Wie viele Mendelejew gab es?

Wie viele Mendelejew gab es?


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Mendelejew wurde bekanntlich 1834 in Tobolsk im äußersten Westen Sibiriens in eine gebildete, recht wohlhabende und sehr große Familie hineingeboren, aber wie groß? Einige Quellen sagen, dass es vierzehn Kinder waren, andere sagen siebzehn.


Drei der siebzehn Kinder starben, bevor sie getauft wurden, also haben sie nicht einmal Namen. Aus diesem Grund sind in den Kirchenbüchern nur vierzehn Kinder aufgeführt.

Insgesamt starben acht seiner Geschwister im Säuglingsalter.

Maria starb im Alter von 15 Jahren, Appolinaria starb im Alter von 26 Jahren und Elizaveta im Alter von 29 Jahren. Nur vier lebten bis 70.


Mendelejews Periodensystem

Im Jahr 1869, nur fünf Jahre nachdem John Newlands sein Gesetz der Oktaven vorgelegt hatte, veröffentlichte ein russischer Chemiker namens Dmitri Mendeleev ein Periodensystem. Mendelejew ordnete auch die seinerzeit bekannten Elemente nach der relativen Atommasse, aber er tat einige andere Dinge, die seinen Tisch viel erfolgreicher machten.

Mendeleev erkannte, dass die physikalischen und chemischen Eigenschaften von Elementen in einer „periodischen“ Weise mit ihrer Atommasse zusammenhängen, und ordnete sie so an, dass Gruppen von Elementen mit ähnlichen Eigenschaften in seiner Tabelle in vertikale Spalten fielen.

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Lücken und Vorhersagen Manchmal führte diese Methode zum Anordnen von Elementen dazu, dass es Lücken in seinen horizontalen Reihen oder "Punkten" gab. Aber anstatt dies als Problem zu sehen, dachte Mendelejew, es bedeute einfach, dass die Elemente, die in die Lücken gehörten, noch nicht entdeckt worden waren. Er konnte auch die Atommasse der fehlenden Elemente berechnen und so deren Eigenschaften vorhersagen. Und als sie entdeckt wurden, stellte sich heraus, dass Mendeleev Recht hatte. Zum Beispiel sagte er die Eigenschaften eines unentdeckten Elements voraus, das in seiner Tabelle unter Aluminium passen sollte. Als dieses Element namens Gallium im Jahr 1875 entdeckt wurde, waren seine Eigenschaften nahe an Mendelejews Vorhersagen. Später wurden zwei weitere vorhergesagte Elemente entdeckt, die Mendelejews Tisch weiteren Kredit verleihen.

Das moderne Periodensystem wird über Mendelejews anfängliche 63 Elemente hinaus erweitert. Die meisten aktuellen Periodensysteme enthalten 108 oder 109 Elemente. Es ist auch wichtig zu beachten, wie das moderne Periodensystem angeordnet ist. Obwohl wir das Format der Zeilen und Spalten beibehalten haben, das eine natürliche Reihenfolge widerspiegelt, zeigen die Zeilen der heutigen Tabellen Elemente in der Reihenfolge der Spalten von Mendelejew. Mit anderen Worten, die Elemente dessen, was wir heute eine "Periode" nennen, wurden von Mendeleev vertikal aufgelistet. Chemische "Gruppen" werden jetzt im Gegensatz zu ihrem horizontalen Format in Mendelejews Tabelle vertikal angezeigt. (Hinweis)

Es ist auch erwähnenswert, dass Mendelejews Anordnung von 1871 mit den Atomverhältnissen zusammenhängt, in denen Elemente Oxide bilden, binäre Verbindungen mit Sauerstoff, während das heutige Periodensystem nach steigenden Ordnungszahlen, dh der Anzahl der Protonen, geordnet wird Element enthält. Obwohl wir die Formeln für Oxide aus dem heutigen Periodensystem implizieren können, wird dies nicht explizit angegeben, wie es in Mendelejews Tabelle von 1871 der Fall war. Die Spalte für das Oxidverhältnis wurde in früheren Mendelejew-Versionen nicht angezeigt.

Mendelejew schrieb jede Ausgabe von Principles of Chemistry neu, einschließlich aller neuen wissenschaftlichen Daten – insbesondere Bestätigungen des Periodengesetzes – und reanalysierte Schwierigkeiten, die aufgetreten waren, um seine Bestätigung zu verhindern (Inertgase, Radioaktivität, radioaktive und Seltenerdelemente)"


Wie viele Mendelejew gab es? - Geschichte

In den zehn Jahren vor der Ankunft der Spanier in Mexiko waren der aztekische Kaiser Montezuma II. und sein Volk von einer Vorahnung erfüllt. Eine Reihe böser Vorzeichen hatte kommendes Unheil vorhergesagt. Ein feuriger Komet überquerte den Himmel. Der Tempel des Kriegsgottes Huitzilopochtli ging in Flammen auf. Der See von Mexiko kochte und stieg auf und überflutete Häuser. Mitten in der Nacht kam eine weinende Frau vorbei und rief "Meine Kinder, wir müssen weit weg aus dieser Stadt fliehen!" Fischer entdeckten einen Vogel, der einen seltsamen Spiegel im Scheitel trug. Montezuma blickte in den Spiegel und sah eine ferne Ebene, in der die Menschen Krieg gegeneinander führten und auf dem Rücken von Tieren ritten, die Rehen ähnelten.

Ein aufgeregter Montezuma verlangte von seinen Wahrsagern, die Bedeutung dieser schrecklichen Zeichen zu erklären, und ihm wurde gesagt, dass sie die Zerstörung seines Königreichs prophezeiten. Tatsächlich hatte Montezuma Grund zur Furcht – die Spanier hatten sich in Hispaniola und Kuba niedergelassen und machten sich auf den Weg zu seinem Reich.

Die Spanier hatten 1517 mehrere Expeditionen ins nahe gelegene Yucatan unternommen und waren mit wundersamen Geschichten über eine hochkultivierte Maya-Zivilisation und Goldschätzen zurückgekehrt. Die Nachricht von diesen Entdeckungen machte einen elektrisierenden Eindruck auf die spanischen Kolonisten in Kuba. Unter diesen war Hernaacuten Cortéacutes, der oberste Magistrat von Santiago. Der spanische Gouverneur von Kuba, Diego de Velaacutesquez, sagte Corteacutes, dass er zwei oder drei Schiffe zur Verfügung stellen würde, wenn Cortaecutes den Rest des Geldes auftreiben und die Armee führen würde. Cortéacutes stimmte zu und am 23. Oktober 1518 ernannte ihn Veléacutesquez zum "Generalkapitän" einer neuen Expedition nach Yucatan.



Jede Nacht erhob sich ein Zeichen wie eine Feuerzunge.


Man hörte eine Frau weinen: "Meine Kinder, wir müssen weit aus dieser Stadt fliehen!"


Wie viele Jahre dauerte die Sklaverei?

Die Schar von Menschenhandel und Zwangsarbeit, im modernen Sprachgebrauch umgangssprachlich „Sklaverei“ genannt, hat etwa 373 Jahre gedauert. Diese Zahl variiert je nach Verwendung des Wortes.

Die Sklaverei, die sich nur auf den transatlantischen Sklavenhandel und seine primären Auswirkungen bezieht, begann mit der Ankunft von Christoph Kolumbus in der Neuen Welt im Jahr 1492 und endete mit dem Ende des amerikanischen Bürgerkriegs im Jahr 1865 In Ostindien stellte Kolumbus fest, dass die indigene Bevölkerung gute Sklaven machen würde und begann, sie nach Spanien zu verschiffen. Die Verschiffung afrikanischer Sklaven nach Amerika begann im frühen 16. Jahrhundert. Die ersten afrikanischen Sklaven kamen 1619 in die späteren Vereinigten Staaten.


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Die ersten drei Jahrhunderte des Christentums, aus der Sicht religiöser Liberaler und Historiker

In den ersten sechs Jahrzehnten des ersten Jahrhunderts u auf Englisch), Anhänger anderer charismatischer Führer usw. Alle folgten den üblichen jüdischen Praktiken, wie z.

Yeshua von Nazareth (alias Jesus Christus) leitete einen kurzen Dienst (ein Jahr, in Galiläa nach den synoptischen Evangelien vielleicht drei Jahre, hauptsächlich in Judäa nach dem Johannesevangelium). Seine Lehren stimmten stark mit denen von Beit Hillel (dem Haus Hillels) überein. Hillel war ein großer jüdischer Rabbiner, der in der zweiten Hälfte des 1. Jahrhunderts v. Chr. eine oder zwei Generationen vor Jeschuas Geburt lebte.

Yeshua wurde wegen seines Angriffs auf Händler im Tempel angeklagt, was nach heutigem Recht als "schwerer Angriff" bezeichnet wird. Dies wurde anscheinend von den römischen Besatzungstruppen als Verrat oder Aufstand angesehen. (Kreuzigung, wenn sie an einem Nicht-Sklaven wie Jesus verwendet wurde, war auf diese beiden Verbrechen beschränkt.) Er wurde von einem Teil römischer Soldaten hingerichtet, vielleicht im Frühling, irgendwann in den späten 20er oder frühen 30er Jahren CE. Nodoby scheint das Jahr auf eine Weise aufgezeichnet zu haben, die bis in die heutige Zeit überdauert hat. Die meisten Historiker datieren das Ereignis entweder im April des Jahres 30 oder 33. Den Evangelien zufolge kehrten seine Jünger zunächst unmittelbar nach dem Tod ihres Führers in ihre Heimat Galiläa zurück.

Vier Jahrzehnte später, im Jahr 70 n. Chr., griff die römische Armee Jerusalem an und zerstörte den Mittelpunkt jüdischen Lebens: den Tempel. Dies war ein absolut verheerender Schlag, als das jüdische Leben völlig zerstört wurde. Juden durften im Tempel nicht mehr anbeten. Aus dieser Katastrophe gingen zwei Hauptbewegungen hervor: das rabbinische Judentum, das sich auf lokale Synagogen konzentrierte, und die christliche Bewegung.

In den ersten Jahrzehnten nach der Hinrichtung Jesu gab es innerhalb der christlichen Bewegung eine große Vielfalt. Einige Anhänger Jesu (und diejenigen, die Jesus nie begegnet sind, aber von seinen Lehren inspiriert wurden) ließen sich in Jerusalem nieder. Aber andere verbreiteten sich über die bekannte Welt und lehrten sehr unterschiedliche Botschaften. "Sogar im gleichen geografischen Gebiet und manchmal in den gleichen Städten lehrten verschiedene christliche Lehrer ganz unterschiedliche Evangelien und hatten ganz unterschiedliche Ansichten darüber, wer Jesus war und was er tat." 1

In der zweiten Hälfte des ersten Jahrhunderts u. Z. waren die drei größten Gruppen innerhalb der urchristlichen Bewegung:

    Jüdisch-christliche Bewegung: Jesus-Jünger und andere Anhänger, die nach der Hinrichtung Jesu nach Galiläa flohen, scheinen sich in Jerusalem unter der Führung von Jakobus, einem der Brüder Jesu, neu zu gruppieren. Die Gruppe verstand sich als Reformbewegung innerhalb des Judentums. Sie organisierten eine Synagoge, beteten an und brachten Tiere für rituelle Opfer in den Jerusalemer Tempel. Sie hielten die jüdischen Feiertage ein, praktizierten die Beschneidung ihrer männlichen Kinder, hielten sich strikt an die koscheren Speisegesetze und praktizierten die Lehren Jesu, wie sie sie interpretierten. Sie werden heute häufig als Jüdische Christen. (Diese sollten nicht mit Anhängern des modernen messianischen Judentums verwechselt werden, die einem evangelikalen christlichen Glaubenssystem folgen.) 2

Zu den jüdischen Christen unter Jakobus gehörten viele Mitglieder, die eine enge Beziehung zu Jesus hatten. Sie glaubten, dass Jesus der jüdische Messias war. Sie betrachteten Jesus als einen großen Propheten und Rabbi, aber nicht als eine Gottheit. Im Neuen Testament gibt es viele Hinweise auf Konflikte zwischen den Anhängern des Paulus und den Judenchristen. 8

Während des römischen Angriffs auf Jerusalem im Jahr 70 n. Chr. wurden jüdische Christen getötet, versklavt oder zerstreut.

Paulus unternahm eine Reihe von Missionsreisen rund um das östliche Mittelmeer und zog viele Heiden (Nichtjuden) für seine Bewegung an. Er wurde von vielen Kollegen unterstützt, sowohl männlich als auch weiblich. Paulus organisierte Kirchen in vielen der städtischen Zentren der Gegend, in Konkurrenz zum griechischen Heidentum, Mithraismus, Mysterienreligionen, Judentum, vielen konkurrierenden christlichen Bewegungen und anderen Religionen. Seine Briefe berichten, wie er und seine Bewegung in ständigem theologischen Konflikt mit der in Jerusalem zentrierten jüdisch-christlichen Bewegung und mit gnostischen Christen standen. Paulus geriet in Konflikt mit dem Römischen Reich, wurde verhaftet und nach Rom transportiert, wo er unter Hausarrest stand. Er wurde dort um 65 n. Chr. hingerichtet. Die Kirchen des Paulus überlebten seinen Tod und blühten auf. Einige seiner Briefe an verschiedene seiner Kirchengruppen wurden später in den Kanon der Christlichen Schriften (Neues Testament) aufgenommen.

Einige Gnostiker bildeten separate Gemeinden. Andere schlossen sich bestehenden paulinischen christlichen Gruppen an. Wieder andere waren Einzelgänger.

Zusätzlich zu den oben genannten drei Hauptgruppen gab es viele kleinere religiöse Gemeinschaften, die als Matthäus-Christentum, Johanniter-Christentum usw. bezeichnet wurden. "Unter den Juden vor allem im Osten gab es christliche Gemeinden und Literatur unter dem Namen Petrus und Jakobus, die Paulus und Johannes gegenüberstanden." 6Zusammen produzierten viele Dutzende von Evangelien und Hunderte von Episteln (Briefe). "Viele dieser anderen Evangelien außerhalb des Neuen Testaments hatten sehr unterschiedliche Ansichten über Jesus, die in Gemeinschaften verfasst wurden, die ein sehr unterschiedliches Verständnis von Jesus hatten." 7

Zweites und drittes Jahrhundert n. Chr.:

Die drei Gruppen innerhalb der urchristlichen Bewegung überlebten bis ins frühe zweite Jahrhundert. Einer starb aus und die anderen beiden erweiterten sich:


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Wie viele Mendelejew gab es? - Geschichte

I m Jahr 66 n. Chr. rebellierten die Juden Judäas gegen ihre römischen Herren. Als Reaktion darauf entsandte Kaiser Nero eine Armee unter der Führung von Vespasian, um die Ordnung wiederherzustellen. Bis zum Jahr 68 war der Widerstand im nördlichen Teil der Provinz beseitigt und die Römer richteten ihre ganze Aufmerksamkeit auf die Unterwerfung Jerusalems. Im selben Jahr starb Kaiser Nero durch seine eigene Hand und schuf ein Machtvakuum in Rom. In dem daraus resultierenden Chaos wurde Vespasian zum Kaiser erklärt und kehrte in die Kaiserstadt zurück. Es fiel seinem Sohn Titus zu, das verbliebene Heer beim Angriff auf Jerusalem anzuführen.


Römischer Centurier
Die römischen Legionen umzingelten die Stadt und begannen langsam das Leben aus der jüdischen Festung zu pressen. Im Jahr 70 hatten die Angreifer die Außenmauern Jerusalems durchbrochen und begannen mit einer systematischen Plünderung der Stadt. Der Angriff gipfelte in der Verbrennung und Zerstörung des Tempels, der als Zentrum des Judentums diente.

Im Sieg schlachteten die Römer Tausende ab. Von denen, die vom Tod verschont blieben: Tausende wurden versklavt und in die Minen Ägyptens geschickt, andere wurden in Arenen im ganzen Reich verstreut, um zur Belustigung der Öffentlichkeit abgeschlachtet zu werden. Die heiligen Reliquien des Tempels wurden nach Rom gebracht, wo sie zur Feier des Sieges ausgestellt wurden.

Die Rebellion dauerte weitere drei Jahre und wurde 73 n. Chr. mit dem Fall der verschiedenen Widerstandsnester einschließlich der Festung Masada endgültig ausgelöscht.

". die Juden stießen einen entsetzten Schrei aus, der der Tragödie entsprach."

Unser einziger Bericht aus erster Hand über den römischen Angriff auf den Tempel stammt von dem jüdischen Historiker Josephus Flavius. Josephus war ein ehemaliger Anführer des jüdischen Aufstands, der sich den Römern ergeben und die Gunst von Vespasian gewonnen hatte. Aus Dankbarkeit nahm Josephus den Familiennamen von Vespasian - Flavius ​​- als seinen eigenen an. Wir schließen uns seinem Bericht an, während sich die Römer in das Allerheiligste des Tempels kämpfen:

". kurz darauf griffen die Rebellen die Römer erneut an, und es folgte ein Zusammenstoß zwischen den Wachen des Heiligtums und den Truppen, die das Feuer im Innenhof löschten. Letztere schlugen die Juden in die Flucht und verfolgten sie bis zum Tempel selbst. Dann schnappte sich einer der Soldaten, ohne auf einen Befehl zu warten und ohne Angst vor einer so folgenschweren Tat zu haben, sondern von einer übernatürlichen Kraft angetrieben, ein loderndes Holzstück und schleuderte, auf den Rücken eines anderen Soldaten kletternd, die flammende Marke durch ein niedriges goldenes Fenster, das auf der Nordseite Zugang zu den Räumen gab, die das Heiligtum umgaben. Als die Flammen hochschossen, stießen die Juden einen entsetzten Schrei aus, der zu der Tragödie passte, die sie zu ihrer Rettung herbeiströmten, ohne daran zu denken, ihr Leben zu schonen oder ihre Kraft für das heilige Gebäude zu verwenden, das sie ständig mit solcher Hingabe bewacht hatten, bevor es verschwand ihre Augen.

Die meisten der Ermordeten waren friedliche Bürger, schwach und unbewaffnet, und sie wurden dort geschlachtet, wo sie gefangen wurden. Der Leichenhaufen kletterte immer höher um den Altar herum, ein Blutstrom floss die Stufen des Tempels hinunter, und die Leichen der oben Erschlagenen rutschten nach unten.

Als Caesar die Wut seiner wütenden Soldaten nicht zügeln konnte und das Feuer nicht eingedämmt werden konnte, betrat er mit seinen Generälen das Gebäude und besichtigte das Heiligtum des Heiligtums und seine gesamte Einrichtung, die weit über die im Ausland üblichen Konten hinausging Ländereien und rechtfertigten ihren herrlichen Ruf in unserem eigenen.

Da die Flammen noch nicht bis ins Allerheiligste vorgedrungen waren, sondern die Kammern, die das Heiligtum umgaben, verzehrten, nahm Titus richtig an, dass noch Zeit sei, das ihm ausgegangene Bauwerk zu retten, und bemühte sich durch persönliche Appelle, seine Männer zum Löschen zu bewegen das Feuer, das Liberalius, einen Zenturio seiner Leibgarde von Lanzenträgern, anwies, jeden der Männer zu schlagen, die seinen Befehlen nicht gehorchten. Aber ihr Respekt vor Cäsar und ihre Angst vor dem Stab des Hauptmanns, der sie kontrollieren wollte, wurden von ihrer Wut, ihrem Abscheu gegen die Juden und einer völlig unkontrollierten Kampflust überwältigt.


Titus
Die meisten von ihnen waren außerdem von der Erwartung von Beute angespornt, überzeugt davon, dass das Innere voller Geld war, und geblendet von der Beobachtung, dass alles um sie herum aus Gold bestand. Aber ihnen war einer von denen zuvorgekommen, die in das Gebäude eingetreten waren, und der, als Caesar herausstürmte, um die Truppen zurückzuhalten, im Dunkeln einen Feuerbrand in die Angeln des Tores stieß Dann, als plötzlich die Flammen aus dem Haus schossen Im Inneren zogen sich Caesar und seine Generäle zurück, und niemand blieb übrig, um die Außenstehenden daran zu hindern, das Feuer zu entfachen. So wurde der Tempel entgegen Cäsars Wunsch in Brand gesteckt.

Während der Tempel in Flammen stand, wurde er von den Angreifern geplündert und unzählige Menschen, die von ihnen gefangen genommen wurden, wurden abgeschlachtet. Es gab kein Mitleid mit dem Alter und keine Rücksicht auf ranghohe Kinder und alte Männer, Laien und Priester wurden gleichermaßen abgeschlachtet, jede Klasse wurde verfolgt und im Griff des Krieges zermalmt, ob sie um Gnade schrie oder Widerstand leistete.

Durch das Tosen der Flammen, die weit und breit strömten, war das Stöhnen der fallenden Opfer zu hören, die Höhe des Hügels und die Größe des lodernden Haufens waren so groß, dass die ganze Stadt in Flammen stand und der Lärm - nichts mehr ohrenbetäubend und beängstigend könnte man sich vorstellen.

Da waren die Kriegsschreie der römischen Legionen, die en sie trafen ihr Schicksal. Die Schreie auf dem Hügel vermischten sich mit denen der Menge in der Stadt unten, und jetzt fanden viele Menschen, die vor Hunger erschöpft und sprachlos waren, als sie den Tempel in Flammen sahen, wieder Kraft zum Klagen und Jammern. Peraea und die umliegenden Hügel trugen ihr Echo zum ohrenbetäubenden Lärm bei. Aber schrecklicher als der Lärm waren die Leiden.

Der Tempelberg, überall in Flammen gehüllt, schien von seinem Sockel her überzukochen, doch das Blut schien reichlicher als die Flammen und die Zahl der Erschlagenen größer als die der Mörder. Die Soldaten kletterten über Leichenhaufen, als sie die Flüchtlinge jagten.“

Verweise:
Josephus' Bericht erscheint in: Cornfield, Gaalya ed., Josephus, The Jewish War (1982) Duruy, Victor, History of Rome vol. V (1883).


Geschichte des Gedenktages

Der Memorial Day, als Dekorationstag nach und nach bekannt wurde, ehrte ursprünglich nur diejenigen, die während des Bürgerkriegs verloren gingen. Aber während des Ersten Weltkriegs waren die Vereinigten Staaten in einen weiteren großen Konflikt verwickelt, und der Feiertag wurde entwickelt, um amerikanisches Militärpersonal zu gedenken, das in allen Kriegen gefallen ist, einschließlich des Zweiten Weltkriegs, des Vietnamkriegs, des Koreakrieges und der Kriege im Irak und in Afghanistan .

Der Memorial Day wurde jahrzehntelang am 30. Mai begangen, dem Datum, das General Logan für den ersten Dekorationstag gewählt hatte. Aber 1968 verabschiedete der Kongress den Uniform Monday Holiday Act, der den Memorial Day als letzten Montag im Mai festlegte, um ein dreitägiges Wochenende für Bundesangestellte zu schaffen. Die Änderung trat 1971 in Kraft. Das gleiche Gesetz erklärte auch den Memorial Day zu einem Bundesfeiertag.

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1954 Schießen in der Hauskammer

Am 1. März 1954 betraten drei Männer und eine Frau die Besuchertribüne über dem Saal, während sich die Abgeordneten im Plenarsaal zu einer bevorstehenden Abstimmung versammelten, und nahmen leise ihre Plätze ein. Alle vier gehörten der Puerto Rican Nationalist Party an und waren erst Stunden zuvor von New York City nach Washington DC gereist.

Die Vereinigten Staaten hatten Puerto Rico 1898 annektiert, und die Beziehung der Insel zur Bundesregierung war lange Zeit ein Streitpunkt gewesen. Einige Puertoricaner versuchten, ihre Beziehung zum Festland aufrechtzuerhalten, und andere, wie die vier Besucher des Hauses an diesem Tag, plädierten für ein unabhängiges Puerto Rico.

Das Kapitol hatte zu dieser Zeit nur wenige Sicherheitsprotokolle, und die vier puertoricanischen Nationalisten betraten die Galerie mit Handfeuerwaffen bewaffnet. Gegen 14:30 Uhr Sie eröffneten wahllos das Feuer auf den House Floor und entfalteten in einem gewaltsamen Protestakt eine puertorikanische Flagge, um auf ihre Forderung nach sofortiger Unabhängigkeit Puerto Ricos aufmerksam zu machen.

Fünf Kongressabgeordnete wurden bei der Schießerei verwundet.

Mitglieder, House Pages und Polizisten halfen schnell, drei der Angreifer außerhalb der Galerie festzuhalten, während der vierte aus dem Kapitol entkam und später am Nachmittag festgenommen wurde.

/tiles/non-collection/o/oh_evnt_1954_pages_goodwin.xml Sammlung des US-Repräsentantenhauses
Über dieses Objekt House Pages tragen eine Trage mit einem verwundeten Mitglied zu einem wartenden Krankenwagen.

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