegt haben, sogar solche, die von korrupten Richtern begangen werden. Die von den Gesetzen erfassten Verbrechen reichten von Diebstahl bis Trunkenheit und Bestrafungen bis hin zum Tod durch Strangulation des Kopfes. Darüber hinaus wurde die Starrheit des Systems durch die Flexibilität des traditionelleren Ansatzes, bestimmte Fälle nach eigenem Ermessen zu beurteilen, und durch ein aus zwölf Richtern bestehendes Berufungsgericht gemildert.

Netzahualcoyotl wurde nach dem Tod vergöttert und sein Leichnam an der heiligen Stätte von Tetzcotzingo beigesetzt. Der Dreibund bestand jedoch weiter, selbst als seine Gründer die Herrschaft an andere wie Motecuhzoma II in Tenochtitlan und Netzahualcoyotls Sohn Netzahualpilli in Texcoco weitergegeben hatten. Als Demonstration der engen Verbindungen zwischen diesen Verbündeten nahm Netzahualpilli 1503 n. Chr. an der Krönungszeremonie des großen Aztekenkönigs Motecuhzoma II teil. Tatsächlich setzten sowohl Netzahualpilli als auch Totoquilhuaztli, der Anführer von Tlacopan, die goldene und smaragdgrüne Krone auf Motecuhzomas Kopf. Im Gegenzug übergab der neue König seinen verbündeten Herrschern die Amtsinsignien und deutete damit an, dass er und seine Stadt Tenochtitlan den Dreibund anführten.

Die spanische Eroberung

Die Allianz begann jedoch Anzeichen von Anspannung zu zeigen, insbesondere nach Motecuhzomas wahrgenommener Arroganz und seiner Politik, die Rolle und Macht seiner beiden Verbündeten zu verringern. Die Beziehungen waren nie mehr dieselben gewesen, seit Netzahualpilli den Tod einer seiner Frauen angeordnet hatte, da sie zufällig die Tochter des Aztekenkönigs Axayacatl war. Noch wichtiger war, dass die Texcocans von der Dominanz von Tenochtitlan in der Allianz immer mehr enttäuscht wurden und dies würde sogar dazu führen, dass Texcoco sich auf die Seite der spanischen Invasoren stellte und mit der Unterstützung von Cortés selbst einen neuen Häuptling, Ixtlilxochitl, wählte. 1521 n. Chr. stellte Texcoco Schiffe und Männer zur Verfügung, um die spanische Belagerung von Tenochtitlan zu unterstützen, die den Untergang des gesamten Aztekenreiches zur Folge hatte.

Von Texcoco, das heute unter der gleichnamigen modernen Stadt begraben ist, sind nur wenige physische Überreste erhalten. Einige steinerne Stauseen, das Aquädukt, Stufen und Terrassen sind von den Bewässerungssystemen der prächtigen Gärten von Tetzcotzinco erhalten geblieben, einige Illustrationen aus den verschiedenen Codexen und einige Gedichte von Netzahualcoyotl sind ebenfalls erhalten. Dieses kleine Erbe für eine so große Stadt und die allgemeine Vergänglichkeit des Lebens ist tatsächlich ein häufig wiederholtes Thema in der aztekischen Kultur im Allgemeinen und wird in dem folgenden Gedicht, das dem größten Herrscher des Texcoco zugeschrieben wird, elegant beschrieben:

Ich, Netzahualcoyotl, frage das:
Stimmt es, dass man wirklich auf der Erde lebt?
Nicht ewig auf Erden,
hier erst seit kurzem.
Obwohl es Jade ist, fällt es auseinander,
Obwohl es Gold ist, verschleißt es,
obwohl es Quetzalgefieder ist, ist es zerrissen.
Nicht ewig auf Erden,
hier erst seit kurzem.
(Müller, 238)


Mexiko-Stadt hat seine Flüsse begraben, um Krankheiten vorzubeugen, und unwissentlich eine trockene, verschmutzte Stadt geschaffen, in der COVID-19 jetzt gedeiht

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Mexiko-Stadt ist eine Staubschüssel, eine verschmutzte Megalopolis, in der das Atmen schwerfällt und frisch gewaschene Wäsche, die zum Trocknen aufgehängt ist, am Abend steif wird. Schon bevor die COVID-19-Pandemie diese Hauptstadt überschwemmte, trugen die Einwohner während der häufigen Notfälle bei der Luftqualität dort regelmäßig Gesichtsmasken.

Jetzt macht die schlechte Luftverschmutzung in Mexiko-Stadt – die zu hohen Raten von Atemwegs- und Herz-Kreislauf-Erkrankungen beiträgt – die 21 Millionen Menschen der Metropolregion anfälliger für das Coronavirus.

Mexiko-Stadt war nicht immer eine ökologische und gesundheitliche Katastrophe. Als Zentrum des Aztekenreiches war es grün und vielfältig. Noch im frühen 20. Jahrhundert flossen 45 Flüsse durch die mexikanische Hauptstadt.

Die Entscheidung, seine Flüsse zu begraben und zu pflastern, um die heutige trockene Metropole zu schaffen, war ein Plan des 20.


Der Aufstieg der Dreierallianz

Während der späten Postklassik oder Aztekenzeit (CE 1350-1520) im Becken von Mexiko kam es zu einer schnellen Zentralisierung der politischen Autorität. Um 1350 wurde das Becken in mehrere kleine Stadtstaaten (in der Nahuatl-Sprache Altepetl genannt) aufgeteilt, von denen jeder von einem Kleinkönig (Tlatoani) regiert wurde. Jedes Altepetl umfasste ein städtisches Verwaltungszentrum und ein umliegendes Gebiet von abhängigen Dörfern und Weilern.

Einige der Beziehungen zwischen Stadt und Staat waren feindselig und von fast ständigen Kriegen geplagt. Andere waren freundlicher, konkurrierten aber dennoch miteinander um lokale Bekanntheit. Allianzen zwischen ihnen wurden durch ein wichtiges Handelsnetzwerk und eine gemeinsame Reihe von Symbolen und Kunststilen aufgebaut und aufrechterhalten.

Gegen Ende des 14. Jahrhunderts entstanden zwei dominante Konföderationen. Einer wurde von den Tepaneca an der Westseite des Beckens und der andere von den Acolhua an der Ostseite angeführt. Im Jahr 1418 kontrollierten die Tepaneca mit Sitz in Azcapotzalco den größten Teil des Beckens. Erhöhte Tributforderungen und Ausbeutung unter den Azcapotzalco Tepaneca führten 1428 zu einem Aufstand der Mexica.


Texcoco - Geschichte

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DIE MAPA TLOTZIN: VORBERICHTSGESCHICHTE IM KOLONIALEN TEXCOCO

Institut für Anthropologie, Tulane University, New Orleans, LA 70 1 18 USA.

Journal de la Société des Américanistes 1998, 84-2: p. 71 bis 81 . Copyright © Société des Américanistes


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Könige und Königinnen von Texcoco

Vor ungefähr einem Jahr habe ich Threads erstellt, in denen die Namen der Könige und Königinnen von Mexica analysiert wurden. Ich wurde gebeten, dasselbe für die Tetzcohca-Könige (die Herrscher von Tetzcohco oder „Texcoco“, einem der drei Machtsitze im Dreibund oder „Aztekenreich“) zu tun.

Tetzcohco (Texcoco) wurde von einem Chichimeken-Häuptling, Quinatzin Tlāltecatzin, gegründet. Sein Vorname scheint nicht Nahuatl zu sein (obwohl er das ehrfürchtige Suffix trägt). Wenn wir uns jedoch seine Namensglyphe ansehen, sehen wir, dass es anscheinend "knurrender Hirsch" bedeutete.

Sie werden nicht sehen, dass der König neben dem Hirschkopfsymbol Tierfelle trägt und wildes, ungepflegtes Haar hat (weil er ein Chichimec war, ein Barbar der nördlichen Wüsten).

Sein zweiter Vorname ist seltsam. Es ist die ehrfürchtige Form von „Tlāltecatl“, wörtlich „Bewohner der Erde“, von „tlālli“ (Erde) und dem Suffix „-tecatl“ (Person aus X).

Also „Growling Deer the Earthling“ im Grunde. He.

Quinatzin heiratete eine Ahcolhua-Prinzessin aus Huexotla, Cuāuhcihuātzin („verehrte Adlerfrau“, auch ein Titel der Göttin Quilaztli).

Ihr Sohn war Techotlalatzin.

Techotlala (ohne das ehrfürchtige Suffix) ist ein seltsamer Name, eindeutig nicht Nahuatl. In seiner Namensglyphe erscheint der Felsen oder „tētl“ (für den Laut „te-“) und dann ein Vogel (vielleicht eine Spezies, die wie „chotla“ klang oder ein Hinweis auf Verben, die mit „cho-“ beginnen, was „to . bedeutete picken").

Techotlalatzin gewann den Thron, nachdem seine vier älteren Brüder alle gegen ihren Vater rebellierten und sich auf die Seite ihrer Feinde stellten. Nach seiner Krönung war er der erste König von Tetzcohco, der Nahuatl als Staatssprache annahm.

Wie sein Vater hieß er Nahua-Einwanderer willkommen, insbesondere Tolteken.

Im Codex Xolotl sehen wir, wie er (irgendwann während seiner Regierungszeit, die von 1377 bis 1409) dauerte, mit den Führern der Tepanēcah, Huitznāhuaqueh, Cōlhuahqueh und (Trommelwirbel) Mexihtin konferierte.

Wissen Sie, die Leute, die sich eines Tages Mexica nennen werden?

Jep. Sie waren zuerst Mexihtin.

Techotlalatzin heiratete Tozquēntzin, eine Acolhua-Prinzessin aus dem am See gelegenen Stadtstaat Coatlichan.

Ihr Name ist die ehrfürchtige Form von „tozquēmitl“, was „Gewand des gelb gekrönten Papageis [Federn]“ bedeutet, von „toztli“ (wissenschaftlicher Name Amazona ochrocephala) und „quēmitl“ (Gewand).

1380 hatten die Herrscher einen Sohn: Īxtlīlxōchitl, auch bekannt als Ōme Tōchtli, 2 Kaninchen, sein Geburtszeichen (oder weniger wahrscheinlich sein priesterlicher Titel … ōmetōchtli ist ein Priester der 400 betrunkenen Götter).

Īxtlīlxōchitl *scheint* „Vanillegesicht“ zu bedeuten, von „tlīlxōchitl“ (Blume) und „īxtli“ (Gesicht). Einige Quellen führen „īxtlīlxōchitl“ als blumige Rebe auf, die zur Behandlung der Augen verwendet wird. Und Sie können den Namen auch als „īxtlīl“ (an der Oberfläche geschwärzt) „xōchitl“-Blume interpretieren.

Das scheint am schlimmsten und angemessensten zu sein.

Sehen Sie, Īxtlīlxōchitl war dabei, ein Imperium zu verärgern.

Bevor wir dorthin gelangen, schauen wir uns seine Namensglyphe an.

Hier sind drei Beispiele, alle mit dem Augen-/Gesichtssymbol (steht für den „ix-“-Laut) und einer Blume (xōchitl), in zwei Fällen geschwärzt (der tlīl-Laut).

Als Kronprinz war Ixtlīlxōchitl ein echter Fang. Der König von Tenochtitlan, Huitzilihhuitl, bot seiner Schwester Mātlālcihuātzin die Hand an.

Das Schlimme war, dass Huitzilihhuitls Schwiegervater – Kaiser Tezozomoc, Herr der Tepanecah, seine Tochter anbot.

Ixtlīlxōchitl wähle Mātlālcihuātzin. Kaiser Tezozomoc war nicht amüsiert.

Mātlālcihuātzin bedeutet übrigens „dunkelgrüne Frau“ von „mātlālin“ (bläulich-grün, wie die Farbe des Meeres) und „cihuātl“ (Frau).

Ixtlīlxōchitl wurde 1409 König.

Im Jahr 1414 begann Ixtlīlxōchitl, sich Chīchīmēcatēuctli („Herr der Chichimeken“) zu nennen. Kaiser. Er versuchte, das Volk seiner Frau, die Mexica, dazu zu bringen, sich mit ihm zu verbünden und die Tepaneken zu besiegen. Aber König Huitzilihhuitl setzte die Vasallenschaft seiner Stadt bis zum Reich seines Schwiegervaters fort.

Jetzt, am 28. April 1402, bekamen der König und die Königin von Tetzcohco einen Sohn.

Er war als Ahcolmiztli bekannt: Puma („miztli“) der Ahcolhuah (das Volk unter Tetzcohcos Schutz und Herrschaft).

Aber die Geschichte erinnert sich an ihn unter seinem anderen Namen.

Als Nezahualcoyōtl 15 Jahre alt war, wurde Tetzcohco vom Tepanec-Reich belagert. Die Stadt hielt so lange sie konnte, dann fiel sie. Viele starben, darunter die meisten der königlichen Familie.

Aber der König entkam mit seinem Sohn, dem Kronprinzen und einer Gruppe von Soldaten.

In den Ausläufern holte die Armee von Tepanec sie ein. Der König befahl Nezahualcoyōtl, auf einen Baum zu klettern und sich zu verstecken, egal was passiert.

Er war der letzte ihrer Abstammung. Er MUSS überleben, beharrte sein Vater.

Von seinem Versteck aus beobachtete der Teenager, wie sein Vater starb.

Kaiser Tezozomoc wusste, dass der Junge lebte. Vier Jahre lang, ein Kopfgeld auf seinem Kopf, eine Armee auf seinem Schwanz, gelang es Nezahualcoyōtl, am Leben zu bleiben, sich zu verstecken, vorzugeben, ein Bürgerlicher zu sein, Soldat in der chalkanischen Armee zu werden, Verbündete zu sammeln, zu planen, der Gefangenschaft zu entkommen.

Im Jahr 1422 überzeugten seine Tanten und Onkel – die herrschende Adelsfamilie von Tenochtitlan – Tezozomoc davon, Nezahualcoyōtl zu erlauben, bei ihnen Zuflucht zu finden.

Der fast 20-jährige Prinz schloss sich seinen Verwandten in Mexica an: König Chimalpopoca sowie seine anderen Onkel Tlācaellel & Motēuczōma I.

Sechs Jahre später zogen Tlācaellel, Motēuczōma und Nezahualcoyōtl mit dem größten Reich Zentralmexikos in den Krieg.

Nezahualcoyōtl nahm Tetzcohco zurück. Mit Mēxihco (der Insel mit Tenōchtitlan) und Tlacōpan (einer Rebellenstadt in Tepanec) gründete er den Dreibund.

Tetzcohco wurde zu einem kulturellen Zentrum, dem Höhepunkt der toltekischen Kunst in einer posttoltekischen Welt. König Nezahualcoyōtl war bekannt für seine Staatskunst, seine Ingenieurskunst (der Deich, der das Salz- und Süßwasser im Texcoco-See trennt) und seine Poesie.

Sein Gesicht und eines seiner Gedichte sind auf der 100-Peso-Rechnung.

„Okay, aber was bedeutet sein NAME, David?“

Sie haben wahrscheinlich schon einmal „hungriger Kojote“ oder „fastender Kojote“ gehört.

Beides ist jedoch nicht ganz richtig.

Es sollte "Kojote mit Nezahualli" sein.

Ich weiß was du denkst. „Was ist ein ‚Nezahualli‘?“

Das Wort bedeutet zweierlei: Fasten oder Fastenkragen. Letztere bestand aus zusammengedrehten Papierstreifen. Es hat den Leuten gezeigt, dass Sie fasten und kein Essen angeboten werden sollte.


Ein Preis, der durch die Decke ging

Bereits 2018 beschloss die neu gebildete Regierung von Lopez Obrador, den Bau des Flughafens Mexiko-Stadt Texcoco abzusagen. Stattdessen würde die neue Regierung den Luftwaffenstützpunkt Santa Lucía in einen gemischten kommerziellen und militärischen Flughafen umbauen. Dieses neue Drehkreuz würde neben dem derzeitigen internationalen Flughafen Mexiko-Stadt (AICM) und dem internationalen Flughafen Toluca (AIT) funktionieren.

Die Entscheidung wurde mit gemischten Gefühlen aufgenommen. Die Luftfahrtindustrie hat wiederholt erklärt, dass sie es vorziehen würde, von einem Flughafen aus zu operieren, anstatt ihre Flüge aufzuteilen. Unterdessen widerlegte Lopez Obrador jede Behauptung, indem er sagte, dass der Flughafen Texcoco voller Kontroversen sei. Er fügte hinzu, dass es am Ende billiger wäre, diesen Flughafen zu stornieren und einen neuen zu bauen. Lopez Obrador behauptete, die Absage würde fast 5 Milliarden US-Dollar kosten.

Am vergangenen Wochenende schien die ASF in diesem Punkt anderer Meinung zu sein. In einem Audit sagte die ASF, dass die Entscheidung, den Flughafen von Texcoco zu verschrotten, mindestens 16,12 Milliarden US-Dollar kosten wird, aufgrund vieler Dauerverträge und Tests.

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Aztekische Landwirtschaft und Landwirtschaft: Landwirtschaftliche Werkzeuge

Azteken verwendeten relativ primitive Werkzeuge für die aztekische Landwirtschaft und Landwirtschaft. Sie hatten für die damalige Zeit keine fortschrittlichen Werkzeuge wie Pflüge. Das wichtigste Werkzeug für die aztekische Landwirtschaft und Landwirtschaft war der klassische hölzerne Grabstock. Dieser Stock wurde in der Nahuatl-Sprache Uictli genannt. Es gab mehrere Arten dieser Grabstöcke und neben der Landwirtschaft wurde er oft auch für andere Zwecke wie Bau- und Reparaturarbeiten verwendet. Außerdem entwickelten sie ausgeklügelte Bewässerungsmethoden für die Wasserversorgung.


Geschichte von Mexiko-Stadt

Es wird angenommen, dass Zentralmexiko seit Tausenden von Jahren bewohnt ist, aber Die Geschichte von Mexiko-Stadt beginnt wirklich im Jahr 1325 n. Chr.. In jüngster Erinnerung vor 1325 war das Gebiet tatsächlich von einem See bedeckt, Texcoco-See. Aber es stand eine unglaubliche Transformation bevor, die die Geschichte von Mexiko-Stadt auf eine Weise einläutete, die nur wenige erwartet hätten.

Der zentrale Platz von Mexiko-Stadt.
Dies ist seit ihrer Gründung das Herz der Stadt

Die Gründung von Tenochtitlan

Die Mexica-Leute lebten als Ausgestoßene in Zentralmexiko. Die Legende besagt, dass sie von einem Ort namens Aztlan ausgewandert sind, aber in diesem Teil Mexikos kein Zuhause gefunden hatten. Aber sie glaubten, dass sie ein Schild sehen würden - und Adler hockt auf einem Kaktus. Sie sahen ein solches Schild auf einer Insel mitten im Texcoco-See und am 8. Juni 1325 wurde ihre Stadt geboren. (Wie wurde dieses Symbol in die mexikanische Flagge integriert?)

Es schien ein unwahrscheinlicher Ort für eine Stadt zu sein. Die Insel war nicht nur klein und schwer zugänglich, auch der See selbst war salzig. Aber die Mexicas wussten, wie man aus einer scheinbar schlechten Situation das Beste macht. Bald wurden Dämme gebaut, die in die Stadt führten, die sie für Händler und Reisende zugänglich machten, aber im Falle eines Angriffs leicht zu verteidigen waren. Aquädukte wurden gebaut, die die Stadt mit frischem Wasser versorgten. A system of agriculture developed, making the area extremely fruitful and efficient, providing the city with food.

As the city was built, roadways grew up and parts of the lake were filled in. Tenochtitlan was to become the "Venice of the New World", a series of canals, city and farmland, well planned, equal or better than any city in the world.

Das Aztekenreich

In this early Mexico City history, Tenochtitlan immediately became the centre of a growing empire. The Mexicas developed alliances with other cities, got tribute from other peoples, and ruled throughout central Mexico. The city became a major centre for trade, military operations, culture, and political power.

The Spanish arrive

Hernan Cortes from Spain arrived with his army in 1519, and in two years after a 79 day siege had captured Tenochtitan. The old Aztec city was mostly destroyed, and was rebuilt by 1525. It should be noted, however, that this was not simply a brand new city. Much of the Aztec culture and layout, and of course many of the people, remained the same. To understand Mexico City history, it's important to remember that it's not so easy to wipe out an empire. Just as the Aztec way of life had grown from the many cultures before it, so the new Mexico City, even the one we know today, is still in part the ancient city of Tenochtitlan.

Mexico City was still the centre of culture and power in Mexico. It was also where places as far as Cuba, Florida and even the Philippines were administered. No doubt Cortes had recognized the importance of the city, and continued its tradition of power.

Into the modern era


Mexico City's main Cathedral
The Aztec calendar stone was discovered nearby,
and was for a time housed
in the Western Tower.

Mexico City history continues to be a history of power and influence. As the powers in Mexico changed over the years, each left their influence. In 1821 the country gained its independence from Spain, though of course the Spanish influence and many people of Spanish descent remained. French intervention in Mexico left remnants of a French culture in the city. The US invasion in 1847 added its marks of tragedy and heroism.

In 1910 came the Mexican Revolution. The cultural and political currents would last throughout the century. The next few decades would be a time of massive immigration into the city. The influx of people would make Mexico City one of the largest cities in the world, as it is today.

From its hosting of the Olympics in 1968, to the FIFA Weltmeisterschaft in 1986 (after its remarkable recovery from the earthquake of 1985), to its fast growth in the 1990s, Mexico City's history continues to be one of tragedy and triumph.

Mexico City today

As Mexico City history has been coloured with power and influence, so the city today continues to be a cultural and political centre. As one of the world's largest cities, it continues to be blessed and plagued with all the benefits and problems of large cities. Today, Mexico City is known as the Ciudad de los Palacios oder City of Palaces. Each era of Mexico City history has left its monuments, palaces and places of worship, and the people of Mexico are quick to remember, to maintain their monuments, restore old architecture, and build new places to be remembered in the future.

Read this article from worldfacts.us for Mexico City history from a tourist point of view. For more about ancient Mexico City and Central Mexico, try this article from MexicoCity.com.mx.

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Texcoco - History

Former Lake Texcoco

Abstract: The location of the dried up Lake Texcoco in Mexico City.

Typ: Vector Data

Schlüsselwörter: Geschichte

Category: Rivers, Streams, Lakes

Citation: Urheberrechte ©

Point of Contact: vinnyjr1249

Metadata Author: vinnyjr1249

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Tezcuco Plantation

Built in 1855 by Benjamin F. Tureaud, kinsman of Bringier family. Constructed of homemade red brick and Louisiana cypress. Purchased in 1888 by Dr. Julian T. Bringier. Retained by relatives until the 1940s.

Erected 1974 by Louisiana Tourist Development Commission.

Themen. This historical marker is listed in these topic lists: Agriculture &bull Settlements & Settlers. A significant historical year for this entry is 1855.

Location. 30° 6.922′ N, 90° 54.669′ W. Marker is in Darrow, Louisiana, in Ascension Parish. Marker is on River Road (State Highway 44) 1.2 miles north of Sunshine Bridge (State Highway 70), on the left when traveling south. Tippen Sie auf für Karte. Marker is in this post office area: Darrow LA 70725, United States of America. Berühren Sie für eine Wegbeschreibung.

Andere Markierungen in der Nähe. Mindestens 8 weitere Markierungen befinden sich im Umkreis von 8 km um diese Markierung, gemessen in der Luftlinie. St. Mary's Chapel (approx. 2 miles away) Houmas House (approx. 2.2 miles away) Bocage Plantation (approx. 2.6 miles away) Ascension Of Our Lord Catholic Church (approx. 4.4 miles away) Ascension Catholic Church (approx. 4.4 miles away) Canary Islanders Memorial (approx. 4 miles away) Mississippi River (approx. 4.6 miles away) Historic Donaldsonville (approx. 4.6 miles away). Touch for a list and map of all markers in Darrow.

Regarding Tezcuco Plantation. Tezcuco Plantation burned to the ground

in May of 2002. All that remains on site is the marker, fence and foundation. Owned by Motiva Petrochemicals.

Additional commentary.
1. Additional history of the Tezcuco Plantation
"Maurice Bringier s grandson Benjamin built Tezcuco in 1855, after marrying his cousin Aglae, daughter of Michel Doradou Bringier, who lived at nearby Hermitage Plantation. The house was named after a village on Lake Tezcuco, Montezuma s refuge, or resting place, in his flight from Cortez. The bed of the lake, Texcoco (the Spanish spelling of the Aztec name), became the site of Mexico City" from Romantic New Orleans, by Deirdre Stanforth, 1979, Pelican Publishing. This excerpt is interesting as it indicates that the name of the plantation came from the Mexican town of Texcoco. The papers of Benjamin Turead at Louisiana State University also include information about the "Phoenix Company" of Louisiana in the Mexican-American War of 1846-1848. This unit fought in the Battle of Monterrey and then was reformed (thus the name "Phoenix") and continued in service until the end of the war. It is likely that Benjamin Turead was in this unit and potentially served in Texcoco, thus naming his future plantation house after the town a few years later (1855) when he returned to the United States.


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