Hispanische Wähler - Geschichte

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von Marc Schulman

Hispanische Wähler haben traditionell nicht als Block gewählt; Kubanisch-Amerikaner stimmen traditionell für Republikaner und andere Gruppen stimmen oft für Demokraten. Da die Einwanderung in den letzten Jahren zu einem wichtigen Thema geworden ist, in dem die Republikaner eine harte Linie verfolgen, haben immer mehr Hispanics damit begonnen, für demokratische Kandidaten zu stimmen.


Hispanoamerikaner sind in ihrer sozioökonomischen Stellung oder Geschichte nicht monolithisch. Infolgedessen haben sich hispanische Amerikaner traditionell mit keiner Partei identifiziert. In der Vergangenheit konnte die Republikanische Partei aufgrund der traditionellen starken Anti-Castro-Politik der Republikaner auf die Unterstützung der kubanischen Amerikaner zählen. Andere hispanische Gruppen teilen nicht die gleichen Bedenken hinsichtlich der kubanischen Politik. Es gab immer die Erwartung, dass die Republikaner aufgrund einiger ihrer gemeinsamen konservativen sozialen Werte Unterstützung von Hispanics erhalten könnten.

Bei den Präsidentschaftswahlen 2004 erhielt Präsident Bush 40 % der hispanischen Stimmen. Die hispanische Stimme repräsentierte 19% der Gesamtstimmen bei dieser Wahl. Präsident Obama hat es geschafft, 57 % der hispanischen Stimmen zu gewinnen, sogar in Florida (ein Staat, dessen hispanische Bevölkerung in der Vergangenheit Republikanern ihre Stimme gegeben hat). Der Grund für den schnellen Rückgang der Unterstützung für die Republikanische Partei unter hispanischen Wählern in den letzten fünf Jahren ist die immer strengere einwanderungsfeindliche Politik, die von der Partei unterstützt wird.

Es ist wichtig anzumerken, dass die hispanische Stimmenzahl in den Vereinigten Staaten zugenommen hat (von 8 % der Wähler im Jahr 2004 auf 9 % im Jahr 2009).


Staaten mit dem höchsten Anteil an wahlberechtigten Latinos im Jahr 2016 waren: New Mexico (40,4%), Texas (28,1%), Kalifornien (28,0%), Arizona (21,5%), Florida (18,1%), Nevada (17,2%). Colorado (14,5%) und New York (13,8%). [3]

Der Prozentsatz der Latinos, die an politischen Aktivitäten teilnehmen, variiert, überschreitet jedoch selten die Hälfte der förderfähigen Personen. [4] Im Allgemeinen beteiligen sich Latinos an gemeinsamen bürgerlichen Aktivitäten, wie z. Ungefähr 57,9 Prozent der erwachsenen Latinos in den USA waren zum Zeitpunkt der Wahlen 2004 wahlberechtigt, und 47,2 Prozent gingen zur Wahl. [5] Die Registrierungs- und Wahlbeteiligungsraten sind ungefähr 10 Prozent niedriger als die der nicht-hispanischen Schwarzen und 18 Prozent niedriger als die der nicht-hispanischen Weißen.

Um die niedrige Wahlbeteiligung unter Latinos zu erklären, haben Forscher über viele Jahre hinweg die Demografie der Wählerbeteiligung analysiert. Forscher haben viele Erklärungen dafür gefunden, warum Latinos eine niedrige Wahlbeteiligung haben. Es gibt Erklärungen, die physische Barrieren wie fehlende Transportmöglichkeiten erklären. Ebenso wie systemische Barrieren wie Belästigung, Diskriminierung, unzureichende Anzahl von Wahlkabinen, ungünstige Platzierung von Wahlkabinen und voreingenommene Verwaltung von Wahlgesetzen können Latinos den Zugang zu Registrierung und Wahlen erschweren. [6]

Eine der größten Erklärungen für die niedrige Wahlbeteiligung bei Latinos ist die genaue Messung der Latino-Stimmen basierend auf einer allgemeinen Bevölkerung, die viele Nicht-Staatsbürger umfasst. Die Zahl der erwachsenen Nicht-US-Bürger stieg von 1,9 Millionen im Jahr 1976 auf über 8,4 Millionen im Jahr 2000, was einem Anstieg von 350 Prozent entspricht. [5] Somit sind der Anteil der Latino-Nichtteilnehmer überwiegend Nicht-US-Bürger.

Eine weitere Erklärung für die geringe Wahlbeteiligung der Latinos ist das relativ junge Alter der Latino-Bevölkerung. [7] Zum Beispiel waren 1985 40 Prozent der kalifornischen Latino-Bevölkerung unter 18 Jahre alt.

Personen mit niedrigerem Einkommen wählen zu niedrigeren Quoten als Personen mit höherem Einkommen. In Bezug auf das Einkommen wird allgemein argumentiert, dass Personen mit einem höheren sozioökonomischen Status über die staatsbürgerlichen Fähigkeiten, die partizipative Einstellung sowie die Zeit und das Geld verfügen, um die Teilnahme zu ermöglichen. [8] Bildung steht auch in einem positiven Zusammenhang mit Beteiligung und Wahlentscheidung, da Latinos mit Hochschulabschluss und postgradualer Ausbildung eher wählen gehen. Mehr als 30 Prozent der erwachsenen hispanischen Bürger haben weniger als einen High-School-Abschluss, während 12 Prozent der nicht-hispanischen weißen erwachsenen Bürger weniger als einen High-School-Abschluss haben. [5] Daher kann eine geringe Beteiligung aus einem geringen Kenntnisstand über den politischen Prozess resultieren, der durch formale Bildung erworben werden sollte.

Dies ist je nach Herkunftsland unterschiedlich. In einer Studie wurde diskutiert, wie sich mexikanische Amerikanerinnen und Personen mit höherem Einkommen eher registrieren und an Wahlen teilnehmen. [9] Auf der anderen Seite stellten jedoch Bildung und Familienstand die Haupthindernisse für die Registrierung von Latinos/einer puertoricanischen Wähler dar. [9] Diese Art von Variationen der Faktoren scheinen in vielen hispanischen Gemeinschaften in den Vereinigten Staaten vorhanden zu sein. Darüber hinaus haben Studien gezeigt, dass die Anwesenheit von Latino/a-Kandidaten auf den Stimmzetteln tendenziell zu einer höheren Wahlbeteiligung in diesen Gemeinschaften führt. [10] Dies liegt zum Teil an der starken Verbindung zwischen kultureller Identifikation und Parteilichkeit. [10] Die ständig wachsende Präsenz von Latino/a-Wählern in der Politik ist repräsentativ für die wachsende Präsenz der Gruppe in den Vereinigten Staaten, die über 30% der Bevölkerung in Swing- oder politisch bedeutenden Staaten wie Texas, Arizona oder Kalifornien ausmacht. [10] Es ist auch erwähnenswert, dass große Migrationspopulationen, wie die Zunahme der Kubanisch-Amerikaner in Florida, aus ähnlichen Gründen einen starken Einfluss haben. Die Identifizierung der Gemeinschaft erweist sich als ein starker Faktor bei der Wählerregistrierung, insbesondere bei berufstätigen Latinas. [10] Puertoricaner in den Südstaaten haben ähnliche Wahlbeteiligungsraten, vermutlich aus ähnlichen Gründen, dass es zwischen den Staaten ziemliche Unterschiede in der Zahl gibt, zum Teil aufgrund der oben genannten Faktoren.

Unter anderen Minderheitengemeinschaften in den USA scheint die Wahlbeteiligung durch die Anwesenheit eines Mitglieds ihrer Rasse auf dem Stimmzettel zu steigen, die schwarze Wahlbeteiligung stieg mit Obamas zwei Präsidentschaftskampagnen deutlich an und ging dann 2016 wieder zurück. [11]

Obwohl die Wahlbeteiligung für Latinos gering ist, wurde festgestellt, dass Latinos, die in Gemeinden mit einer großen Latino-Bevölkerung leben, eher zur Wahl gehen. [7]

Es gibt eine beträchtliche Menge an Literatur, die sich der Analyse widmet, was die Wahlentscheidungen der Latinos beeinflusst. Als eine starke Determinante hat sich die Religion erwiesen, von der angenommen wird, dass sie eine Rolle bei der Bestimmung der politischen Einstellungen und des Verhaltens der Latino-Wähler spielt. Latinos werden seit langem mit dem Katholizismus in Bezug auf Glauben und religiöse Identität [12] und mit der Demokratischen Partei in Bezug auf politische Loyalität und Identität in Verbindung gebracht. [13] Obwohl sich die meisten Latinos der Demokratischen Partei angeschlossen haben, hat die Latino National Political Survey einen konsistenten Befund gefunden, dass Latinos sich ideologisch als Gemäßigte und Konservative identifizieren. Sozialer Konservatismus stammt normalerweise aus der Religion, die oft Latinos Opposition gegen Abtreibung, gleichgeschlechtliche Ehe, Unterstützung der Todesstrafe und Unterstützung traditioneller Geschlechterrollen voraussagt. Die ideologische Rolle der Religion ist in ihrem politischen Einfluss in beiden Parteien nicht zu leugnen. Angesichts der gemeinsamen kollektiven Identität, die oft mit einer bestimmten Religion in Verbindung gebracht wird, ist es jedoch erwähnenswert, dass politische Überzeugungen oft ein Ergebnis von Gemeinschaftswerten und nicht ausschließlich religiösen sind. Bemerkenswerterweise hatte die Demokratische Partei in den Jahren 2006 und 2008 einen Vorteil bei der Latino-Wahlbeteiligung und den Wahlergebnissen. [14] Während dieser Wahlzyklen und bis zu einem gewissen Grad auch heute appelliert die Demokratische Partei an Themen wie Einwanderung und Gesundheitsversorgung, während die republikanische Partei dazu tendiert, weiterhin auf soziale Fragen und religiös begründete Anziehungskraft zu setzen.

Obwohl insbesondere die Latina-Abstimmung in vielen Medien manchmal als Produkt sozialer Bewegungen angesehen wird, argumentieren einige Wissenschaftler in den Sozialwissenschaften, dass es sich um eine Bewegung an und für sich handelt, die aus der historischen linken Interessenvertretung hervorgegangen ist. [15] Zum Beispiel bleibt LLEGÓ, die National Latina/o Lesbian, Gay, Bisexual and Transgender Organization (1987-heute) [15], weiterhin führend im Latina-Aktivismus in den Vereinigten Staaten. Organisationen wie die LLEGÓ hatten einen historischen Einfluss auf die politischen Ideologien ihrer Mitglieder und haben im Laufe der Jahre die politische Partizipation in diesen oft übersehenen Gemeinschaften stark beeinflusst. Angesichts der oben erwähnten wichtigen Rolle der ethnischen und religiösen Identität pflegen diese Organisationen einen kollektiven politischen Stolz. Im Gegenzug wird häufig eine Zunahme der Wahlbeteiligung bei historischen und aktuellen Mitgliedern der LLEGÓ und anderer Gruppen beobachtet.

Politische Anzeigen wurden auch untersucht, um festzustellen, wie sie das Wahlverhalten von Latinos beeinflussen. In einer von Abrajano durchgeführten Studie kam man zu dem Schluss, dass verschiedene politische Anzeigen die Wahlentscheidungen der Latinos beeinflussen, je nachdem, wie sehr Menschen in das amerikanische Leben integriert sind. [16] Für spanisch dominierte Latinos schien politische Werbung, die die ethnische Identität anzapfte, am einflussreichsten zu sein. Auf der anderen Seite hatten ethnische Appelle bei assimilierten Latinos einen gewissen Einfluss, aber der Kontakt mit informativeren politischen Anzeigen auf Englisch oder Spanisch hatte einen größeren Einfluss auf die Wahlentscheidung dieser Wähler. [16] Während politischer Bewegungen in den 1960er und 1970er Jahren wie der Frauenbefreiungsbewegung und der Chicano-Bewegung begannen Latina-Frauen, sich um Ideale zu vereinen, die denen ähnlich sind, die von feministischen Wählerorganisationen wie der Third World Women's Alliance und anderen Aktivistengruppen der Bay Area vertreten werden. [17] Laut einer Studie, die unter Verwendung des CPS vom November 2000 durchgeführt wurde, schien Bildung den größten Einfluss auf die Registrierung und Wahl der Latina-Wähler zu haben, was Einkommen, Beschäftigung und Eigenheimstatus betrifft. [18] Diese Studie wurde jedoch in den Vereinigten Staaten durchgeführt. Vor diesem Hintergrund ist es wichtig, die für einzelne Gemeinschaften wichtigen Themen mit diesen übergreifenden Themen in Einklang zu bringen. Betrachtet man beispielsweise die wachsende Latino/a-Bevölkerung in Florida von Puerto Rico aus, werden sich die Faktoren der Registrierung und Wahl zwischen diesen Gruppen und Latinos/wie in anderen Teilen des Staates stark unterscheiden.

In den Vereinigten Staaten wird das Latino- oder Hispanic-Votum typischerweise mit Einwanderungsfragen wie Einwanderungsreform, Einwanderungsvollstreckung und Amnestie für undokumentierte Einwanderer in Verbindung gebracht, normalerweise mit Bildern von mexikanischen illegalen Einwanderern, die die Grenze überqueren oder von der Grenzpatrouille festgenommen werden, trotz der Tatsache dass die Einwanderung in vielen Fällen für viele lateinamerikanische Bürger ein Thema sein könnte, das nicht wichtiger ist als die Arbeitslosigkeit oder die Wirtschaft. [19]

Daten aus den nationalen Erhebungen zu Latinos von 2002 und 1999 zeigten, dass über 60 % der Latinos eine größere Regierung mit mehr staatlichen Programmen bevorzugen, selbst wenn dies höhere Steuern bedeutet. [20] Regierungsprogramme, für die sich Latinos eher einsetzen, sind solche, die sich auf Themen wie Kriminalitätsbekämpfung und Drogenprävention, Kinderbetreuung, Umweltschutz, Wissenschaft und Technologie, Verteidigung und Programme für Flüchtlinge und Einwanderer konzentrieren [21]

Laut der National Exit Poll identifizierten 60 % der Latino-Wähler 2012 die Wirtschaft als das wichtigste Problem, mit dem das Land konfrontiert war. [22] Bildung ist auch ein ständiges Anliegen der Latino-Wähler. Latinos betonen Bildung und erwähnen Themen wie die Erweiterung der Zahl der Schulen, die Verringerung der Klassengröße und die Erhöhung der kulturellen Sensibilität von Lehrern und Lehrplänen. [22] Andere von Latinos geäußerte pädagogische Bedenken umfassen die Sicherstellung, dass Kinder in der Lage sind, die nächste Bildungsstufe zu erreichen. Nach Wirtschaft und Bildung waren das Gesundheitswesen (18%), das Haushaltsdefizit des Bundes (11%) und die Außenpolitik (6%), weitere Sorgen der Latino-Bevölkerung. [22]

Laut Prognosen des Pew Research Center sind 27,3 Millionen Latinos wahlberechtigt, was 12% aller Wahlberechtigten entspricht. [23] Bei den Wahlen 2016 machten Millennials 44 % der wahlberechtigten Latinos aus, was einem Anstieg von 80 % gegenüber 2012 entspricht. [23] Im Jahr 2016 gaben 57 % der hispanischen Wähler an, dass sie mit der Entwicklung des Landes unzufrieden seien , gegenüber 50% im Jahr 2012. [23] Drei Viertel der registrierten hispanischen Wähler gaben an, Trumps Kommentare zu Hispanics oder anderen Gruppen mit Familie, Freunden oder Kollegen diskutiert zu haben, was ihre Bereitschaft erhöht hat, bei dieser Wahl zu wählen. [23] Dies spiegelte sich jedoch nicht in der tatsächlichen Wahlbeteiligung der Latinos wider, die gegenüber 2012 tatsächlich zurückging. [11]

Dieser Rückgang ist trotz der umfangreichen Bemühungen der Clinton-Kampagne, Latino-Wähler zu erreichen, wie z und eine spanische Version von Hillary Clintons Twitter- und Kampagnenwebsite. [24]


Neues Video zeigt Ex-NYPD-Polizist, der die Capitol-Polizei während des Aufstands angreift

Die Idee, dass Minderheiten Demokraten wählen, ist eine tief verwurzelte Annahme der amerikanischen Politik. Aber Mike Garcia – der Sohn eines mexikanischen Einwanderers – ist der Beweis dafür, dass die hispanischen Republikaner in Donald Trumps GOP am Leben und wohlauf sind.

Anfang dieses Monats hat Garcia zum ersten Mal seit 22 Jahren einen demokratischen Kongressbezirk in Kalifornien – den Sitz, der früher von der von Skandalen gezeichneten „Truppen“-Abgeordneten Katie Hill innegehabt wurde, in die republikanische Kolumne geschoben.

Garcia, ein 44-jähriger ehemaliger Navy-Kampfpilot, ist jetzt ein neu vereidigtes Mitglied des Kongresses und repräsentiert einen Bezirk, in dem mehr als die Hälfte der Bevölkerung nicht weiß ist, 35 Prozent davon Hispanoamerikaner – nachdem er seinen demokratischen Rivalen um 10 Punkte geschlagen hat bei einer Sonderwahl am 12.

Während die meisten Latinos in Amerika seit den Tagen von Franklin D. Roosevelt Demokraten gewählt haben, haben etwa 30 Prozent von ihnen eine tiefe Loyalität zur Republikanischen Partei bewahrt. Und dieser Kern ist während der gesamten Amtszeit von Trump im Weißen Haus solide geblieben.

In seinem neuen Buch „The Hispanic Republican“ (Ecco) untersucht der Historiker Geraldo Cadava, wie die GOP diese Loyalität auf der Grundlage persönlicher Verbindungen aufbaute – und sie mit ideologischen Bindungen festigte.

„Seit einem halben Jahrhundert haben sich hispanische Republikaner und die Republikanische Partei in ihrer gegenseitigen, manchmal zögerlichen Umarmung bewusst und methodisch umarmt“, schreibt Cadava.

Garcia ist jetzt einer von fünf Republikanern hispanischer Abstammung im Repräsentantenhaus, verglichen mit 36 ​​hispanischen Demokraten. In diesem November wetteifern mehr als ein Dutzend hispanischer Republikaner darum, sich ihm anzuschließen, indem sie blaue Bezirke auf rot umdrehen.

Eine von ihnen ist Nicole Malliotakis, die kubanisch-amerikanische Abgeordnete aus Staten Island, die 2017 die republikanische Herausforderin von Bürgermeister de Blasio war. Sie startet im Herbst eine Kampagne gegen den erst amtierenden Abgeordneten Max Rose (D-SI/Brooklyn). Als Tochter von Einwanderern – ihr Vater wurde in Griechenland geboren und ihre Mutter floh 1959 vor dem Regime von Fidel Castro – wuchs Malliotakis mit Spanisch zu Hause auf.

Die kubanisch-amerikanische Republikanerin Nicole Malliotakis (links) tritt in die Fußstapfen der mexikanisch-amerikanischen Nixon-Beauftragten Romana Acosta Bañuelos (rechts). Drew Angerer/Getty Images AP

"Ich denke, Sie werden diesen November mehr Teile der Latino-Community sehen, die Republikaner wählen", sagte Malliotakis der Post. „Bei einem Thema nach dem anderen treibt die Demokratische Partei einen Keil zwischen sich und die Latino-Wähler.“

Trumps Zustimmung unter Hispanoamerikanern liegt bei 44 Prozent, wie eine Umfrage von Hill/HarrisX diesen Monat ergab. Das ist ein bemerkenswerter Sprung über die 28 Prozent der Latinos, die beim Präsidentschaftswettbewerb 2016 für ihn gestimmt haben.

Angesichts von Trumps „America-First“-Politik, seinen harten Grenzversprechen und seiner kämpferischen Rhetorik ist diese Zahl das Letzte, was die GOP-Elite jemals erwartet hatte.

Parteiinsider glauben seit Jahren, dass nur eine umfassende Einwanderungsreform, einschließlich einer freizügigen Einreisepolitik und der Staatsbürgerschaft für diejenigen, die illegal hier sind, angesichts des demografischen Wachstums der Hispanoamerikaner den Untergang der Wahlen abwehren könnte.

Aber wie das Buch von Cadava zeigt, sind die Wurzeln der GOP-Unterstützung der Latinos mit ihren komplexen, manchmal widersprüchlichen Gefühlen in Bezug auf Einwanderung verstrickt – die bis in die erste Amtszeit von Präsident Richard Nixon zurückreichen.

Nixon war entschlossen, während seines Wiederwahlkampfs 1972 in die hispanische Abstimmung einzudringen. Die mexikanisch-amerikanische Unterstützung war bei den Rennen des gebürtigen Kaliforniens um den Kongress und den Senat Jahre zuvor wichtig gewesen. Aber sein Quietschen eines Sieges im Weißen Haus im Jahr 1968 kam mit wenig Hilfe von Latinos, die sich mit überwältigender Mehrheit für den Demokraten Hubert Humphrey entschieden.

Zur Gänsehaut-Begeisterung versuchte Nixon ein klassisches Patronage-Politik-Manöver: Er ernannte eine mexikanisch-amerikanische Geschäftsfrau, Romana Acosta Bañuelos, zur Schatzmeisterin der Vereinigten Staaten. Es war die bisher höchste Ernennung auf Bundesebene für jeden hispanischen Amerikaner.

Und zwei Wochen später wurde es beinahe entgleist, als Bundesagenten der Einwanderungs- und Einbürgerungsbehörde die Tortilla-Fabrik von Bañuelos im kalifornischen Gardena sprengten. Siebzig undokumentierte Angestellte nahmen hinter sich, 36 von ihnen wurden gefasst und über die Grenze zurückgebracht.

Es war ein schmutziger Trick, beharrte Bañuelos, ausgelöst von Nixon-Feinden, die sich ihrer Nominierung widersetzten. Die Nachrichtenmedien seien sogar vor Ort gewesen, um über die Razzia zu berichten, beschwerte sie sich.

Doch trotz der peinlichen Schlagzeilen blieb der Präsident seinem Kandidaten treu. Sie wurde wenige Wochen später vom Senat bestätigt.

Die Sprecherin des Repräsentantenhauses, Nancy Pelosi, schwor in diesem Monat im republikanischen Abgeordneten Mike Garcia, dem Sohn eines mexikanischen Einwanderers. CQ-Roll Call, Inc über Getty Image

Bañuelos wurde zu einem der wichtigsten Stellvertreter der Nixon-Kampagne, reiste in mehr als ein Dutzend Bundesstaaten und ermahnte Latinos, „für die Beamten zu stimmen, die uns Taten statt Worte geben“.

„Einige Chicanos nannten Bañuelos einen Vendido oder Ausverkauf“, schreibt Cadava. Unionsnahe Demokraten verurteilten sie, weil sie illegale Einwanderer eingestellt hatte, die, wie sie sagten, "US-Bürgern und rechtmäßig ansässigen Ausländern die notwendige Beschäftigung vorenthalten".

Aber viele Latinos, vor allem Unternehmerkollegen, sympathisierten. Die Einstellung von Arbeitern ohne Papiere war zu dieser Zeit technisch gesehen nicht illegal. Einige schlugen ein Bundesgesetz vor, das die Überprüfung der Staatsbürgerschaft bei der Einstellung vorschreibt, die Anfänge des heutigen E-Verify-Systems.

Nixon tobte 1972 zu einem Erdrutsch mit 520 Wahlstimmen – mit der Unterstützung von 31 Prozent der hispanischen Wähler. Vier Jahre zuvor hatten weniger als 10 Prozent der Latinos für ihn den Hebel gezogen.

Im nächsten Jahr wurde ein ehemaliger Kongressabgeordneter aus Texas namens George H.W. Bush übernahm die Zügel des Republikanischen Nationalkomitees und organisierte schnell Mitgliedsgruppen, die sich der hispanischen Öffentlichkeitsarbeit widmeten.Wie Nixon hatte er in seinem eigenen Staat gelernt, wie entscheidend die Latino-Abstimmung sein konnte.

Bushs Initiative zahlte sich aus. Als Nixon wegen des Watergate-Skandals zum Rücktritt gezwungen wurde, trugen die formellen Strukturen des RNC dazu bei, die Beziehungen aufrechtzuerhalten, die der in Ungnade gefallene Präsident zwischen der Partei und den Latino-Wählern geknüpft hatte.

Aber republikanische Versuche, auf Nixons Fundament aufzubauen, verliefen nicht immer reibungslos. Ein Stolperstein wurde 1976 zum Stoff der Wahlkampf-Legende, als Präsident Gerald Ford gegen eine Hauptherausforderung des ehemaligen kalifornischen Gouverneurs Ronald Reagan kämpfte. Bei einem Besuch in San Antonio, Texas, knabberte Ford an einer traditionellen mexikanischen Tamale – und biss direkt durch die ungenießbare Cornhusk-Deckfolie.

Nachrichtenfotos des Augenblicks, die von einer fröhlichen Presse als "The Great Tamale Incident" bezeichnet wurden, zeigten, wie der Präsident "an seiner eigenen kulturellen Ignoranz erstickte", schreibt Cadava. Der Fauxpas beflügelte Reagan bei den Vorwahlen in Texas und verletzte Ford bei den Parlamentswahlen, die er mit einer kläglichen 19-prozentigen Unterstützung der Latino-Wähler verlor.

Reagan, als Kandidat der Partei 1980, gewann sie zurück – und noch mehr.

"Hispanier sind bereits Republikaner", sagte Reagan in diesem Jahr einem Berater, als er die erste GOP-Medienstrategie entwarf, die auf die Latino-Abstimmung abzielte. "Sie wissen es einfach nicht."

„Reagan stützte seinen Appell an die Hispanics auf ideologische Themen wie Religion, Patriotismus und Unternehmertum“, erklärt Cadava. Seine außenpolitische Haltung „Frieden durch Stärke“ würde kubanische Amerikaner und andere ehemalige Flüchtlinge ansprechen, die Amerika als ihren sicheren Hafen betrachteten, glaubte der Kandidat.

Reagan gewann 35 Prozent der Latino-Stimmen, um seinen Sieg in diesem Jahr zu besiegeln. Jeder republikanische Präsidentschaftssieg seither basiert auf einer 25-prozentigen oder besseren Leistung unter den Hispanoamerikanern.

Es ist klar, dass Trump diese Geschichte versteht.

Als Präsident Gerald Ford zum ersten Mal einen Tamale bekam, biss er in die Maisschale und verpuffte sein Angebot, hispanische Wähler zu umwerben. VERBUNDENE PRESSE

Der Präsident investiert Zeit und Wahlkampfgelder in die Bemühungen, seine Latino-Basis zu stärken. Er veranstaltete am 20. Mai eine Telefonkonferenz des Oval Office mit Vertretern der „nationalen hispanischen Gemeinschaft“ und umwarb Evangelikale im Januar bei einer rallyeähnlichen Rede vor Miamis Ministerio Internacional El Rey Jesús, einer der größten Latino-Megakirchen des Landes.

„Trumps hispanische Unterstützer glauben nicht, dass Trump rassistisch ist“, schreibt Cadava. Aus diesem Grund sind sie bereit, seine aufrührerischen Worte gleiten zu lassen. "Ohne Trumps große Klappe hätte er aufgrund seiner Leistungen die höchsten Zustimmungswerte der Geschichte", sagte ein namenloser Republikaner aus Puerto Rico in Cadavas Buch.

Während die meisten hispanischen Amerikaner mit illegalen Einwanderern sympathisieren und einen Weg zur Staatsbürgerschaft für diejenigen befürworten, die bereits hier sind, stimmen große Mehrheiten Trumps Politik – wenn nicht immer seiner Rhetorik – in Bezug auf Recht und Ordnung an der Grenze zu.

Eine im Februar veröffentlichte Pew-Umfrage ergab, dass 76 Prozent aller Hispanics die Grenzsicherheitsmaßnahmen verstärken wollen und 66 Prozent das Durchgreifen gegen illegale Grenzübertritte befürworten.

„Für viele Einwanderer, mit denen ich spreche, geht es darum, den Prozess legal zu verfolgen“, sagte Malliotakis. „Viele Leute haben sich an die Regeln gehalten und hart gearbeitet.

„Wenn sie Dinge wie die staatliche Gesetzgebung sehen, die illegalen Einwanderern kostenlose Studiengebühren gewährt, verringert dies die Opfer von Einwanderern wie meinen Eltern, die die Dinge richtig gemacht haben“, sagte sie.

Neue Einwanderer werden auch von der GOP als Geschäftspartei angezogen.

„Hispanische Amerikaner sind sehr unternehmerisch“, sagte der kubanisch-amerikanische Senator Marco Rubio (R-Fla.) diesen Monat in einer virtuellen Wahlkampfveranstaltung „Latinos für Trump“. „Dies ist ein Präsident, der Arbeit schätzt, der die Interessen von Arbeitern und Arbeitsplätzen über die Interessen einer politischen Bewegung oder Theorie stellt.“

Und mit Flüchtlingserfahrungen in ihrer jüngsten Erinnerung, sagte Malliotakis, seien viele Latinos, die aus Ländern wie Kuba, Nicaragua und Venezuela in die Vereinigten Staaten kamen, vom Flirt der Demokraten mit dem Sozialismus abgestoßen.

„Gegen eine übermächtige zentrale Autorität, den Glauben an Freiheit und eine begrenzte Regierung zu sein, das sind die Prinzipien der Republikanischen Partei“, sagte sie. "Wenn die Demokraten Leute wie Alexandria Ocasio-Cortez dazu bringen, den Sozialismus voranzutreiben, sehen ihre Prinzipien aus wie die Regierungen, vor denen meine Mutter und Millionen anderer geflohen sind."

"Ich denke, es gibt ein Erwachen, und ich denke, die Leute erkennen, wie weit diese Demokratische Partei gegangen ist", sagte er diesen Monat gegenüber Breitbart News. Trumps republikanische Partei, fügte er hinzu, gehe es darum, „das Land an die erste Stelle zu setzen und die Verfassung und den Kapitalismus in den Vordergrund zu stellen“.


Die vergessene Geschichte, wie Latinos das Wahlrecht erlangten

Die Entscheidung, die alles am modernen Stimmrecht veränderte, wurde kaum mehrheitlich getroffen. Die 5-4 Entscheidung des Obersten Gerichtshofs, 2013 Shelby County gegen Holder, das Stimmrechtsgesetz, das erstmals 1965 verabschiedet wurde und aus der Unfähigkeit unseres Landes heraus geboren wurde, den Zugang zur Wahlurne gleichermaßen zu ermöglichen, teilweise demontiert wurde.

An diesem Februartag stand die Frage der Preclearance oder die Anforderung von Abschnitt 5 zur Debatte, dass 15 Staaten (hauptsächlich Südstaaten wegen ihrer bigotten Reaktion auf die Abschaffung) Änderungen ihrer Wahlpolitik der Bundesregierung zur Aufsicht vorlegen müssen. Die Aufsicht hat es geschafft, unzählige diskriminierende Praktiken staatlicher und lokaler Beamter wie Wähler-ID-Gesetze und Gerrymandering einzudämmen. Aber in seiner Mehrheitsmeinung erklärte der Oberste Richter John Roberts, dass „das Land sich verändert hat“ und obwohl wir immer noch Wählerdiskriminierung haben, sei das Stimmrechtsgesetz für unsere jetzige Ära überschritten worden.

In den zwei Jahren seither haben Texas, North Carolina und Wisconsin einige der strengsten Gesetze zur Identifizierung von Wählern in der Geschichte verabschiedet (obwohl sie alle erfolgreich angefochten wurden). In der Zwischenzeit begann der Kandidat einer großen politischen Partei seine Kampagne, indem er die Mexikaner als „Vergewaltiger“ und „Drogenhändler“ bezeichnete. Minderheitenwähler sind aufgrund ihrer wachsenden Zahl für die Wahlen von größter Bedeutung. Da sich einige Staaten darum bemühen, das Wahlrecht zu erschweren, ist es wichtiger denn je, das Wahlrecht für Farbige zu wahren.

Historisch gesehen konzentrierte sich die Diskussion über das Wahlrecht hauptsächlich auf Afroamerikaner. Aber in der Ära von Trump™ und seinen Unterstützern, die offen Hispanics beleidigen und eine Abschiebekraft bejubeln, ist es wichtig, sich daran zu erinnern, dass auch Latinos hart für das Wahlrecht gekämpft haben – und dass Afroamerikaner gemeinsam daran arbeiteten, uns diese Rechte zu verschaffen.

So viele dieser Geschichten beginnen in Texas. Seit den Tagen einer sich verschiebenden Südgrenze im Jahr 1845 und dem Ölboom und der Pleite der 1980er Jahre sind Latinos die bevölkerungsreichste Minderheit im Bundesstaat Lone Star. (Heutzutage hat Texas die zweitgrößte hispanische Bevölkerung des Landes, etwa 39%.) Infolgedessen schoss die Angst der Weißen vor Latinos, insbesondere gegenüber den Amerikanern Mexikos, nach oben, während schwarze Amerikaner nach der Sklaverei entrechtet wurden.

Im Jahr 1923 kodifizierte Texas ausschließlich weiße Vorwahlen innerhalb der Demokratischen Partei und behandelte sie als private Einheit. Dies bedeutete, dass Nicht-Weiße nicht an den Vorwahlen der Partei teilnehmen durften, die aufgrund der Dominanz der Demokraten effektiv über das Ergebnis der Parlamentswahlen entschieden. Während das Gesetz Afroamerikanern das Wählen verbot, wurden mexikanische Amerikaner in Südtexas nicht gerade in der Wahlkabine willkommen geheißen. Sie waren nicht schwarz, aber sie waren sicherlich nicht weiß.

Ari Berman, Autor von Geben Sie uns den Stimmzettel: Der moderne Kampf um das Stimmrecht in Amerika, sagte mir, dass Taktiken wie Kopfgeldsteuern ein fast universelles Hindernis für Minderheitenwähler seien. „Ich denke, diese Dinge waren hauptsächlich auf schwarze Wähler ausgerichtet, aber sie wirkten sich auf andere Minderheiten aus“, sagte Berman. „Umfragesteuern haben Latinos von der Teilnahme abgehalten. Und nur auf Englisch abgestimmte Stimmzettel wirkten wie Alphabetisierungstests.“

Wenn Sie kein englischer Muttersprachler waren oder keine guten Sprachkenntnisse hatten, wie sollten Sie dann einen Englisch-Sprachtest bestehen oder sogar die Formulare für die Abstimmung ausfüllen? Sie könnten Ihren Zugang zur Wahlkabine verabschieden. Sprachbarrieren waren in der ersten Version des Stimmrechtsgesetzes nicht enthalten, so dass eine Generation von Latino-Wählern, insbesondere im Südwesten, zurückblieb.

Das rein weiße Primärsystem wurde erst 1944 in einem Fall des Obersten Gerichtshofs vollständig gekippt. Smith gegen Alles klar, der vierte Fall des Obersten Gerichtshofs über die rein weißen Vorwahlen in Texas, hielt ihn für verfassungswidrig. Und doch würde das Stimmrechtsgesetz nicht in weiteren 20 Jahren zum Schutz entrechteter Bürger kommen – und die Verlängerung, die dieses Recht für Latinos festigte, würde noch länger dauern.

Der Kampf um das Wahlrecht aller Minderheiten ist verbunden mit dem Kampf um den Zugang zu allen Teilen des bürgerlichen Lebens – eine Jury aus Gleichaltrigen, Zugang zu einer angemessenen Verteidigung, Repräsentanten, die wie Sie aussehen – und Latinos sind da nicht anders. Thomas A. Saenz, der Präsident des Mexican American Legal Defense and Educational Fund, sagte, Texas sei voller Beispiele für den Ausschluss mexikanischer Amerikaner von grundlegenden bürgerlichen Freiheiten. Nehmen Hernandez gegen Texas 1954 gelangte einer der ersten Bürgerrechtsfälle mit mexikanischen Amerikanern vor den Obersten Gerichtshof.

In Hernandez gegen Texas, versuchte der Anwalt der Verteidigung, eine Anklage wegen Mordes aufzuheben, weil eine rein weiße Jury den mexikanischen Amerikaner Pete Hernandez verurteilt hatte. Kein mexikanischer Amerikaner war in mehr als zwei Jahrzehnten zum Geschworenendienst berufen worden, sie wurden technisch als weiß eingestuft, aber nicht in der Praxis. Der Staat versuchte zu argumentieren, dass dies reiner Zufall war und kein Diskriminierungsmuster. Aber im Gerichtsgebäude, in dem der Fall verhandelt wurde, gab es getrennte Toiletten für Weiße und Afroamerikaner. Und unter dem Schild für die schwarzen Einrichtungen stand „HOMBRES AQUÍ“ – „Männer hier“.

Das Gericht in Warren entschied 1954 einstimmig, dass die Gleichschutzklausel des Vierzehnten Zusatzartikels, einschließlich des Zugangs zu einer Jury von Gleichaltrigen, über die reinen weißen und schwarzen Bürger hinausging und auch andere Nationalitäten umfasste. In Texas, erzählte mir Saenz, dauerte es eine Weile, bis die Bürgerrechtsreformen für schwarze Amerikaner Latinx einschlossen. (Die Mehrheit der Rechtsstreitigkeiten über das Wahlrecht von Latinx konzentrierte sich auf mexikanisch-amerikanische Bürger. Die hier verwendete Sprache soll nicht die Erfahrung der mexikanischen Amerikaner für alle Latinos ersetzen, sondern daran erinnern, dass ein bestimmter Teil unserer Bevölkerung wurde verwendet, um die Bürgerrechte für den Rest von uns zu sichern.)

In den frühen 1970er Jahren durften Latinx-Leute in Jurys mitwirken. Wenn Sie Englisch sprechen konnten und über 18 Jahre alt waren, war die Abstimmung einfacher als je zuvor. Als Farbige gab es in diesem Land weniger Hindernisse, und die Bürgerrechtsabteilung des Justizministeriums überwachte die Wahlen genau auf Verstöße gegen die VRA. Aber trotz dieser neuen Normalität war die Sprache immer noch ein erhebliches Hindernis und das Stimmrechtsgesetz sollte im August 1975 auslaufen.

Als Teil der Anhörungen zur Neugenehmigung und möglicherweise Änderung des Stimmrechtsgesetzes im Februar 1975 sagte ein Mann namens Modesto Rodriguez vor dem Kongress aus. Rodriguez war ein Bauer in Pearsall, Texas, der auf seiner Ranch Wassermelonen, Mais, Mais und andere Feldfrüchte anbaute. In Bermans Buch beschrieb ein Gesetzgeber Rodriguez als „Jedermann“ gegenüber Politikern, den Mann, der mit dem Kongress über die „vergessene Minderheit“ des Landes sprach. In seiner Aussage erzählte Modesto von finanziellen Vergeltungsmaßnahmen, wie zum Beispiel, wie ihm sein Kredit für seine Farm verweigert wurde, als er in die Politik eintrat, und körperliche Einschüchterung, wie zum Beispiel, wie er außerhalb einer Bar geschlagen wurde, als er versuchte, andere Latinos zu rekrutieren, um vor dem Kongress auszusagen.

All dies ließ Latinos Angst haben, sich überhaupt zur Wahl zu registrieren. "Der Staat Texas hat es sehr versäumt, die Stimmrechte der Wähler von Chicano zu schützen", sagte Modesto, und Chicanos wandten sich an den Kongress um Hilfe.

Trotz des Erfolgs des Gesetzes war die Bürgerrechtsgemeinschaft immer noch besorgt, dass es sich um einen schwachen Sieg handelte. Obwohl die Zeugenaussagen von Modesto und anderen Latinx die Tatsachen von vornherein effektiv darlegten, waren Aktivisten und Gesetzgeber besorgt, das Gesetz zu sehr zu ändern. Es gab keine Möglichkeit zu wissen, wie Änderungen des Wahlsystems von den südlichen Gesetzgebern – oder den Wählern – aufgenommen werden würden.

Aber nicht jeder Bürgerrechtler dachte so. Da es keine gewählten Latino-Beamten gab, sagte mir Berman, brauchten Latinos Verbündete – „Leute wie Barbara Jordan und [Bürgerrechtsikone] John Lewis, die den Einfluss der Bürgerrechtsbewegung auf den Tisch brachten.“ Jordan war eine schwarze Kongressabgeordnete aus Texas, die den Menschen half, den Zusammenhang zwischen den Wahlrechtskämpfen der schwarzen Amerikaner und Latinx zu erkennen.

Als ich mit Jordans Biografin Mary Beth Rogers sprach, wies sie darauf hin, dass Jordans Kontakt mit Latinos in ihrer Heimat Texas sie dazu veranlasste, die durch das Stimmrechtsgesetz geschützten Gebiete zu erweitern. "Bevor sie zum Kongress ging, war sie auf die Bedürfnisse der mexikanischen Amerikaner in Texas abgestimmt", sagte Rogers. „Das machte sie offen [für die Rechnung], als ihre Mitarbeiter ihr die Möglichkeit boten“, den VRA zu aktualisieren. Jordan, der als "der schwarze LBJ" bekannt wurde, verstand, dass die Sprachbarriere die Version der Alphabetisierungstests von Afroamerikanern für mexikanische Amerikaner war.

Jordan glaubte, das Wählen sei „das größte Bürgerrecht“, sagte mir Rogers, „weil sie sah, dass das Bürgerrechtsgesetz, das Stimmrechtsgesetz und die Entscheidungen des Obersten Gerichtshofs zur Umverteilung ihren Weg in die Politik ermöglichten.“

Die Verlängerung 1975 wurde mit starken Mehrheiten beschlossen und im August dieses Jahres in Kraft gesetzt. Das Ergebnis war, dass überall dort, wo 5% der stimmberechtigten Bevölkerung eine sprachliche Minderheit waren, Wahlmaterialien in dieser Sprache angeboten werden mussten. Das bedeutete, dass Chicanos in Texas, Arizona und Kalifornien ebenso abgedeckt werden würden wie Puertoricaner, Kubaner, asiatische Amerikaner, Alaskaner und Hawaiianer.

In diesem Jahr gibt es 27,3 Millionen potenzielle hispanische Wähler. Aber die Öffentlichkeitsarbeit für Minderheiten ist teuer, und die New York Times Magazin berichteten, dass Grenzwähler mehr als ein Dutzend „Berührungen“ oder Kontakte von Aktivisten oder Wahlkampfmitarbeitern benötigen, bevor sie zur Wahl gehen. Und doch, ein Bericht der Washington Post von Ende September festgestellt, dass weder der Wahlkampfausschuss des Demokratischen Senats noch der Wahlkampfausschuss des Demokratischen Kongresses Hispano-Koordinatoren beschäftigten.

Obwohl die Wählerregistrierung bei Latinx sprunghaft ansteigt – wahrscheinlich aufgrund der Kandidatur von Donald Trump – wird geschätzt, dass im November nur 13,1 Millionen von diesen potenziellen 27,3 Millionen wählen werden. Wenn Latinos zur Wahlkabine gelangen können, haben sie die Macht, Donald Trump aufzuhalten. Und keine Sorge: Wir können die Taco-Trucks noch an jeder Ecke halten.

Caitlin ist die Associate-Feature-Editorin bei Fusion. Vor ihrer Zeit bei Fusion arbeitete sie bei Talking Points Memo an Features und nationalen Angelegenheiten und absolvierte ein investigatives Stipendium bei der Seattle Times. Ich werde mir alle Theorien von Grey's Anatomy anhören.


Inhalt

Die Begriffe "Hispanic" und "Latino" beziehen sich auf eine Ethnie. Das U.S. Census Bureau definiert Hispanic als Angehöriger einer ethnischen Zugehörigkeit und nicht als Angehöriger einer bestimmten Rasse, und daher können Personen, die Mitglieder dieser Gruppe sind, jeder Rasse angehören. [14] [27] [28] In einer 2015 durchgeführten nationalen Umfrage unter selbstidentifizierten Hispanics gaben 56% an, dass es sowohl Teil ihrer Rasse als auch ihres ethnischen Hintergrunds ist, Hispanics zu sein, während eine kleinere Zahl dies nur als Teil ihres ethnischen Hintergrunds betrachtete (19% ) oder nur rassischer Hintergrund (11%). [27] Hispanics können jeden linguistischen Hintergrund haben. In einer Umfrage aus dem Jahr 2015 stimmten 71% der amerikanischen Hispanics zu, dass es "nicht notwendig ist, dass eine Person Spanisch spricht, um als Hispano- / Latino-Sprache angesehen zu werden". [29] Hispanische Menschen haben möglicherweise einige Gemeinsamkeiten in ihrer Sprache, Kultur, Geschichte und ihrem Erbe. Nach Angaben der Smithsonian Institution umfasst der Begriff "Latino" sowohl Völker mit portugiesischen Wurzeln, wie Brasilianer, als auch solche mit spanischsprachiger Herkunft. [30] [31] In den Vereinigten Staaten sind viele Hispanics sowohl iberischer (hauptsächlich spanischer) als auch indianischer Abstammung (Mestize). Andere können europäische (einschließlich jüdische), nahöstliche oder asiatische Vorfahren sowie indianische Vorfahren haben. Viele Hispanoamerikaner aus der Karibik sowie aus anderen Regionen Lateinamerikas, in denen die afrikanische Sklaverei weit verbreitet war, können ebenfalls afrikanischer Abstammung südlich der Sahara sein. [30] [32]

Der Unterschied zwischen den Begriffen Spanisch und Latino ist für manche verwirrend. [33] Das US Census Bureau setzt die beiden Begriffe gleich und definiert sie so, dass sie sich auf jeden aus Spanien und den spanischsprachigen Ländern Amerikas beziehen. Nach dem Ende des Mexikanisch-Amerikanischen Krieges im Jahr 1848, Begriff Spanisch oder Spanisch-Amerikaner wurde hauptsächlich verwendet, um die Hispanos von New Mexico im amerikanischen Südwesten zu beschreiben. Die Volkszählung von 1970 erweiterte die Definition kontrovers auf "eine Person mexikanischer, puertoricanischer, kubanischer, dominikanischer, süd- oder mittelamerikanischer oder anderer spanischer Kultur oder Herkunft, unabhängig von der Rasse". Dies ist jetzt die gängige formale und umgangssprachliche Definition des Begriffs in den Vereinigten Staaten, außerhalb von New Mexico. [34] [35] Diese Definition steht im Einklang mit der Verwendung des U.S. Census Bureau und des OMB im 21.

Latino ist eine verkürzte Form des Begriffs "lateinamerikanischer", das spanische Wort für Lateinamerikaner oder jemand, der aus Lateinamerika stammt. Der Begriff Latino hat eine Reihe von Definitionen entwickelt. Diese Definition als "männlicher lateinamerikanischer Einwohner der Vereinigten Staaten" [36] ist die älteste und ursprünglichste Definition in den Vereinigten Staaten, die erstmals 1946 verwendet wurde. [36] Unter dieser Definition ist ein mexikanischer Amerikaner oder Puertoricaner, zum Beispiel ist sowohl ein Hispanoamerikaner als auch ein Latino. Ein brasilianischer Amerikaner ist auch ein Latino nach dieser Definition, zu der auch diejenigen mit portugiesischsprachiger Herkunft aus Lateinamerika gehören. [37] [38] [39] [40] [41] [42]

Die Verwendungspräferenz zwischen den Begriffen unter Hispanics und Latinos in den Vereinigten Staaten hängt oft davon ab, wo die Benutzer der jeweiligen Begriffe wohnen. Diejenigen im Osten der Vereinigten Staaten bevorzugen den Begriff Spanisch, während diejenigen im Westen dazu neigen, Latino. [13]

Die ethnische Bezeichnung der USA Latino wird von der längeren Form abstrahiert lateinamerikanisch. [44] Das Element Latino- ist eigentlich eine unveränderliche, kompositorische Form in (d. h. an elemento compositiv), die verwendet wird, um zusammengesetzte Formationen zu prägen (ähnlich wie FrancÖ- in FrancÖKanadier 'Französisch-Kanadisch′, oder ibero- in iberorromanico, [45] usw.).

Der Begriff Latinx (und ähnlicher Neologismus Xicanx) gewann unter anderem in den 2010er Jahren an Bedeutung. [46] [47] Die Annahme des x würde "neues Bewusstsein, inspiriert von neueren Arbeiten von LGBTQI und feministischen Bewegungen, hervorbringen, verwenden einige spanischsprachige Aktivistinnen zunehmend ein noch umfassenderes "x", um das "a" und "o" in einem kompletten Bruch zu ersetzen mit dem binären Geschlecht". [48] ​​Unter den Befürwortern des Begriffs LateinX, ist eine der am häufigsten zitierten Beschwerden über geschlechtsspezifische Vorurteile in der spanischen Sprache, dass eine Gruppe mit gemischtem oder unbekanntem Geschlecht als . bezeichnet wird Latinos, wohingegen Latinas bezieht sich nur auf eine Gruppe von Frauen (aber dies wird sofort geändert in Latinos, wenn auch nur ein einzelner Mann dieser Frauengruppe beitritt). [49] Eine Umfrage des Pew Research Center aus dem Jahr 2020 ergab, dass etwa 3% der Latinos den Begriff verwenden (hauptsächlich Frauen), und nur etwa 23% haben den Begriff überhaupt gehört. Von diesen sagten 65 %, dass es nicht verwendet werden sollte, um ihre ethnische Gruppe zu beschreiben. [50]

Einige haben darauf hingewiesen, dass sich der Begriff „Latino“ auf eine pan-ethnische Identität bezieht, die eine Reihe von Rassen, nationalen Ursprüngen und sprachlichen Hintergründen umfasst. „Begriffe wie Hispanic und Latino erfassen unser Selbstverständnis nicht vollständig“, sagt Geraldo Cadava, außerordentlicher Professor für Geschichte und Latina- und Latino-Studien an der Northwestern University. [51]

Laut Daten der American Community Survey von 2017 identifiziert sich eine kleine Minderheit von Einwanderern aus Brasilien (2%), Portugal (2%) und den Philippinen (1%) selbst als Hispanoamerikaner. [12]

16. und 17. Jahrhundert Bearbeiten

Spanische Entdecker waren Pioniere auf dem Gebiet der heutigen Vereinigten Staaten. Die erste bestätigte europäische Landung in den kontinentalen Vereinigten Staaten erfolgte durch Juan Ponce de León, der 1513 an einer üppigen Küste landete, die er taufte La Florida. In den nächsten drei Jahrzehnten erreichten die Spanier als erste Europäer die Appalachen, den Mississippi, den Grand Canyon und die Great Plains. Spanische Schiffe segelten entlang der Ostküste, drangen in das heutige Bangor, Maine und die Pazifikküste hinauf bis nach Oregon vor. Von 1528 bis 1536 reisten Álvar Núñez Cabeza de Vaca und drei Gefährten (darunter ein Afrikaner namens Estevanico) einer gescheiterten spanischen Expedition von Florida zum Golf von Kalifornien. 1540 unternahm Hernando de Soto eine umfassende Erkundung der heutigen Vereinigten Staaten. Im selben Jahr führte Francisco Vásquez de Coronado 2.000 Spanier und mexikanische Indianer über die heutige Grenze zwischen Arizona und Mexiko und reiste bis nach Zentral-Kansas, in der Nähe des genauen geografischen Zentrums der heutigen kontinentalen Vereinigten Staaten. Andere spanische Entdecker des US-Territoriums sind unter anderem: Alonso Alvarez de Pineda, Lucas Vázquez de Ayllón, Pánfilo de Narváez, Sebastián Vizcaíno, Gaspar de Portolà, Pedro Menéndez de Avilés, Álvar Núñez Cabeza de Vaca, Arestán de Luna y Juan de Oñate und nicht-spanische Entdecker, die für die spanische Krone arbeiten, wie Juan Rodríguez Cabrillo. Im Jahr 1565 gründeten die Spanier in St. Augustine, Florida, die erste dauerhafte europäische Siedlung in den kontinentalen Vereinigten Staaten. Spanische Missionare und Kolonisten gründeten Siedlungen in Santa Fe, New Mexico, El Paso, San Antonio, Tucson, Albuquerque, San Diego, Los Angeles und San Francisco, um nur einige zu nennen. [52]

18. und 19. Jahrhundert Bearbeiten

Noch 1783, am Ende des Amerikanischen Unabhängigkeitskrieges (ein Konflikt, in dem Spanien den Rebellen half und an der Seite kämpfte), hatte Spanien Anspruch auf ungefähr die Hälfte des Territoriums der heutigen kontinentalen Vereinigten Staaten. Von 1819 bis 1848 vergrößerten die Vereinigten Staaten (durch Verträge, Käufe, Diplomatie und den Mexikanisch-Amerikanischen Krieg) ihre Fläche auf spanische und mexikanische Kosten um etwa ein Drittel und erwarben ihre drei derzeit bevölkerungsreichsten Staaten – Kalifornien, Texas und Florida. [ Zitat benötigt ] . Da viele hispanische Ureinwohner bereits in den Gebieten lebten, die die Vereinigten Staaten erworben hatten, war eine neue Welle von Mexikaner, Mittelamerikanern, Karibikern und Südamerikanern in die USA geflohen, um neue Möglichkeiten zu finden. Dies war der Beginn einer demografischen Entwicklung, die im Laufe der Jahre dramatisch ansteigen sollte. [55]

20. und 21. Jahrhundert Bearbeiten

Während des 20. und 21. Jahrhunderts nahm die Einwanderung von Hispanics und Latinos in die Vereinigten Staaten nach Änderungen des Einwanderungsgesetzes im Jahr 1965 deutlich zu. [56] Während der Weltkriege hatten hispanische Amerikaner und Einwanderer dazu beigetragen, die amerikanische Wirtschaft vor dem Rückgang aufgrund der Boom im Mittleren Westen in Staaten wie Michigan, Ohio, Indiana, Illinois, Iowa, Wisconsin und Minnesota. Während ein Prozentsatz der Amerikaner in den Krieg geflohen war, hatten die Hispanics ihre Jobs in der Industriellen Welt angenommen. Dies kann erklären, warum es eine so hohe Konzentration von Lateinamerikanern in Ballungsräumen wie Chicago-Elgin-Naperville, Detroit-Warren-Dearborn und Cleveland-Elyria gibt. [57]

Hispanische und Latino-Beiträge in der historischen Vergangenheit und Gegenwart der Vereinigten Staaten werden im Folgenden ausführlicher behandelt (Siehe Notables und ihre Beiträge). Um die aktuellen und historischen Beiträge der Hispanoamerikaner und Lateinamerikaner zu würdigen, ernannte Präsident Lyndon B. Johnson am 17. September 1968 mit Genehmigung des Kongresses eine Woche Mitte September zur National Hispanic Heritage Week. 1988 verlängerte Präsident Ronald Reagan die Feierlichkeiten auf einen Monat, den National Hispanic Heritage Month. [58] [59] Hispanoamerikaner wurden 2004 zur größten Minderheitengruppe. [60]

Im Jahr 2017 machten Hispanics 18% der US-Bevölkerung oder fast 59 Millionen Menschen aus. [61] Die hispanische Wachstumsrate im Zeitraum vom 1. April 2000 bis zum 1. Juli 2007 betrug 28,7 % – etwa das Vierfache des Gesamtbevölkerungswachstums des Landes (mit 7,2 %). [62] Allein die Wachstumsrate vom 1. Juli 2005 bis zum 1. Juli 2006 betrug 3,4 % [63] – etwa das Dreieinhalbfache des Gesamtbevölkerungswachstums des Landes (mit 1,0 %). [62] Basierend auf der Volkszählung von 2010 sind Hispanics heute die größte Minderheitengruppe in 191 von 366 Ballungsräumen in den Vereinigten Staaten. [64] Die prognostizierte hispanische Bevölkerung der Vereinigten Staaten für den 1. Juli 2050 beträgt 132,8 Millionen Menschen oder 30,2% der gesamten prognostizierten Bevölkerung der Nation an diesem Datum. [65]

Geografische Verteilung Bearbeiten

US Metropolitan Statistical Areas mit über 1 Million Hispanics (2014) [66]

Rang Metropolregion Spanisch
Population
Prozent Hispanoamerikaner
1 Los Angeles-Long Beach-Anaheim, CA 5,979,000 45.1%
2 New York-Newark-Jersey City, NY-NJ-PA 4,780,000 23.9%
3 Miami-Fort Lauderdale-West Palm Beach, FL 2,554,000 43.3%
4 Houston-The Woodlands-Sugar Land, TX 2,335,000 36.4%
5 Riverside-San Bernardino-Ontario, CA 2,197,000 49.4%
6 Chicago-Naperville-Elgin, IL-IN-WI 2,070,000 21.8%
7 Dallas-Fort Worth-Arlington, TX 1,943,000 28.4%
8 Phoenix-Mesa-Scottsdale, AZ 1,347,000 30.1%
9 San Antonio-New Braunfels, TX 1,259,000 55.7%
10 San Diego-Karlsbad, CA 1,084,000 33.3%
11 San Francisco-Oakland-Hayward, CA 1,008,000 21.9%

Staaten und Territorien mit dem höchsten Anteil an Hispanics (2010) [67]

Rang Staat/Gebiet Hispanische Bevölkerung Prozent Hispanoamerikaner
1 Puerto Rico 3,688,455 98%
2 New-Mexiko 953,403 46%
3 Kalifornien 14,013,719 37%
4 Texas 9,460,921 37%
5 Arizona 1,895,149 29%
6 Nevada 716,501 26%
7 Colorado 1,269,520 22%
8 Florida 4,223,806 22%
9 New Jersey 1,555,144 17%
10 New York 3,416,922 17%
11 Illinois 2,027,578 15%

Von der gesamten hispanischen oder lateinamerikanischen Bevölkerung des Landes leben 49% (21,5 Millionen) in Kalifornien oder Texas. [68]

Mehr als die Hälfte der hispanischen Bevölkerung konzentriert sich auf die Südwestregion, die hauptsächlich aus mexikanischen Amerikanern besteht. Kalifornien und Texas haben einige der größten Populationen von Mexikanern und zentralamerikanischen Hispanics in den Vereinigten Staaten. Die Nordostregion wird von dominikanischen Amerikanern und Puertoricanern dominiert, die die höchste Konzentration von beiden im Land aufweisen. In der Region Mittelatlantik, die sich in der DC Metro Area befindet, sind die salvadorianischen Amerikaner die größte hispanische Gruppe. Florida wird von Kubanern und Puertoricanern dominiert. Sowohl in den Great Lakes States als auch in den Südatlantikstaaten dominieren Mexikaner und Puertoricaner. Mexikaner dominieren im Rest des Landes, einschließlich der westlichen Vereinigten Staaten, der südlichen zentralen Vereinigten Staaten und der Great Plains-Staaten.

Nationale Herkunft Bearbeiten

Bevölkerung nach nationaler Herkunft (2018)
(selbst identifizierte ethnische Zugehörigkeit, nicht nach Geburtsort) [69]
Spanisch/Latino
Abstammung
Bevölkerung %
Mexikaner 36,986,661 61.9
puertorikanisch 5,791,453 9.6
Kubanisch 2,363,532 3.9
Salvadorianisch 2,306,774 3.8
dominikanisch 2,082,857 3.4
kolumbianisch 2,023,341 3.3
guatemaltekisch 1,524,743 2.0
honduranisch 963,930 1.6
Spanier 819,527 1.3
Ecuadorianer 717,995 1.2
peruanisch 684,345 1.1
venezolanisch 484,445 0.8
Spanisch 435,322 0.8
Nicaraguan 434,000 0.7
Brasilianisch 371,529 0.6
Argentinien 286,346 0.4
panamaisch 206,219 0.3
chilenisch 172,062 0.2
costaricanisch 154,784 0.2
bolivianisch 116,646 0.1
Uruguayisch 60,013 0.1
Paraguay 25,022 0.0
Alle anderen 1,428,770 2.4
Gesamt 59,763,631 100.0

Ab 2018 waren etwa 62 % der hispanischen Bevölkerung des Landes mexikanischen Ursprungs (siehe Tabelle). Weitere 9,6% waren puerto-ricanischer Herkunft, wobei jeweils etwa 4% kubanische und salvadorianische und 3,4% dominikanische Herkunft hatten. Der Rest war anderer mittelamerikanischer oder südamerikanischer Herkunft oder stammte direkt aus Spanien. Zwei Drittel aller Hispanoamerikaner und Lateinamerikaner wurden in den Vereinigten Staaten geboren. [70]

Es gibt nur wenige Einwanderer direkt aus Spanien, da Spanier in der Vergangenheit eher nach Lateinamerika als in englischsprachige Länder ausgewandert sind. Aus diesem Grund identifizieren sich die meisten Hispanics als Spanier oder Spanisch identifizieren sich auch mit lateinamerikanischer Herkunft. In der Schätzung der Volkszählung 2017 gaben etwa 1,3 Millionen Amerikaner eine Form von "Spanisch" als Vorfahren an, ob direkt aus Spanien oder nicht. [61]

Im Norden von New Mexico und im Süden Colorados gibt es einen großen Teil der Hispanics, die ihre Vorfahren auf spanische Siedler des späten 16. Jahrhunderts bis ins 17. Jahrhundert zurückführen. Menschen mit diesem Hintergrund identifizieren sich oft als "Hispanos", "Spanisch" oder "Hispanier". Viele dieser Siedler heirateten auch mit einheimischen Indianern, wodurch eine Mestizen-Bevölkerung entstand. [71] Ebenso ist Süd-Louisiana die Heimat von Gemeinschaften von Menschen kanarischer Abstammung, die als Isleños bekannt sind, zusätzlich zu anderen Menschen spanischer Abstammung.

Chicanos, Californios, Nuevomexicanos und Tejanos sind Amerikaner spanischer und/oder mexikanischer Abstammung. Chicanos leben im Südwesten, Nuevomexicanos in New Mexico und Tejanos in Texas. Nuevomexicanos und Tejanos sind unterschiedliche Kulturen mit ihren eigenen Küchen, Dialekten und musikalischen Traditionen. Der Begriff "Chicano" wurde in den 1960er Jahren während des Chicano-Nationalismus und der Chicano-Bewegung unter mexikanischen Amerikanern populär und wird heute von einigen als ethnische und kulturelle Identität angesehen. Der politische Aktivist César Chávez und der Schriftsteller José Antonio Villarreal sind berühmte Chicanos.

Nuyoricans sind Amerikaner puerto-ricanischer Abstammung aus der Gegend von New York City. In den Vereinigten Staaten gibt es fast zwei Millionen Nuyoricaner. Berühmte Nuyoricaner sind die Kongressabgeordneten Alexandria Ocasio-Cortez, die Richterin des Obersten Gerichtshofs der USA, Sonia Sotomayor, und die Sängerin Jennifer Lopez.

Rennen bearbeiten

Latinos kommen aus multirassischen und multiethnischen Ländern mit unterschiedlicher Herkunft, daher kann ein Latino jeder Rasse oder Mischung angehören. Die am häufigsten vorkommenden Vorfahren sind: Ureinwohner Amerikas (Native-Americans), [ Zitat benötigt ] Afrikanisch und europäisch. Daher haben die meisten Latinos gemischte Vorfahren mit verschiedenen Kombinationen und Verhältnissen, [72] obwohl auch nicht gemischte Latinos jeder Rasse in unterschiedlichen Mengen in jedem Land existieren.

Die hispanische oder lateinamerikanische Herkunft ist unabhängig von der Rasse und wird vom United States Census Bureau als "Ethnizität" bezeichnet. Abhängig von den Regionen in Lateinamerika hat ein erheblicher Anteil der Latinos durch den transatlantischen Sklavenhandel ein hohes bis moderates Maß an Subsahara-Afrika der Kolonialzeit. Aber auch als Folge davon, dass Europäer gemischter Abstammung durch die nordafrikanische maurische Besetzung Iberiens ihre Gene in die Bevölkerung einmischen. [ Zitat benötigt ] Ähnlich wie Spanier, Portugiesen, Engländer, Deutsche und viele andere europäische Nationen im Laufe der Jahrhunderte besitzen auch viele Lateinamerikaner eine neuchristliche sephardische jüdische Abstammung aus der Kolonialzeit. [75] In geringerem Maße besitzen andere Lateinamerikaner zumindest teilweise Vorfahren von jüngeren postkolonialen Vorfahren von aschkenasischen Juden, levantinischen Arabern (Libanesen, Syrern und Palästinensern) sowie unter anderem von Chinesen und Japanern. [ Zitat benötigt ] Somit sind Lateinamerikaner als Ganzes eine multirassische Bevölkerung mit einem Grad der Vermischung, der von Person zu Person und aus unterschiedlichen globalen genetischen Quellen variiert.

Laut der American Community Survey 2019 identifizierten sich 65,5% der Hispanics und Latinos als Weiß. Die meisten Menschen, die sich als weiße Hispanics bezeichnen, stammen aus den mexikanischen, puertoricanischen, kubanischen, kolumbianischen und spanischen Gemeinden. [76] [77]

Über ein Viertel der Hispanoamerikaner/Latino-Amerikaner identifiziert sich als „eine andere Rasse“. [78] Diese Hispanics "einer anderen Rasse" werden normalerweise als Mestizen oder Mulatten angesehen. [79] Ein signifikanter Prozentsatz der hispanischen und lateinamerikanischen Bevölkerung identifiziert sich selbst als Mestizen, insbesondere die mexikanische und mittelamerikanische Gemeinschaft. [ Zitat benötigt ] Mestizen ist keine Rassenkategorie in der US-Volkszählung, sondern bezeichnet jemanden, der sich seiner indianischen und europäischen Abstammung bewusst ist. Von allen Amerikanern, die das Kästchen "Some Other Race" angekreuzt haben, waren 97 Prozent Hispanoamerikaner. [80]

Fast ein Drittel der Multi-Rassen-Befragten waren Hispanics. [79] Die meisten der gemischtrassigen Bevölkerung in den mexikanischen, salvadorianischen und guatemaltekischen Gemeinschaften sind gemischter europäischer und indianischer Abstammung (Mestizen), während die meisten der gemischtrassigen Bevölkerung in den puertoricanischen, dominikanischen und kubanischen Gemeinschaften gemischt sind Europäische, afrikanische und indianische Abstammung (Mulatte/Tri-Rasse).

Die größte Anzahl schwarzer Hispanics stammt von den spanischen Karibikinseln, einschließlich der kubanischen, dominikanischen, panamaischen und puertoricanischen Gemeinschaften.

Die wenigen hunderttausend asiatischen Hispanics haben verschiedene Hintergründe, darunter philippinische Mestizen mit spanischem Hintergrund, Asiaten mit lateinamerikanischem Hintergrund (z. B. chinesische Kubaner und japanische Peruaner) und solche mit gemischtem asiatischem und hispanischem Hintergrund. Beachten Sie, dass Filipinos im Allgemeinen nicht als Hispanoamerikaner gezählt, obwohl die Spanier die Philippinen kolonisierten und viele Filipinos spanische Namen haben.

Hispanoamerikaner und Latinos sind oft indianischer Abstammung [ Zitat benötigt ] . Zum Beispiel betrachten sich Latinos, die aus Nordmexiko stammen, als Weiß oder erkennen die Vorfahren der amerikanischen Ureinwohner mit einigen europäischen Mischungen an, während die Mehrheit derer, die aus südmexikanischen Vorfahren stammen, indianischer oder indianischer und europäischer Vorfahren sind. In Guatemala stellen die Mayas die Mehrheit, während in El Salvador Menschen mit indianischer Abstammung die Mehrheit bilden. In der Dominikanischen Republik besteht die Bevölkerung größtenteils aus Menschen mit gemischten Vorfahren, bei denen es sogar Ebenen europäischer Abstammung gibt, mit kleineren Zahlen auch Weißen und Schwarzen.

In Puerto Rico sind Menschen mit multiethnischen Vorfahren die Mehrheit. Es gibt auch Populationen überwiegend afrikanischer Abstammung sowie Populationen indianischer Abstammung sowie solche mit gemischten Vorfahren. Kubaner sind größtenteils weißer lateinamerikanischer Abstammung, es gibt jedoch auch Populationen von Schwarzen und Multi-Rassen. [82] [83] [84] Die Rasse und Kultur jedes hispanischen / lateinamerikanischen Landes und ihrer Diaspora in den Vereinigten Staaten unterscheidet sich durch Geschichte und Geographie.

Personen mexikanischer Abstammung stellen den Großteil der hispanischen/lateinamerikanischen Bevölkerung in den USA dar. Die meisten mexikanischen Amerikaner, die bereits vor den 1970er Jahren in den USA über mehrere Generationen hinweg präsent waren, sind überwiegend europäischer Herkunft, während die meisten mexikanischen Amerikaner, die nach den 1980er Jahren in die USA eingewandert sind oder von Migranten abstammen, überwiegend indianischer Abstammung mit unterschiedlichem Niveau sind europäischer Beimischung.

Offizielle Quellen berichten, dass die rassische Zusammensetzung hispanischer/lateinamerikanischer Untergruppen aus den Ländern Brasilien, [85] Uruguay, [85] Puerto Rico, [85] Kuba [85] und Chile, [85] den höchsten Anteil für ihre jeweiligen Länder aufweist , von Latinos in den USA, die sich selbst als weiß bezeichnen – obwohl die meisten weißen Latinos in den USA in rohen Zahlen mexikanisch-Amerikaner sind. Aufgrund ihrer Rassenvielfalt bilden Hispanics eine Ethnie, die eine Sprache (Spanisch) und ein kulturelles Erbe teilt, und keine Rasse. Das Phänomen biracial Menschen, die überwiegend europäischer Abstammung sind und sich als weiß identifizieren, ist nicht auf Hispanoamerikaner oder Spanischsprecher beschränkt, sondern ist auch bei Englischsprachigen weit verbreitet: Forscher fanden heraus, dass die meisten weißen Amerikaner mit weniger als 28 Prozent afroamerikanischer Abstammung angeben, dass sie es sind Weiß über dieser Schwelle neigten die Leute dazu, sich selbst als Afroamerikaner zu bezeichnen. [86]

Alter Bearbeiten

Im Jahr 2014 war ein Drittel oder 17,9 Millionen der hispanischen Bevölkerung jünger als 18 Jahre und ein Viertel, 14,6 Millionen, waren Millennials. Damit sind sie mehr als die Hälfte der hispanischen Bevölkerung in den Vereinigten Staaten. [87]

Hispano- oder Latino-K-12-Ausbildung Bearbeiten

Mit der zunehmenden hispanischen Bevölkerung in den Vereinigten Staaten hatten Latinos einen erheblichen Einfluss auf das K-12-System. In den Jahren 2011-12 machten Latinos 24 % aller Einschreibungen in den Vereinigten Staaten aus, einschließlich 52 % bzw. 51 % der Einschreibungen in Kalifornien und Texas. [88] Weitere Untersuchungen zeigen, dass die Latino-Bevölkerung in den Vereinigten Staaten weiter wachsen wird, was impliziert, dass mehr Latinos US-Schulen bevölkern werden.

Der Stand der Latino-Bildung ist vielversprechend. Erstens besuchten hispanische Schüler, die die Vorschule oder den Kindergarten besuchten, eher Ganztagsprogramme. [88] Zweitens waren Latinos in der Grundschulbildung die zweitgrößte Gruppe, die in begabten und talentierten Programmen vertreten war. [88] Drittens sind die durchschnittlichen NAEP-Werte in Mathematik und im Lesen von Hispanics in den letzten 10 Jahren konstant gestiegen. [88] Schließlich gingen Latinos eher als andere Gruppen, einschließlich Weißer, aufs College. [88]

Ihre schulischen Leistungen in der frühen Kindheit, in der Grundschule und in der Sekundarstufe liegen jedoch hinter anderen Gruppen zurück. [88] Zum Beispiel waren ihre durchschnittlichen NAEP-Werte in Mathematik und Lesen niedriger als in jeder anderen Gruppe, außer bei Afroamerikanern, und haben die höchste Abbrecherquote aller Gruppen, 13%, obwohl sie von 24% zurückgegangen sind. [88]

Um diese Unterschiede zu erklären, haben einige Wissenschaftler vorgeschlagen, dass es eine Latino-"Bildungskrise" aufgrund einer verfehlten Schul- und Sozialpolitik gibt. [89] Zu diesem Zweck haben Wissenschaftler mehrere mögliche Gründe angeführt, darunter Sprachbarrieren, Armut und Einwanderer-/Geburtsstatus, die dazu führen, dass Latinos akademisch nicht gut abschneiden. [90] [91]

Englischlerner Bearbeiten

Derzeit machen hispanische Studenten 80 % der Englischlerner in den Vereinigten Staaten aus. [92] In den Jahren 2008-2009 wurden 5,3 Millionen Schüler als Englischlerner (ELLs) in der Vorstufe K bis zur 12. Klasse eingestuft. [93] Dies ist darauf zurückzuführen, dass viele Schüler in verschiedenen Altersstufen in das Bildungssystem eintreten, obwohl die Mehrheit der ELLs nicht im Ausland geboren ist. [93] Um Latino-Studenten Englischunterricht zu bieten, gab es eine Vielzahl von englischsprachigen Programmen. Die große Mehrheit dieser Programme ist jedoch Englisch Immersion, was wohl die Kultur und das Wissen der Schüler in ihrer Hauptsprache untergräbt. [91] Daher gibt es innerhalb der Schulen weiterhin große Debatten darüber, welches Programm diese Sprachunterschiede angehen kann.

Einwanderungsstatus Bearbeiten

Einwanderer ohne Papiere hatten in den Vereinigten Staaten nicht immer Zugang zur Schulpflicht. Da jedoch der wegweisende Fall des Obersten Gerichtshofs Plyler gegen Doe 1982 haben Einwanderer Zugang zu K-12-Bildung erhalten. Dies hatte erhebliche Auswirkungen auf alle Einwanderergruppen, einschließlich Latinos. Ihr schulischer Erfolg hängt jedoch von mehreren Faktoren ab, unter anderem von der Ankunftszeit und der Schulbildung im Herkunftsland. [94] Darüber hinaus spielt der Einwanderungs-/Geburtsstatus der Latinos eine wichtige Rolle für ihre akademischen Leistungen. Zum Beispiel übertreffen Latinos der ersten und zweiten Generation ihre Gegenstücke der späteren Generation. [95] Darüber hinaus scheinen auch ihre Bestrebungen abzunehmen. [96] Dies hat erhebliche Auswirkungen auf ihre postsekundäre Zukunft.

Hispanische Hochschulbildung Bearbeiten

Diejenigen mit einem Bachelor-Abschluss oder höher reichen von 50% der Venezolaner im Vergleich zu 18% der Ecuadorianer ab 25 Jahren. Unter den größten hispanischen Gruppen waren 25 % der kubanischen Amerikaner, 16 % der Puertoricaner, 15 % der Dominikaner und 11 % der mexikanischen Amerikaner diejenigen mit einem Bachelor oder höher. Über 21 % aller dominikanischen Amerikaner der zweiten Generation haben einen Hochschulabschluss, etwas unter dem nationalen Durchschnitt (28 %), aber deutlich höher als in den USA geborene mexikanische Amerikaner (13 %) und in den USA geborene Puertoricaner (12 %). [98]

Hispanics bilden die zweit- oder drittgrößte ethnische Gruppe der Universitäten der Ivy League, die als die angesehenste in den Vereinigten Staaten gelten. Die Immatrikulation von Hispano- und Latinos an den Ivy League-Universitäten hat im Laufe der Jahre allmählich zugenommen. Heutzutage machen Hispanics zwischen 8 % der Studenten an der Yale University bis 15 % an der Columbia University aus. [99] Zum Beispiel sind 18% der Studenten in der Harvard University Class von 2018 Hispanoamerikaner. [100]

Hispanics sind an vielen anderen Top-Universitäten wie der University of Texas at El Paso (70% der Studenten), der Florida International University (63%), der University of Miami (27%) und dem MIT, UCLA und UC-Berkeley bei 15 . eingeschrieben % jede einzelne. An der Stanford University sind Hispanics mit 18% der Studentenbevölkerung die drittgrößte ethnische Gruppe hinter nicht-hispanischen Weißen und Asiaten. [101]

Einschreibungen an hispanischen Universitäten Bearbeiten

Während Hispanics an Colleges und Universitäten im ganzen Land studieren, entscheiden sich einige dafür, vom Bund benannte hispanische Einrichtungen zu besuchen, akkreditierte Institutionen, gradverleihende, öffentliche oder private gemeinnützige Hochschulen mit 25 Prozent oder mehr der gesamten grundständigen hispanischen Voll- Zeitäquivalent (VZÄ) Studenteneinschreibung. Es gibt über 270 Hochschulen, die als HSI ausgewiesen sind. [102]

Langlebigkeit Bearbeiten

Ab 2016 beträgt die Lebenserwartung für Hispanoamerikaner und Lateinamerikaner 81,8 Jahre, was höher ist als die Lebenserwartung für nicht-hispanische Weiße (78,6 Jahre). [117] Die Forschung zum „hispanischen Paradox“ – dem etablierten scheinbaren Sterblichkeitsvorteil hispanischer Amerikaner im Vergleich zu nicht-hispanischen Weißen trotz des günstigeren sozioökonomischen Status der Letzteren – wurde hauptsächlich durch „(1) gesundheitsbezogene Migration nach und aus den USA und (2) soziale und kulturelle Schutzmechanismen, wie die Aufrechterhaltung einer gesunden Lebensweise und Verhaltensweisen in den Herkunftsländern und die Verfügbarkeit umfangreicher sozialer Netzwerke in den USA." [118] Die Hypothese der „Lachsverzerrung“, die darauf hindeutet, dass der gesundheitliche Vorteil der Hispanoamerikaner auf höhere Rückwanderungsraten unter weniger gesunden Migranten zurückzuführen ist, hat in der wissenschaftlichen Literatur einige Unterstützung gefunden. [119] Eine Studie aus dem Jahr 2019, die den vergleichsweise besseren Gesundheitszustand von im Ausland geborenen amerikanischen Hispanics untersuchte, stellte die Hypothese in Frage, dass eine stärkere Orientierung an der Familie (Familismus) zu diesem Vorteil beigetragen hat. [120] Einige Wissenschaftler haben vorgeschlagen, dass der Sterblichkeitsvorteil der Latinos wahrscheinlich aufgrund der höheren Raten von Fettleibigkeit und Diabetes bei Latinos im Vergleich zu nicht-hispanischen Weißen verschwinden wird, obwohl niedrigere Raucherraten (und damit auf das Rauchen zurückzuführende Mortalität) unter Latinos möglicherweise dem teilweise entgegenwirken. [118]

Gesundheitswesen Bearbeiten

Im Jahr 2017 fehlten etwa 19% der Hispanoamerikaner und Lateinamerikaner eine Krankenversicherung, die die höchste aller ethnischen Gruppen mit Ausnahme der Indianer und der Ureinwohner Alaskas ist. [121] In Bezug auf die Ausweitung der Krankenversicherung profitierten Hispanics unter den ethnischen Gruppen der USA am meisten vom Affordable Care Act (ACA) unter nicht-älteren Hispanics, die nicht versicherte Rate sank von 26,7 % im Jahr 2013 auf 14,2 % im Jahr 2017. [121] Von der nicht-älteren, nicht versicherten hispanischen Bevölkerung im Jahr 2017 waren etwa 53 % Nicht-Staatsbürger, etwa 39 % waren in den USA geborene Staatsbürger und etwa 9 % waren eingebürgerte Staatsbürger. [121] (Der ACA hilft nicht, Einwanderern ohne Papiere oder legalen Einwanderern mit weniger als fünf Jahren Aufenthalt in den Vereinigten Staaten bei der Deckung zu helfen). [121]

Laut einer Studie aus dem Jahr 2013 haben mexikanische Frauen im Vergleich zu anderen Einwanderern (26,2%), Schwarzen (22,5%) und nicht-hispanischen Weißen (13,9%). [122] Laut der Studie sind mexikanische Frauen die größte Gruppe weiblicher Einwanderer in den Vereinigten Staaten und auch das größte Risiko für die Entwicklung vermeidbarer Gesundheitszustände. [123] Mehrere Faktoren wie eingeschränkter Zugang zur Gesundheitsversorgung, Rechtsstatus und Einkommen erhöhen das Risiko, vermeidbare Gesundheitsprobleme zu entwickeln, da viele Migranten ohne Papiere routinemäßige Arztbesuche aufschieben, bis sie ernsthaft krank werden.

Familientrennung Bearbeiten

Einige Familien, die gerade dabei sind, illegal Grenzen zu überschreiten, können unter Umständen von Grenzbeamten erwischt und getrennt werden. Migranten droht auch eine Trennung, wenn sie nicht genügend Ressourcen wie Wasser für alle Mitglieder mitbringen, um die Überquerung fortzusetzen. Sobald illegale Einwanderer im neuen Land angekommen sind, können sie Razzien am Arbeitsplatz befürchten, bei denen illegale Einwanderer inhaftiert und abgeschoben werden.

Durch die Familientrennung sind in den USA geborene Kinder, Kinder ohne Papiere und ihre illegal eingewanderten Eltern einem Risiko für Depressionen und das maladaptive Syndrom der Familie ausgesetzt. Die Auswirkungen sind oft langfristig und erstrecken sich auf die Gemeindeebene. Kinder können emotionale Traumata und langfristige Verhaltensänderungen erfahren. Wenn Eltern gewaltsam entfernt werden, entwickeln Kinder außerdem oft das Gefühl, verlassen zu werden, und sie könnten sich selbst die Schuld geben für das, was ihrer Familie passiert ist. Einige Kinder, die Opfer illegaler Grenzübertritte werden, die zur Trennung der Familie führen, glauben an die Möglichkeit, ihre Eltern nie wieder zu sehen. Diese Effekte können eine negative Eltern-Kind-Bindung verursachen. Die Wiedervereinigung kann aufgrund von Einwanderungsgesetzen und Wiedereinreisebeschränkungen schwierig sein, die die psychische Gesundheit von Kindern und Eltern weiter beeinträchtigen. [124]

Auch Eltern, die ihr Heimatland verlassen, machen negative Erfahrungen mit der psychischen Gesundheit. Laut einer 2013 veröffentlichten Studie berichteten 46% der mexikanischen Migranten, die an der Studie teilnahmen, über erhöhte depressive Symptome. [125] In den letzten Jahren hat sich die Aufenthaltsdauer von Migranten von 3 Jahren auf fast ein Jahrzehnt erhöht. [125] Migranten, die von ihren Familien, verheiratet oder ledig, getrennt waren, erlebten stärkere Depressionen als verheiratete Männer, die von ihren Ehepartnern begleitet wurden. [125] Darüber hinaus zeigte die Studie auch, dass Männer, die von ihren Familien getrennt sind, anfälliger für härtere Lebensbedingungen wie überfüllte Wohnungen sind und einem größeren Druck ausgesetzt sind, Überweisungen zu senden, um ihre Familien zu unterstützen. Diese Bedingungen belasten die Migranten zusätzlich und verschlimmern oft ihre Depression. Gemeinsam ausgewanderte Familien erleben bessere Lebensbedingungen, erfahren gegenseitige emotionale Ermutigung und Motivation und teilen den Zusammenhalt. Sie werden auch eher erfolgreich durch die Beschäftigungs- und Gesundheitssysteme im neuen Land navigieren und werden nicht unter Druck gesetzt, Überweisungen nach Hause zu schicken.

Diskriminierung Bearbeiten

Es wird berichtet, dass 31 % der Latinos über persönliche Erfahrungen mit Diskriminierung berichtet haben, während 82 % der Latinos glauben, dass Diskriminierung eine entscheidende Rolle dabei spielt, ob sie in den USA erfolgreich sind oder nicht [126] Die aktuelle Gesetzgebung zur Einwanderungspolitik spielt auch eine entscheidende Rolle bei der Schaffung eines feindseligen und diskriminierenden Umfelds für Einwanderer. Um die Diskriminierung zu messen, der Einwanderer ausgesetzt sind, müssen die Forscher die Wahrnehmung der Einwanderer berücksichtigen, dass sie Ziel von Diskriminierung sind, und sie müssen sich auch bewusst sein, dass Fälle von Diskriminierung auch auf der Grundlage folgender Faktoren variieren können: persönliche Erfahrungen, soziale Einstellungen und ethnische Gruppenbarrieren. Die Einwanderungserfahrung ist bei mexikanischen Jugendlichen mit einem geringeren Selbstwertgefühl, internalisierten Symptomen und Verhaltensproblemen verbunden. Es ist auch bekannt, dass mehr Zeit, die in den USA verbracht wird, mit einem erhöhten Stress-, Depressions- und Angstgefühl verbunden ist. [126] Wie viele andere hispanische und lateinamerikanische Gruppen, die in die Vereinigten Staaten auswandern, werden diese Gruppen oft stigmatisiert. Ein Beispiel für diese Stigmatisierung war nach dem 11. September 2001, als Menschen, die als Bedrohung der nationalen Sicherheit galten, häufig mit Begriffen wie Migrant und „Latino Other“ zusammen mit anderen Begriffen wie Flüchtling und Asylbewerber beschrieben wurden. [127]

Schwachstellen Bearbeiten

Der Illegal Immigration Reform and Immigrant Responsibility Act von 1996 hat den Umgang der Vereinigten Staaten mit der Einwanderung grundlegend verändert. Nach diesem neuen Gesetz mussten Einwanderer, die ihr Visum überschritten hatten oder sich illegal in den USA aufhielten, ohne rechtliche Vertretung festgenommen und/oder abgeschoben werden. Einwanderer, die gegen diese Gesetze verstoßen haben, fühlten sich verwundbar und dürfen möglicherweise nicht ins Land zurückkehren. Ebenso erschwerte dieses Gesetz anderen Einwanderern, die in die USA einreisen oder einen legalen Status erlangen wollen. Diese Gesetze erweiterten auch die Arten von Delikten, die für dokumentierte Einwanderer als abschiebungswürdig angesehen werden können. [128] Von künftigen Präsidenten erlassene Richtlinien begrenzen die Zahl der Einwanderer, die in das Land einreisen, und ihre beschleunigte Abschiebung weiter.

Viele illegale Einwandererfamilien können ihre alltäglichen Aktivitäten nicht ohne Vorsicht genießen, weil sie Angst haben, Einwanderungsbeamten zu begegnen, was ihre Beteiligung an Gemeindeveranstaltungen einschränkt. Auch Familien ohne Papiere vertrauen staatlichen Institutionen und Diensten nicht. Aufgrund ihrer Angst, Einwanderungsbeamten zu begegnen, fühlen sich illegale Einwanderer oft geächtet und isoliert, was zur Entwicklung von psychischen Problemen wie Depressionen und Angstzuständen führen kann. [128] Die schädlichen Auswirkungen der Ausgrenzung vom Rest der Gesellschaft beschränken sich nicht nur auf die Einwanderer ohne Papiere, sondern betreffen die gesamte Familie, selbst wenn einige der Mitglieder einen legalen Status haben. Kinder gaben oft an, Opfer von Mobbing in der Schule durch Klassenkameraden geworden zu sein, weil ihre Eltern keine Papiere haben. [129] Dies kann dazu führen, dass sie sich isoliert fühlen und ein Minderwertigkeitsgefühl entwickeln, das sich negativ auf ihre schulischen Leistungen auswirken kann.

Stress bearbeiten

Trotz der Schwierigkeiten, mit denen Latinos-Familien konfrontiert sind, haben sie Wege gefunden, motiviert zu bleiben. Viele Einwanderer nutzen die Religion als Motivationsquelle. Mexikanische Einwanderer glaubten, dass die Schwierigkeiten, mit denen sie konfrontiert sind, Teil von Gottes größerem Plan sind und glauben, dass ihr Leben am Ende besser werden wird. Sie hielten ihren Glauben stark und beteten jeden Tag in der Hoffnung, dass Gott ihre Familien beschützt. [130] Einwanderer nehmen an Gottesdiensten teil und schließen sich mit anderen Einwanderern zusammen, die die gleichen Erfahrungen machen. [128] Latinos ohne Papiere finden auch Unterstützung von Freunden, Familie und der Gemeinschaft, die als Bewältigungsmechanismen dienen. Manche Latinos geben an, dass ihre Kinder der Grund dafür sind, dass sie die Kraft haben, weiterzumachen. Sie wollen, dass ihre Kinder eine Zukunft haben und geben ihnen Dinge, die sie selbst nicht haben können. [130] Die Gemeinde ist in der Lage, bestimmte Ressourcen bereitzustellen, die Einwandererfamilien benötigen, wie zum Beispiel Nachhilfe für ihre Kinder, finanzielle Unterstützung und Beratungsdienste. [128] Einige stellten fest, dass die Aufrechterhaltung einer positiven mentalen Einstellung ihnen half, mit den Belastungen umzugehen, die sie erlebten. Viele Einwanderer weigern sich, ihr Leben in ständiger Angst zu leben, was zu Depressionen führt, um das Leben in den USA zu genießen. [130] Da viele Einwanderer über instabile Einkommensquellen verfügen, planen viele voraus, um zukünftigen finanziellen Stress zu vermeiden. Sie legen Geld beiseite und finden Wege, um Geld zu sparen, anstatt es auszugeben, wie zum Beispiel zu lernen, Geräte selbst zu reparieren. [130]

Armut Bearbeiten

Viele Latino-Familien wandern aus, um bessere wirtschaftliche Möglichkeiten zu finden, um Überweisungen nach Hause zu schicken. Ohne Papiere zu sein, schränkt die Möglichkeiten von Jobs ein, die Einwanderer ausüben, und viele haben Schwierigkeiten, einen festen Arbeitsplatz zu finden. Viele Latinos berichten, dass Unternehmen sie abgelehnt haben, weil sie keine Sozialversicherungsnummer haben. Wenn es ihnen gelingt, einen Arbeitsplatz zu finden, riskieren Einwanderer, diese zu verlieren, wenn ihr Arbeitgeber feststellt, dass sie keinen Nachweis über Wohnsitz oder Staatsbürgerschaft erbringen können. Viele suchen nach Agenturen, die keinen Ausweis verlangen, aber diese Jobs sind oft unzuverlässig. Um sich vor Inhaftierung und Abschiebung zu schützen, müssen viele unter Ausbeutung arbeiten. In einer Studie berichtete ein Teilnehmer: „Wenn jemand weiß, dass Sie die Papiere nicht haben … ist diese Person eine Gefahr. Viele Leute werden sie betrügen … wenn sie wissen, dass Sie die Papiere nicht haben, mit allem, was sie … Sagen Sie 'Hey, ich rufe die Einwanderung auf.'". [130] Diese Bedingungen verringern das Einkommen, das Latino-Familien in ihren Haushalt bringen, und manche finden es sehr schwierig, jeden Tag zu leben. Bei der Abschiebung oder Inhaftierung eines Elternteils ohne Papiere wird das Einkommen deutlich geringer, wenn auch der andere Elternteil die Familie finanziell unterstützt. Der verbleibende Elternteil muss sich um die Familie kümmern und kann Schwierigkeiten haben, neben anderen Aufgaben auch die Arbeit zu bewältigen. Auch wenn die Familien nicht getrennt sind, leben Latinos ständig in der Angst, ihre wirtschaftliche Grundlage zu verlieren.

Das Leben in Armut wurde mit Depressionen, geringem Selbstwertgefühl, Einsamkeit, kriminellen Aktivitäten und häufigem Drogenkonsum unter Jugendlichen in Verbindung gebracht. [128] Familien mit niedrigem Einkommen können sich keinen angemessenen Wohnraum leisten und werden zum Teil vertrieben. Die Umgebung, in der die Kinder von Einwanderern ohne Papiere aufwachsen, besteht oft aus schlechter Luftqualität, Lärm und Giftstoffen, die eine gesunde Entwicklung verhindern. [128] Darüber hinaus sind diese Viertel anfällig für Gewalt und Bandenaktivitäten, was die Familien dazu zwingt, in ständiger Angst zu leben, was zur Entwicklung von PTSD, Aggression und Depression beitragen kann.

Medianes US-Haushaltseinkommen nach Nationalität (2015)
Ethnizität oder Nationalität Einkommen
argentinisch $60,640
Spanier $60,000
venezolanisch $56,800
peruanisch $56,000
kolumbianisch $54,500
Ecuadorianer $51,000
Nicaraguaner $51,000
Salvadorianisch $47,600
Kubaner $44,400
Mexikaner $44,200
Puertoricaner $40,500
Guatemalteken $40,200
Dominikaner $36,800
Honduraner $36,800
Quellen: [131]

Medianeinkommen Bearbeiten

Im Jahr 2017 gab die US-Volkszählung an, dass das durchschnittliche Haushaltseinkommen der Hispanoamerikaner und Lateinamerikaner 50.486 US-Dollar betrug. Dies ist der dritte jährliche Anstieg des mittleren Haushaltseinkommens in Folge für Haushalte hispanischer Herkunft. [132]

Armut Bearbeiten

Laut der US-Volkszählung lag die Armutsrate der Hispanics 2017 bei 18,3 Prozent, gegenüber 19,4 Prozent im Jahr 2016. Hispanics machten 10,8 Millionen Menschen in Armut aus. [132] Im Vergleich dazu betrug die durchschnittliche Armutsrate 2017 für nicht-hispanische weiße Amerikaner 8,7 Prozent mit 17 Millionen Menschen in Armut, asiatische Amerikaner 10,0 Prozent mit 2 Millionen Menschen in Armut und Afroamerikaner 21,2 Prozent mit 9 Millionen Menschen in Armut. [132]

Zu den größten hispanischen Gruppen im Jahr 2015 gehörten: honduranische Amerikaner und dominikanische Amerikaner (27%), guatemaltekische Amerikaner (26%), Puertoricaner (24%), mexikanische Amerikaner (23%), salvadorianische Amerikaner (20%), kubanische Amerikaner und venezolanische Amerikaner (17%), ecuadorianische Amerikaner (15%), nicaraguanische Amerikaner (14%), kolumbianische Amerikaner (13%), spanische Amerikaner und argentinische Amerikaner (11%) und peruanische Amerikaner (10%). [133]

Von Armut sind viele unterrepräsentierte Schüler betroffen, da rassische/ethnische Minderheiten dazu neigen, in einkommensschwachen Gemeinschaften isoliert zu bleiben. Daraus resultieren mehrere Ungleichheiten, wie zum Beispiel "Schulangebot, Lehrerqualität, Lehrplan, Beratung und alles Mögliche, was die Schüler sowohl in der Schule beschäftigt als auch auf den Abschluss vorbereitet". [134] Im Fall von Latinos betrug die Armutsquote für hispanische Kinder im Jahr 2004 28,6 Prozent. [92] Darüber hinaus reproduzieren Schulen aufgrund dieses Ressourcenmangels diese Ungleichheiten für kommende Generationen. Um die Armut zu lindern, können viele hispanische Familien soziale und kommunale Dienste als Ressourcen in Anspruch nehmen.

Die geografische, politische, soziale, wirtschaftliche und rassische Vielfalt der Hispanoamerikaner und Lateinamerikaner macht alle Hispanoamerikaner je nach Familienerbe und/oder nationaler Herkunft sehr unterschiedlich. Oft gibt es viele kulturelle Ähnlichkeiten zwischen Hispanics aus Nachbarländern als aus weiter entfernten Ländern, zB spanische Karibik, Südkegel, Mittelamerika usw. Dennoch vereinen einige Merkmale Hispanics mit diesen unterschiedlichen Hintergründen.

Sprache Bearbeiten

Spanisch Bearbeiten

Als einer der wichtigsten verbindenden Faktoren der hispanischen Amerikaner ist Spanisch ein wichtiger Teil der hispanischen Kultur. Kindern Spanisch beizubringen ist oft eine der am meisten geschätzten Fähigkeiten, die in hispanischen Familien gelehrt werden. Spanisch ist nicht nur eng mit der Familie, dem Erbe und der allgemeinen Kultur der Person verbunden, sondern wird auch für verbesserte Geschäftsmöglichkeiten und die zukünftige berufliche Karriere geschätzt.Eine Umfrage von Pew Research aus dem Jahr 2013 ergab, dass 95 % der hispanischen Erwachsenen sagten: „Es ist wichtig, dass zukünftige Generationen von Hispanics Spanisch sprechen“. [135] [136] Angesichts der Nähe der Vereinigten Staaten zu anderen spanischsprachigen Ländern wird Spanisch an zukünftige amerikanische Generationen weitergegeben. Unter den Hispanics der zweiten Generation sprechen 80 % fließend Spanisch und unter den Hispanics der dritten Generation sprechen 40 % fließend Spanisch. [137] Spanisch ist auch die beliebteste Sprache, die in den Vereinigten Staaten gelehrt wird. [138] [139]

Hispanics haben die spanische Sprache in den Vereinigten Staaten wiederbelebt. Spanisch wurde erstmals während der spanischen Kolonialzeit im 16. Jahrhundert von den Spaniern nach Nordamerika gebracht und war die erste europäische Sprache, die in Amerika gesprochen wurde. Spanisch ist die älteste europäische Sprache in den Vereinigten Staaten, die seit viereinhalb Jahrhunderten ununterbrochen gesprochen wird, seit der Gründung von Saint Augustine, Florida im Jahr 1565. [140] [141] [142] [143] Heute leben 90% aller Hispanics und Latinos sprechen Englisch und mindestens 78% sprechen fließend Spanisch. [144] Darüber hinaus sprechen 2,8 Millionen nicht-hispanische Amerikaner auch zu Hause Spanisch, was insgesamt 41,1 Millionen entspricht. [145]

Da 40 % der Hispanoamerikaner und Lateinamerikaner Einwanderer sind [146] und viele der 60 % der in den USA geborenen Kinder oder Enkelkinder von Einwanderern sind, ist die Zweisprachigkeit in der gesamten Gemeinschaft die Norm. Zu Hause sind mindestens 69 % aller Hispanics über fünf Jahre zweisprachig Englisch und Spanisch, während bis zu 22 % einsprachig Englisch sprechen und 9 % einsprachig Spanisch sprechen. Weitere 0,4 % sprechen zu Hause eine andere Sprache als Englisch und Spanisch. [144]

Amerikanische spanische Dialekte Bearbeiten

Spanischsprachige
in den Vereinigten Staaten
Jahr Anzahl von
Lautsprecher
Prozent von
Population
1980 11,0 Millionen 5%
1990 17,3 Millionen 7%
2000 28,1 Millionen 10%
2010 37,0 Millionen 13%
2012 38,3 Millionen 13%
2020* 40,0 Millionen 14%
*-Projizierte Quellen: [135] [147] [148] [149]

Die in den Vereinigten Staaten gesprochenen spanischen Dialekte unterscheiden sich je nach Herkunftsland der Person oder Familienerbe der Person. Im Allgemeinen ist Spanisch im Südwesten jedoch mexikanisches Spanisch (oder Chicano-Spanisch). Eine alte, koloniale Variante des Spanischen wird von Nachkommen der frühen spanischen Kolonisten in New Mexico und Colorado gesprochen, das neumexikanische Spanisch. Einer der Hauptunterschiede des neuen mexikanischen Spanisch ist der starke Gebrauch von kolonialem Vokabular und Verbformen, die das neue mexikanische Spanisch unter den spanischen Dialekten einzigartig amerikanisch machen. Das an der Ostküste gesprochene Spanisch ist karibisches Spanisch und wird stark vom Spanisch Kubas, der Dominikanischen Republik und Puerto Ricos beeinflusst. Kanarisches Spanisch ist der historische spanische Dialekt, der von den Nachkommen der frühesten spanischen Kolonisten ab dem 18. Jahrhundert in Louisiana gesprochen wurde. Spanisch, das anderswo im ganzen Land gesprochen wird, variiert, obwohl es im Allgemeinen mexikanisches Spanisch ist. [145] [150]

Spanische Muttersprachler neigen dazu, Spanisch mit einer Phonologie auf nahezu muttersprachlichem Niveau zu sprechen, aber eine begrenztere Beherrschung der Morphosyntax. [151] Hispanics, die Spanisch als Zweitsprache sprechen, sprechen oft mit englischem Akzent.

Spanische und englische Dialekte Bearbeiten

Hispanics haben die Art und Weise beeinflusst, wie die Amerikaner sprechen, indem sie viele spanische Wörter in die englische Sprache eingeführt haben. Unter den jüngeren Generationen von Hispanics kann Spanglish oder eine Mischung aus Spanisch und Englisch eine gängige Art sein, zu sprechen. Obwohl sie beide Sprachen fließend sprechen, wechseln die Sprecher während des Gesprächs zwischen Spanisch und Englisch. Spanglish ist besonders in Städten und Gemeinden mit hispanischer Mehrheit wie Miami, Hialeah, San Antonio, Los Angeles und New York City verbreitet. [152]

Hispanics haben auch die Art und Weise beeinflusst, wie Englisch in den Vereinigten Staaten gesprochen wird. In Miami zum Beispiel hat sich der Miami-Dialekt als die gebräuchlichste Form von Englisch entwickelt, die heute in Miami gesprochen und gehört wird. Dies ist ein einheimischer Dialekt des Englischen und wurde von der zweiten und dritten Generation von Kubanern in Miami entwickelt. Heute ist es überall in der Stadt zu hören. Gloria Estefan und Enrique Iglesias sind Beispiele für Menschen, die mit dem Miami-Dialekt sprechen. Ein weiterer wichtiger englischer Dialekt wird von Chicanos und Tejanos im Südwesten der Vereinigten Staaten gesprochen, das Chicano-Englisch. George Lopez und Selena sind Beispiele für Sprecher des Chicano-Englisch. [153] Ein englischer Dialekt, der von Puertoricanern und anderen hispanischen Gruppen gesprochen wird, heißt New York Latino English.

Religion Bearbeiten

Eine Studie des Pew Center aus dem Jahr 2019 ergab, dass die Mehrheit der hispanischen Amerikaner Christen sind (72 %). als 1% sind orthodoxe Christen, 3% sind Mitglieder nichtchristlicher Glaubensrichtungen und 23% sind nicht verbunden. [154] Der Anteil der katholischen Hispanics ist seit 2009 (damals 57 %) gesunken, während der Anteil der nicht angeschlossenen Hispanics seit 2009 (damals noch 15 %) gestiegen ist. [154] Unter den hispanischen protestantischen Gemeinschaften sind die meisten evangelikal, aber einige gehören den Hauptkonfessionen an. [155] Im Vergleich zu katholischen, nicht angeschlossenen und protestantischen Mainline-Hispanikern besuchen evangelikale protestantische Hispanics wesentlich häufiger wöchentlich Gottesdienste, beten täglich und halten sich an den biblischen Liberalismus. [155] Ab 2014 waren etwa 67% der hispanischen Protestanten und etwa 52% der hispanischen Katholiken Erneuerungisten, was bedeutet, dass sie sich selbst als pfingstlerische oder charismatische Christen bezeichneten (in der katholischen Tradition Katholische Charismatische Erneuerung genannt). [156]

Die Katholikenzugehörigkeit ist bei der ersten Generation viel höher als bei hispanischen oder lateinamerikanischen Einwanderern der zweiten oder dritten Generation, die eine relativ hohe Konversionsrate zum Protestantismus oder zum nicht angeschlossenen Lager aufweisen. [157] Laut Andrew Greeley verlassen jedes Jahr bis zu 600.000 amerikanische Latinos den Katholizismus in Richtung protestantischer Kirchen, und diese Zahl ist in Texas und Florida viel höher. [158] Hispanische oder lateinamerikanische Katholiken entwickeln Jugend- und Sozialprogramme, um Mitglieder zu halten. [159]

Hispanics machen einen beträchtlichen Anteil (fast 40%) der Katholiken in den Vereinigten Staaten aus, [160] obwohl die Zahl der amerikanischen hispanischen Priester im Verhältnis zur hispanischen Mitgliedschaft in der Kirche gering ist. [161] Im Jahr 2019 wurde José Horacio Gómez, Erzbischof von Los Angeles und ein eingebürgerter amerikanischer Staatsbürger, der in Mexiko geboren wurde, zum Präsidenten der US-amerikanischen Bischofskonferenz gewählt. [160]

Medien bearbeiten

In den Vereinigten Staaten gibt es Tausende von spanischsprachigen Medien, deren Größe von riesigen kommerziellen und einigen nichtkommerziellen Rundfunksendern und großen Zeitschriften mit Auflagen in Millionenhöhe bis hin zu AM-Radiosendern mit geringer Sendeleistung mit einer Hörerzahl in den USA reicht Hunderte. Es gibt Hunderte von Internet-Medien, die sich an hispanische Verbraucher in den USA richten. Einige der Verkaufsstellen sind Online-Versionen ihrer gedruckten Gegenstücke und einige ausschließlich online.

Die verstärkte Nutzung spanischsprachiger Medien führt laut Umfragedaten zu einem erhöhten Gruppenbewusstsein. Die unterschiedlichen Einstellungen sind auf die unterschiedlichen Ziele spanisch- und englischsprachiger Medien zurückzuführen. Der Effekt der Verwendung spanischsprachiger Medien dient der Förderung des Gruppenbewusstseins unter Latinos, indem die Wurzeln in Lateinamerika und die Gemeinsamkeiten zwischen Latinos unterschiedlicher nationaler Herkunft gestärkt werden. [162] [163]

Das erste große Filmstudio in lateinamerikanischem Besitz in den USA hat seinen Sitz in Atlanta, Georgia. 2017 kauften Ozzie und Will Areu das ehemalige Studio von Tyler Perry, um Areu Bros. Studios zu gründen. [164] [165]

Radio bearbeiten

Das spanischsprachige Radio ist das größte nicht-englischsprachige Rundfunkmedium. [166] Während andere fremdsprachige Rundfunksendungen stetig zurückgingen, wuchs der spanische Rundfunk von den 1920er bis in die 1970er Jahre stetig. Die 1930er Jahre waren Boomjahre. [167] Der frühe Erfolg hing vom konzentrierten geographischen Publikum in Texas und im Südwesten ab. [168] Amerikanische Sender befanden sich in der Nähe von Mexiko, was einen stetigen Kreislauf von Entertainern, Führungskräften und Technikern ermöglichte und die kreativen Initiativen hispanischer Radiomanager, Makler und Werbetreibender anregte. In den 1960er und 1970er Jahren konzentrierte sich das Eigentum zunehmend. Die Branche sponserte die inzwischen nicht mehr existierende Fachzeitschrift Sponsor von den späten 1940er Jahren bis 1968. [169] Das spanischsprachige Radio hat den amerikanischen und lateinamerikanischen Diskurs zu wichtigen aktuellen Themen wie Staatsbürgerschaft und Einwanderung beeinflusst. [170]

Netzwerke Bearbeiten

Bemerkenswerte Hispanic/Latino-orientierte Medien sind:

    Latino, ein spanischsprachiger christlicher Fernsehsender mit Sitz in West Frankfort, Illinois, ein spanischsprachiger Fernsehsender in den Vereinigten Staaten, mit Tochtergesellschaften in fast allen wichtigen US-Märkten und zahlreichen internationalen Tochtergesellschaften, ein spanischsprachiger Nachrichtensender mit Sitz in Atlanta , Georgia und Fox Deportes, zwei spanischsprachige Sportfernsehsender. , ein ehemaliger Musiksender, der 2015 mit dem Latino-orientierten NuvoTV fusionierte.
      , ein musikzentrierter Kanal, der NuvoTV nach dessen Fusion mit Fuse im Jahr 2015 ersetzte.
      , ein Kabelnetzwerk, das Inhalte für in den USA geborene hispanische und lateinamerikanische Zuschauer produziert
      , ein englischer Fernsehkanal, der sich mit Nachrichten- und Satireprogrammen an ein hispanisches Publikum richtet, ein spanischsprachiger Fernsehkanal, der sich mit allgemeinen Unterhaltungsprogrammen an ein hispanisches und lateinamerikanisches Publikum richtet
      , ein englischsprachiger Kabelkanal, der sich an hispanische Jugendliche richtet.

    Drucken Bearbeiten

    • La Meinung, eine spanischsprachige Tageszeitung, die in Los Angeles, Kalifornien, herausgegeben und in den sechs Bezirken Südkaliforniens vertrieben wird. Es ist die größte spanischsprachige Zeitung in den Vereinigten Staaten
    • El Nuevo Herald und Diario Las Americas, spanischsprachige Tageszeitungen für den Großraum Miami, Florida
    • El Tiempo Latino eine spanischsprachige Wochenzeitung mit freiem Umlauf, die in Washington, D.C. veröffentlicht wird.
    • Latina, ein Magazin für zweisprachige, bikulturelle hispanische Frauen
    • People en Español, ein spanischsprachiges Magazin-Pendant von People
    • Vida Latina, ein spanischsprachiges Unterhaltungsmagazin, das in den Südstaaten der USA verbreitet wird.

    Sport und Musik Bearbeiten

    Aufgrund der unterschiedlichen Kulturen in ganz Lateinamerika gibt es in lateinamerikanischen Ländern verschiedene Musikformen mit unterschiedlichen Klängen und Ursprüngen. Viele Hispanics bevorzugen einen Gefallen für diese Musikgenres aus ihren Heimatländern in die Vereinigten Staaten. Meistens hörten die Hispanics vor kurzem spanische Musik, während sie in den Vereinigten Staaten eher englische Musik hörten. Reggaeton- und Hip-Hop-Musik sind Genres, die bei hispanischen Jugendlichen in den Vereinigten Staaten am beliebtesten sind.

    Associated Football ist ein häufiger Sport für Hispanics von außerhalb der Karibik, insbesondere Einwanderer, während Baseball auch unter karibischen Hispanics verbreitet ist – es gibt auch Boxen, Fußball und Basketball unter Hispanics.

    Küche Bearbeiten

    Latino-Essen, insbesondere mexikanisches Essen, hat die amerikanische Küche und Essgewohnheiten beeinflusst. Die mexikanische Küche ist in der amerikanischen Kultur so weit verbreitet, dass viele sie nicht mehr als ethnisches Essen betrachten. In den Vereinigten Staaten werden Tortillas und Salsa wohl genauso verbreitet wie Hamburgerbrötchen und Ketchup. Tortilla-Chips haben Kartoffelchips im Jahresumsatz übertroffen, und Kochbananen-Chips, die in der karibischen Küche beliebt sind, haben den Umsatz weiter gesteigert. [172] Tropische Früchte wie Mango, Guave und Maracuja (Maracuyá) sind beliebter geworden und sind heute in den Vereinigten Staaten übliche Geschmacksrichtungen in Desserts, Süßigkeiten und Speisen. [ Zitat benötigt ]

    Aufgrund der großen mexikanisch-amerikanischen Bevölkerung im Südwesten der Vereinigten Staaten und der Nähe zu Mexiko gilt das mexikanische Essen als eines der besten in den Vereinigten Staaten. Kubaner brachten die kubanische Küche nach Miami und heute sind Cortaditos, Pastelitos de Guayaba und Empanadas gängige Mittagssnacks in der Stadt. Die kubanische Kultur hat Miamis Kaffeetrinkgewohnheiten verändert, und heute wird in einem der zahlreichen Coffeeshops der Stadt häufig ein Café con leche oder ein Cortadito getrunken. [173] Das in Miami entwickelte kubanische Sandwich ist heute ein Grundnahrungsmittel und eine Ikone der Küche und Kultur der Stadt. [174]

    Familiäre Situationen Bearbeiten

    Familienleben und Werte Bearbeiten

    Die hispanische und lateinamerikanische Kultur legt großen Wert auf die Familie und wird hispanischen Kindern häufig als einer der wichtigsten Werte im Leben beigebracht. Statistisch gesehen haben hispanische Familien größere und engere Familien als der amerikanische Durchschnitt. Hispanische Familien ziehen es vor, in der Nähe anderer Familienmitglieder zu leben. Dies kann bedeuten, dass drei oder manchmal vier Generationen im selben Haushalt oder nahe beieinander leben, obwohl vier Generationen in den Vereinigten Staaten ungewöhnlich sind. Die Rolle der Großeltern wird bei der Erziehung der Kinder als sehr wichtig angesehen. [175]

    Hispanics neigen dazu, sehr gruppenorientiert zu sein, und das Wohl der Familie wird über dem Einzelnen betont. Die Großfamilie spielt in vielen hispanischen Familien eine wichtige Rolle, und häufige soziale Familientreffen sind üblich. Traditionelle Übergangsriten, insbesondere römisch-katholische Sakramente: wie Taufen, Geburtstage, Erstkommunion, Quinceañeras, Firmungen, Abschlussfeiern und Hochzeiten sind beliebte Momente von Familientreffen und Feiern in hispanischen Familien. [176] [177]

    Bildung ist eine weitere wichtige Priorität für hispanische Familien. Bildung wird in den Vereinigten Staaten unter hispanischen Familien als Schlüssel für eine kontinuierliche Aufwärtsmobilität angesehen. Eine Studie von Associated Press aus dem Jahr 2010 zeigte, dass Hispanics einen höheren Wert auf Bildung legen als der durchschnittliche Amerikaner. Hispanics erwarten von ihren Kindern einen Universitätsabschluss. [178] [179]

    Lateinamerikanische Jugendliche bleiben heute länger als früher bei ihren Eltern zu Hause. Dies ist auf mehr Studienjahre und die Schwierigkeit zurückzuführen, einen bezahlten Job zu finden, der ihren Wünschen entspricht. [180]

    Mischehe Bearbeiten

    Hispanoamerikaner, wie Einwanderergruppen vor ihnen, heiraten mit hohen Quoten. Ausheiraten machten im Jahr 2008 17,4% aller bestehenden hispanischen Ehen aus. [181] Die Rate war bei Neuvermählten höher (ohne bereits verheiratete Einwanderer): Unter allen Neuvermählten im Jahr 2010 heirateten 25,7 % aller Hispanics eine Nicht-Hispanierin ( dies steht im Vergleich zu Ausheiratsraten von 9,4 % der Weißen, 17,1 % der Schwarzen und 27,7 % der Asiaten). Die Rate war bei im Inland geborenen Hispanics höher, wobei 36,2% der im Inland geborenen Hispanics (sowohl Männer als auch Frauen) ausheirateten, verglichen mit 14,2% der im Ausland geborenen Hispanics. [182] Der Unterschied wird den jüngsten Einwanderern zugeschrieben, die aufgrund der gemeinsamen Sprache, Nähe, familiären Verbindungen und Vertrautheit dazu neigen, innerhalb ihrer unmittelbaren Einwanderergemeinschaft zu heiraten. [181]

    Im Jahr 2008 heirateten 81 % der Hispanics, die ausheirateten, nicht-hispanische Weiße, 9 % heirateten nicht-hispanische Schwarze, 5 % nicht-hispanische Asiaten und der Rest heiratete nicht-hispanische Partner aus verschiedenen Rassen. [181]

    Von ungefähr 275.500 neuen gemischtrassigen oder interethnischen Ehen im Jahr 2010 waren 43,3% Weiß-Hispanisch (im Vergleich zu Weiß-Asiaten mit 14,4%, Weiß-Schwarz mit 11,9% und anderen Kombinationen mit 30,4% "andere Kombinationen" bestehen aus Paarungen zwischen verschiedenen Minderheiten Gruppen, Menschen verschiedener Rassen und Indianer). [182] Anders als bei der Heirat mit Schwarzen und Asiaten variieren die Mischehenraten von Hispanics zu Weißen nicht nach Geschlecht. Das kombinierte Medianeinkommen weißer/hispanischer Paare ist niedriger als das von weiß/weißen Paaren, aber höher als das der hispanischen/hispanischen Paare. 23% der hispanischen Männer, die weiße Frauen heirateten, haben einen Hochschulabschluss im Vergleich zu nur 10% der hispanischen Männer, die eine hispanische Frau geheiratet haben. 33% der hispanischen Frauen, die einen weißen Ehemann geheiratet haben, haben einen Hochschulabschluss im Vergleich zu 13% der hispanischen Frauen, die einen hispanischen Mann geheiratet haben. [182]

    Die Einstellung von Nicht-Hispaniern gegenüber Mischehen mit Hispaniern ist überwiegend positiv, wobei 81 % der Weißen, 76 % der Asiaten und 73 % der Schwarzen "in Ordnung" sind, wobei ein Mitglied ihrer Familie einen Hispanier heiratet und weitere 13 % der Weißen, 19 % der Asiaten und 16 % der Schwarzen „sind gestört, akzeptieren aber die Ehe“. Nur 2 % der Weißen, 4 % der Asiaten und 5 % der Schwarzen würden eine Heirat ihres Familienmitglieds mit einem Hispano-Amerikaner nicht akzeptieren. [181]

    Hispanische Einstellungen gegenüber Mischehen mit Nicht-Hispaniern sind ebenfalls günstig, wobei 81% mit Ehen mit Weißen "in Ordnung" sind und 73% mit Ehen mit Schwarzen "in Ordnung" sind. Weitere 13% gaben zu, dass sie eine Ehe eines Familienmitglieds mit einem Weißen "belästigt, aber akzeptiert" haben, und 22% gaben zu, dass sie eine Ehe eines Familienmitglieds mit einem Schwarzen "belästigt, aber akzeptiert" haben. Nur 5 % der Hispanics lehnten die direkte Heirat eines Familienmitglieds mit einem nicht-hispanischen Schwarzen und 2 % gegen einen nicht-hispanischen Weißen ab. [181]

    Im Gegensatz zu Mischehen mit anderen Rassengruppen variiert die Mischehe mit nicht-hispanischen Schwarzen je nach Nationalität der Herkunft. Puertoricaner haben bei weitem die höchste Rate an Mischehen mit Schwarzen aller großen hispanischen Nationalgruppen, die auch die höchste Gesamtrate von Mischehen unter Hispanics aufweisen. [178] [184] [185] [186] [187] [188] [189] [190] [191] [192] Kubaner haben die höchste Rate an Mischehen mit nicht-hispanischen Weißen von allen großen hispanischen nationalen Gruppen. und sind am stärksten in die weiße amerikanische Kultur integriert. [193] [194] Mexikanische Amerikaner, die die Mehrheit der hispanischen Bevölkerung der USA ausmachen, heiraten am ehesten mit Weißen und Asiaten, wenn sie heiraten. [ Zitat benötigt ] Allerdings gibt es, ähnlich wie bei den nicht-hispanischen Schwarzen und Weißen, viele Hispanics, die sich bei der Heirat und Familiengründung für andere Hispanics entscheiden , und Hispanics aus verschiedenen mittelamerikanischen Ländern. [ Zitat benötigt ]

    Kulturelle Anpassung Bearbeiten

    Da Latino-Migranten in den Vereinigten Staaten zur Norm werden, werden die Auswirkungen dieser Migration auf die Identität dieser Migranten und ihrer Verwandten am deutlichsten in den jüngeren Generationen. Das Überschreiten der Grenzen verändert die Identität der Jugendlichen und ihrer Familien.Oft „muss man der Rolle der expressiven Kultur sowohl als Unterhaltung als auch als Ort, an dem Identität gespielt, ermächtigt und reformiert wird, besondere Aufmerksamkeit schenken“, weil sie „manchmal im Gegensatz zu vorherrschenden Normen und Praktiken und manchmal in Verbindung mit ihnen steht“. ." [195] Der Austausch ihrer Herkunftskultur mit der amerikanischen Kultur führt zu einer Dichotomie innerhalb der Werte, die die Jugend für wichtig hält, und verändert damit, was es bedeutet, Latino in der globalen Sphäre zu sein.

    Transnationalismus Bearbeiten

    Zusammen mit dem Gefühl, weder aus dem Land ihrer ethnischen Herkunft noch aus den Vereinigten Staaten zu stammen, bildet sich eine neue Identität innerhalb der Vereinigten Staaten namens Latinidad. Dies zeigt sich insbesondere in kosmopolitischen sozialen Umgebungen wie New York City, Chicago, Houston, Los Angeles und San Francisco. Im Gange ist "das Ineinandergreifen verschiedener Latino-Subpopulationen hat den Grundstein für die Entstehung und die fortlaufende Entwicklung eines starken Gefühls von . gelegt Latinidad" die ein "Gefühl kultureller Verbundenheit und Identität festlegt, das tief in dem verwurzelt ist, was viele Latinos als gemeinsames historisches, spirituelles, ästhetisches und sprachliches Erbe empfinden, und ein wachsendes Gefühl von kultureller Verbundenheit und Solidarität im sozialen Kontext der Vereinigten Staaten." [195] Dies vereint Latinos als eine und schafft kulturelle Verwandtschaft mit anderen Latino-Ethnies.

    Geschlechterrollen Bearbeiten

    Die Migration in die Vereinigten Staaten kann die Identität lateinamerikanischer Jugendlicher auf verschiedene Weise verändern, einschließlich der Art und Weise, wie sie ihre geschlechtliche Identität tragen. In traditionellen Latino-Haushalten sind Frauen und junge Mädchen Stubenhocker oder Muchachas de la Casa ("Mädchen des Hauses"), was zeigt, dass sie sich "an die kulturellen Normen . [von] Seriosität, Keuschheit und Familienehre [wie] von der [Latino-] Gemeinschaft" geschätzt) halten. [196] Wenn Latina-Frauen jedoch in die Vereinigten Staaten kommen, neigen sie dazu, sich an die wahrgenommenen sozialen Normen dieses neuen Landes anzupassen, und ihr sozialer Standort ändert sich, wenn sie unabhängiger werden und ohne die finanzielle Unterstützung ihrer Familien leben können oder Partner. Die nicht assimilierte Gemeinschaft betrachtet diese sich anpassenden Frauen als de la calle ("von [oder von] der Straße"), transgressiv und sexuell freizügig. Einige Latino-Familien in den Vereinigten Staaten „befassen sich auf verschiedene Weise mit dem Versagen junger Frauen, diese kulturell vorgeschriebenen Normen des richtigen geschlechtsspezifischen Verhaltens einzuhalten, einschließlich der Entsendung, um mit Familienmitgliedern in [dem Entsendeland] zu leben, unabhängig davon, ob oder nicht . [die jungen Frauen] sind sexuell aktiv". [197]

    Zusammen mit der zunehmenden Unabhängigkeit dieser jungen Frauen nimmt die Macht der verguenza ("Scham") in vielen der Beziehungen zwischen den beiden Geschlechtern. Haben verguenza besteht darin, die männliche Dominanz in allen Bereichen zu behaupten, insbesondere in der Beziehung eines Mannes zu seiner Partnerin Macho (wörtlich "männlich" oder "männlich") Archetypus, um Respekt, Dominanz und Männlichkeit in ihren sozialen Ambitionen zu etablieren. Obwohl viele Latina-Frauen im Heimatland sowie ältere Latina-Frauen in den Vereinigten Staaten diese Dynamik verstärken, indem sie keinen Mann wollen, der a sinverguenza ("schamloser"), einige Latino-Jugendliche akzeptieren das Etikett von sinverguenza und trage es jetzt stolz. Das Gefühl, zwischen zwei verschiedenen Gesellschaften gefangen zu sein, führt dazu, dass die Jugend „zwischen den beiden Kulturen meditiert und Ambivalenz gegenüber dem Gefühl eines Mangels an“ verguenza", [198] was zu einer Gruppe von Jugendlichen führt, die das Sein feiern sinverguenza unter Anerkennung des Konzepts von verguenza innerhalb eines Teils ihrer zunehmend zusammengesetzten Kultur.

    Sexualität Bearbeiten

    Da die katholische Kirche einen großen Einfluss auf die Latino-Kultur hat, wird das Thema Promiskuität und Sexualität oft als Tabu angesehen. In vielen Latino-Kulturen wird gelehrt, dass der beste Weg, um rein von Sünde zu bleiben und nicht schwanger zu werden, darin besteht, zölibatär und heterosexuell zu bleiben. Alle sollen hetero und Frauen Jungfrauen sein. Eine Frau muss sich wie Maria verhalten, um Respekt zu erhalten und die Ehre der Familie zu wahren.

    Beziehungen zu anderen Minderheitengruppen Bearbeiten

    Infolge des schnellen Wachstums der hispanischen Bevölkerung gab es einige Spannungen mit anderen Minderheiten, insbesondere mit der afroamerikanischen Bevölkerung, da Hispanics zunehmend in einst ausschließlich schwarze Gebiete gezogen sind. [200] [201] [202] [203] [204] [205] [206] [207] [208] [209] [210] Es gibt auch eine zunehmende Kooperation zwischen Minderheitengruppen, um gemeinsam politischen Einfluss zu erlangen. [211] [212] [213] [214] [215]

    • Eine UCLA-Studie aus dem Jahr 2007 berichtete, dass 51% der Schwarzen das Gefühl hatten, Hispanics würden ihnen Jobs und politische Macht wegnehmen, und 44% der Hispanics gaben an, dass sie Afroamerikaner fürchteten, und identifizierten sie (Afroamerikaner) mit hohen Kriminalitätsraten. Trotzdem schrieben große Mehrheiten der Hispanics den amerikanischen Schwarzen und der Bürgerrechtsbewegung zu, ihnen das Leben in den USA zu erleichtern. [216][217]
    • Eine Umfrage des Pew Research Center aus dem Jahr 2006 zeigte, dass Schwarze überwiegend der Meinung waren, dass hispanische Einwanderer hart arbeiten (78%) und starke Familienwerte haben (81%). verloren einen Job an einen Einwanderer, und 34 % der Schwarzen wollten, dass die Einwanderung eingeschränkt wird. Der Bericht untersuchte auch drei Städte: Chicago (mit seiner gut etablierten Latino-Gemeinde), Washington, D.C. (mit einer weniger etablierten, aber schnell wachsenden hispanischen Gemeinde) und Raleigh-Durham (mit einer sehr neuen, aber schnell wachsenden hispanischen Gemeinde). Die Ergebnisse zeigten, dass ein erheblicher Anteil der Schwarzen in diesen Städten eine Einschränkung der Einwanderung wünschte: Chicago (46%), Raleigh-Durham (57%) und Washington, DC (48%). [218]
    • Laut einem Forschungsbericht der Berkeley Law School aus dem Jahr 2008 ist ein wiederkehrendes Thema bei den Spannungen zwischen Schwarzen und Hispanoamerikanern das Wachstum von "kontingenten, flexiblen oder Auftragnehmerarbeitskräften", die zunehmend langfristige feste Beschäftigung für Jobs auf der unteren Ebene ersetzen der Gehaltsskala (die überproportional von Schwarzen besetzt war). Der Übergang zu dieser Beschäftigungsregelung entspricht direkt dem Wachstum der lateinamerikanischen Einwandererbevölkerung. Es wird angenommen, dass diese neue Arbeitsregelung die Löhne gesenkt, Sozialleistungen gestrichen und befristete Arbeitsplätze geschaffen hat, die einst stabil waren (aber auch den Verbrauchern zugute kamen, die kostengünstigere Dienstleistungen erhalten), während die Arbeitskosten (Gesundheitsversorgung und indirekt Bildung) auf die Gemeinde im Großen und Ganzen. [219]
    • Eine Gallup-Umfrage aus dem Jahr 2008 ergab, dass 60 % der Hispanics und 67 % der Schwarzen der Meinung sind, dass gute Beziehungen zwischen US-Schwarzen und Hispanics bestehen [220], während nur 29 % der Schwarzen, 36 % der Hispanics und 43 % der Weißen die Beziehungen zwischen Schwarzen und Hispanoamerikanern angeben sind schlecht. [220]
    • Im Jahr 2009 verübten Latinos in Los Angeles County 30 % der Hassverbrechen gegen schwarze Opfer und Schwarze verübten 70 % der Hassverbrechen gegen Latinos. [221]
    Aktuelle Hispanics und Latinos in der Regierung der Vereinigten Staaten
    Name Politische Partei Bundesland Erster gewählt Abstammung
    Oberster Gerichtshof
    Sonia Sotomayor N / A 2009 [a] puertorikanisch
    Gouverneure der Bundesstaaten
    Chris Sununu Republikaner New Hampshire 2016 salvadorianisch, kubanisch
    Michelle Lujan Grisham Demokrat New-Mexiko 2018 Hispanos von New Mexico
    US-Senat
    Bob Menéndez Demokrat New Jersey 2006 Kubanisch
    Marco Rubio Republikaner Florida 2010 Kubanisch
    Ted Cruz Republikaner Texas 2012 Kubanisch
    Catherine Cortez Masto Demokrat Nevada 2016 Mexikaner
    Ben Ray Lujan Demokrat New-Mexiko 2020 Hispanos von New Mexico
    Alex Padilla Demokrat Kalifornien 2021 [b] Mexikaner
    US-Repräsentantenhaus
    José E. Serrano Demokrat New York 1990 puertorikanisch
    Lucille Royal-Allard Demokrat Kalifornien 1992 Mexikaner
    Nydia Velázquez Demokrat New York 1992 puertorikanisch
    Grace Napolitano Demokrat Kalifornien 1998 Mexikaner
    Mario Díaz-Balart Republikaner Florida 2002 Kubanisch
    Raúl Grijalva Demokrat Arizona 2002 Mexikaner
    Linda Sanchez Demokrat Kalifornien 2002 Mexikaner
    Henry Roberto Cuellar Demokrat Texas 2004 Mexikaner
    Albio-Vererber Demokrat New Jersey 2006 Kubanisch
    John Garamendi Demokrat Kalifornien 2009 Spanisch
    Bill Flores Republikaner Texas 2010 Mexikaner
    Jaime Herrera Republikaner Washington 2010 Mexikaner
    Tony Cardenas Demokrat Kalifornien 2012 Mexikaner
    Joaquin Castro Demokrat Texas 2012 Mexikaner
    Raúl Ruiz Demokrat Kalifornien 2012 Mexikaner
    Juan Vargas Demokrat Kalifornien 2012 Mexikaner
    Filemon Vela Jr. Demokrat Texas 2012 Mexikaner
    Pete Aguilar Demokrat Kalifornien 2014 Mexikaner
    Ruben Gallego Demokrat Arizona 2014 kolumbianisch
    Alex Mooney Republikaner West Virginia 2014 Kubanisch
    Norma Torres Demokrat Kalifornien 2014 guatemaltekisch
    Nanette Barragán Demokrat Kalifornien 2016 Mexikaner
    Salud Carbajal Demokrat Kalifornien 2016 Mexikaner
    Lou Correa Demokrat Kalifornien 2016 Mexikaner
    Adriano Espaillat Demokrat New York 2016 dominikanisch
    Vicente González Demokrat Texas 2016 Mexikaner
    Brian Mast Republikaner Florida 2016 Mexikaner
    Darren Soto Demokrat Florida 2016 puertorikanisch
    Jimmy Gomez Demokrat Kalifornien 2017 Mexikaner
    Antonio Delgado Demokrat New York 2018 puertorikanisch
    Veronika Escobar Demokrat Texas 2018 Mexikaner
    Chuy Garcia Demokrat Illinois 2018 Mexikaner
    Sylvia Garcia Demokrat Texas 2018 Mexikaner
    Anthony Gonzalez Republikaner Ohio 2018 Kubanisch
    Mike Levin Demokrat Kalifornien 2018 Mexikaner
    Alexandria Ocasio-Cortez Demokrat New York 2018 puertorikanisch
    Mike Garcia Republikaner Kalifornien 2020 Mexikaner
    Carlos A. Giménez Republikaner Florida 2020 Kubanisch
    Tony Gonzales Republikaner Texas 2020 Mexikaner
    Teresa Leger Demokrat New-Mexiko 2020 Mexikaner
    Nicole Malliotakis Republikaner New York 2020 Kubanisch
    Maria Elvira Salazar Republikaner Florida 2020 Kubanisch
    Ritchie Torres Demokrat New York 2020 puertorikanisch

    Politische Zugehörigkeit Bearbeiten

    Hispanics und Latinos unterscheiden sich in ihren politischen Ansichten je nach Standort und Hintergrund. Die Mehrheit (57%) [222] identifiziert sich entweder als Demokraten oder unterstützt sie, und 23% identifizieren sich als Republikaner. [222] Dieser Abstand von 34 Punkten im Dezember 2007 war eine Zunahme gegenüber dem Abstand von 21 Punkten vor 16 Monaten.

    Kubanische Amerikaner, kolumbianische Amerikaner, chilenische Amerikaner und venezolanische Amerikaner neigen dazu, konservative politische Ideologien zu bevorzugen und die Republikaner zu unterstützen. Mexikanische Amerikaner, Puertoricaner und dominikanische Amerikaner neigen dazu, progressive politische Ideologien zu bevorzugen und die Demokraten zu unterstützen. Da die letzteren Gruppen jedoch weitaus zahlreicher sind – da wiederum allein die mexikanischen Amerikaner 64 % der Hispanics und Latinos ausmachen – wird die Demokratische Partei als weitaus stärker in der ethnischen Gruppe insgesamt betrachtet.

    Politische Wirkung Bearbeiten

    Die Vereinigten Staaten haben eine Bevölkerung von 50 Millionen Hispanoamerikanern und Lateinamerikanern, von denen 27 Millionen wahlberechtigte Bürger sind (13% der gesamten Wahlberechtigten). Parteien liegt in der Regel bei etwa 4%. [223] [224] [225] [226]

    Wahlen 1996-2006 Bearbeiten

    Bei den Präsidentschaftswahlen 1996 unterstützten 72 % der Hispanics und Latinos Präsident Bill Clinton. Im Jahr 2000 fiel die Gesamtzahl der Demokraten auf 62 % und ging 2004 wieder zurück, wobei der Demokrat John Kerry Hispanics 58-40 gegen Bush gewann. [227] Hispanics im Westen, insbesondere in Kalifornien, waren für die Demokratische Partei viel stärker als in Texas und Florida. California Latinos stimmten 2004 mit 63 zu 32 für Kerry, und sowohl Arizona als auch New Mexico Latinos mit einem geringeren Vorsprung von 56 zu 43. Texas Latinos waren fast gleichmäßig aufgeteilt, Kerry 50-49 gegenüber ihrem Lieblingskandidaten und Florida Latinos (die hauptsächlich kubanische Amerikaner sind) unterstützten Bush mit einem Vorsprung von 54 zu 45.

    Bei den Zwischenwahlen 2006 jedoch wurden Hispanics und Latinos aufgrund der Unbeliebtheit des Irak-Krieges, der hitzigen Debatte über die illegale Einwanderung hispanischer Abstammung und der republikanisch bedingten Kongressskandale so stark demokratisch wie seit den Clinton-Jahren. Exit-Umfragen zeigten, dass die Gruppe mit einem einseitigen Unterschied von 69 zu 30 für die Demokraten stimmte, wobei die Florida Latinos zum ersten Mal gleichmäßig aufgeteilt waren.

    Die Stichwahl im 23. Kongressbezirk von Texas wurde als Leitstern der Latino-Politik angesehen. Die unerwartete (und unerwartet entscheidende) Niederlage des Demokraten Ciro Rodriguez gegen den republikanischen Amtsinhaber Henry Bonilla wurde als Beweis für einen Linksruck unter den Latino-Wählern angesehen.

    Wahlen 2008-2012 Bearbeiten

    An den demokratischen Vorwahlen der Präsidentschaftswahlen 2008 nahmen Hispanics und Latinos in größerer Zahl als zuvor teil, wobei Hillary Clinton die meiste Unterstützung der Gruppe erhielt. [228] Experten diskutierten, ob Hispanics und Latinos nicht für Barack Obama stimmen würden, weil er Afroamerikaner sei. [229] Hispanics/Latinos stimmten 2 zu 1 für Mrs. Clinton, sogar unter der jüngeren Bevölkerungsgruppe. In anderen Gruppen entschieden sich jüngere Wähler mit überwältigender Mehrheit für Obama. [230] Unter den Hispanics gaben 28% an, dass die Rasse an ihrer Entscheidung beteiligt war, im Gegensatz zu 13% für (nicht-hispanische) Weiße. [230] Obama besiegte Clinton.

    Im Matchup zwischen Obama und dem republikanischen Kandidaten John McCain unterstützten Hispanics und Latinos Obama mit 59 % gegenüber McCains 29 % in der Gallup-Umfrage vom 30. Juni. [231] Dies war höher als erwartet, da McCain a ein Anführer der umfassenden Bemühungen um die Einwanderungsreform war (John McCain wurde in Panama als Sohn von Eltern geboren, die in der US-Marine dienten, aber in den Vereinigten Staaten aufgewachsen sind). [232] McCain hatte sich jedoch während der republikanischen Vorwahlen von der Reform zurückgezogen, was seinem Ansehen unter Hispanics und Latinos schadete. [233] Obama nutzte die Situation aus, indem er Anzeigen in spanischer Sprache schaltete, in denen McCains Umkehr hervorgehoben wurde. [234]

    Bei den Parlamentswahlen haben 67 % der Hispanics und Latinos für Obama gestimmt. [235] [236] mit einer relativ starken Wahlbeteiligung in Staaten wie Colorado, New Mexico, Nevada und Virginia, die Obama dabei helfen, diese ehemals republikanischen Staaten zu tragen. Obama gewann 70 % der nicht-kubanischen Hispanics und 35 % der traditionell republikanischen Kubaner, die eine starke Präsenz in Florida haben. Das relative Wachstum der nicht-kubanischen vs. kubanischen Hispanics trug auch dazu bei, dass er Floridas Latinos mit 57% der Stimmen trug. [235] [237]

    Während Beschäftigung und Wirtschaft bei Hispanics und Latinos die Hauptsorgen waren, bewerteten fast 90 % der Latino-Wähler die Einwanderung in einer Umfrage nach der Wahl als "eher wichtig" oder "sehr wichtig". [238] Der Widerstand der Republikaner gegen den Comprehensive Immigration Reform Act von 2007 hatte der Anziehungskraft der Partei auf Hispanics und Latinos geschadet, insbesondere in Swing-States wie Florida, Nevada und New Mexico. [238] In einer Gallup-Umfrage unter hispanischen Wählern, die in den letzten Tagen des Juni 2008 durchgeführt wurde, identifizierten sich nur 18% der Teilnehmer als Republikaner. [231]

    Hispanoamerikaner und Latinos stimmten bei den Wahlen 2012 noch stärker für die Demokraten, wobei der demokratische Amtsinhaber Barack Obama 71% und der republikanische Herausforderer Mitt Romney etwa 27% der Stimmen erhielt. [239] [240] Einige Latino-Führer waren beleidigt von Bemerkungen, die Romney während einer Spendenaktion machte, als er vorschlug, dass kulturelle Unterschiede [241] und "die Hand der Vorsehung" [242] [243] dazu beitragen, zu erklären, warum Israelis wirtschaftlich erfolgreicher sind als Palästinenser und warum ähnliche wirtschaftliche Unterschiede zwischen anderen Nachbarn wie den Vereinigten Staaten und Mexiko oder Chile und Ecuador bestehen. [244] Ein hochrangiger Berater des Präsidenten der Palästinensischen Autonomiebehörde, Mahmoud Abbas, bezeichnete die Äußerungen als rassistisch, [243] [245] ebenso wie der amerikanische Politologe Angelo Falcón, Präsident der Nationales Institut für Latino-Politik. [246] Mitt Romneys Vater wurde als Sohn amerikanischer Eltern in einer Mormonenkolonie in Chihuahua, Mexiko, geboren.

    Wahlen 2014–heute Bearbeiten

    "Überzeugendere Daten" der US-Präsidentschaftswahl 2016 [247] des Meinungsforschungsinstituts Latino Decisions zeigen, dass Clinton einen höheren Anteil der hispanischen Stimmen erhielt und Trump einen niedrigeren Anteil, als die Edison-Austrittsumfragen ergaben. Unter Verwendung einer breiteren, geografisch und sprachlich repräsentativeren Stichprobe kam Latino Decisions zu dem Schluss, dass Clinton 79 % der hispanischen Wähler gewann (auch eine Verbesserung gegenüber Obamas Anteil in den Jahren 2008 und 2012), während Trump nur 18 % gewann (weniger als frühere Republikaner wie Romney und McCain .). ). [248] Darüber hinaus ergab die Cooperative Congressional Election Study von 2016, dass Clintons Anteil an den hispanischen Stimmen 2012 um einen Prozentpunkt höher war als der von Obama, während Trumps Anteil sieben Prozentpunkte niedriger war als der von Romney. [249]

    Am 26. Juni 2018 gewann Alexandria Ocasio-Cortez, eine Millennial, die Vorwahl der Demokraten im 14. beschrieben als der größte Überraschungssieg in der Zwischenwahlsaison 2018 und wurde im Alter von 29 Jahren die jüngste Frau, die jemals in den Kongress gewählt wurde. [250] [251] Sie ist Mitglied der Democratic Socialists of America und wurde von verschiedenen politisch fortschrittlichen Organisationen und Einzelpersonen unterstützt. [252] Laut einem Bericht des Pew Research Center werden die Wahlen im Jahr 2020 die ersten sein, bei denen Latinos die größte rassische oder ethnische Minderheitengruppe in der Wählerschaft sind. Ein Rekord von 32 Millionen Latinos wurde prognostiziert, um bei den Präsidentschaftswahlen wählen zu können, viele von ihnen Erstwähler. Am 15. September 2020 kündigt Präsident Donald J. Trump seine Absicht an, Eduardo Verastegui zu nominieren und zu ernennen, um Mitglied der Beratungskommission des Präsidenten für hispanischen Wohlstand zu werden, falls er nach Tagen des Demokratischen Parteitags wiedergewählt wird. [253]

    Latino-Gemeinschaften in den USA wurden lange Zeit als ein einziger Wahlblock gehalten, aber wirtschaftliche, geografische und kulturelle Unterschiede zeigen deutliche Unterschiede in der Art und Weise, wie Lateinamerikaner im Jahr 2020 ihre Stimme abgegeben haben. Latinos halfen dabei, Florida an Donald Trump zu liefern, teilweise aufgrund von Kubanern und Venezolanern Die Wiederwahlkampagne des amerikanischen (zusammen mit kleineren Bevölkerungsgruppen wie nicaraguanischen Amerikanern und chilenischen Amerikanern) Präsident Trump lief mit einer starken antisozialistischen Botschaft als Strategie in Florida zu ihrem Erfolg. Die wahrgenommene einwanderungsfeindliche Rhetorik fand jedoch Anklang bei Arizona und der COVID-19-Pandemie (Arizona ist einer der am stärksten von der COVID-19-Pandemie betroffenen Bundesstaaten in den Vereinigten Staaten).Die Erkenntnis könnte sein, dass dies möglicherweise der letzte Wahlzyklus ist, über den die "Latino-Abstimmung" als Ganzes mehr gesprochen wird als über bestimmte Gemeinschaften darin, wie Kubaner, Puertoricaner, mexikanische Amerikaner und so weiter. In Texas wie in Arizona ist die Latino-Gemeinde hauptsächlich mexikanisch-amerikanisch, jeder dritte texanische Wähler ist jetzt Latino. Biden hat in diesen Staaten die Latino-Abstimmung gewonnen. Aber in Texas unterstützten 41 bis 47 Prozent der hispanischen Wähler Trump in mehreren stark lateinamerikanischen Grenzbezirken in der Region Rio Grande Valley, einer Hochburg der Demokraten. In Florida gewann Trump 45 Prozent der Latino-Stimmen, eine Verbesserung um 11 Punkte gegenüber seiner Leistung von 2016, berichtete NBC News. [254] Wenn man Latinos als eine Bevölkerung anerkennt, die nicht nur in Swing-States wie Arizona und Texas oder Florida, sondern wirklich im ganzen Land, sogar in Orten wie Wisconsin, Michigan und Pennsylvania, einen Unterschied machen kann, kann die Zahl der Latinos, die wahlberechtigt sind, sein der Grund für die dünnen Ränder. 1984 stimmten 37 Prozent der Latinos für Ronald Reagan und 40 Prozent für George W. Bush 2004.

    Jahr Kandidat von
    die Mehrzahl
    Politisch
    Party
    % von
    Spanisch
    Abstimmung
    Ergebnis
    1980 Jimmy Carter Demokratisch 56% Hat verloren
    1984 Walter Mondale Demokratisch 61% Hat verloren
    1988 Michael Dukakis Demokratisch 69% Hat verloren
    1992 Bill Clinton Demokratisch 61% Gewonnen
    1996 Bill Clinton Demokratisch 72% Gewonnen
    2000 Al Gore Demokratisch 62% Hat verloren
    2004 John kerry Demokratisch 58% Hat verloren
    2008 Barack Obama Demokratisch 67% Gewonnen
    2012 Barack Obama Demokratisch 71% Gewonnen
    2016 Hillary Clinton Demokratisch 65% Hat verloren
    2020 Joe Biden Demokratisch 63% Gewonnen

    In Florida, obwohl Trump Florida gewann und Latino-Wähler gewann, behielt Biden 53% der Latino-Stimmen und Trump 45%. Laut Umfragen von NBC News haben 55 % der Kubaner, 30 % der Puertoricaner und 48 % der anderen Latinos für Trump gestimmt. [255]

    Untergruppen der Latino-Wähler haben eine Reihe von historischen Einflüssen, die darum kämpfen, ihre Stimmen zu beeinflussen. Die kubanisch-amerikanischen Wähler, die sich hauptsächlich in Südflorida befinden, neigen dazu, Republikaner zu wählen, teilweise wegen ihres Anathemas für den Sozialismus, die Partei von Fidel Castros Regierung, aus der viele ihrer Familien flohen. Die mexikanischen Amerikaner haben jedoch keine solche historische Beziehung zu einer der beiden Parteien. Die puertoricanischen Wähler, die die Insel verlassen haben, könnten beeinflusst werden durch die Entwicklung des Territoriums in Richtung Eigenstaatlichkeit, als Referendum für Trumps Hilfsmaßnahmen nach dem Hurrikan Maria oder darüber, wie es besteuert wird. [256]

    Hispanoamerikaner und Lateinamerikaner haben in allen wichtigen Bereichen wie Politik, Militär, Musik, Film, Literatur, Sport, Wirtschaft und Finanzen sowie Wissenschaft bedeutende Beiträge für die Vereinigten Staaten geleistet. [257]

    Kunst und Unterhaltung Bearbeiten

    1995 wurde der American Latino Media Arts Award oder ALMA Award ins Leben gerufen. Es ist eine Auszeichnung, die vom Nationalrat von La Raza Latino-Darstellern (Schauspielern, Film- und Fernsehregisseuren und Musikern) verliehen wird. Die Zahl der Latino-Nominierten bei den Grammy Awards hinkt hinterher. Im Gespräch mit PEOPLE vor der größten Nacht der Musik im Jahr 2021 dachten die Grammy-Nominierten J Balvin und Ricky Martin darüber nach, was es bedeutet, Latinos weiterhin bei Preisverleihungen wie den Grammys zu vertreten. Martin, der in den 90er Jahren als Pionier für den "Latin Crossover" diente, sagte: "Wenn Sie nominiert werden, sagt Ihnen die Branche: 'Hey Rick, Sie haben dieses Jahr gute Arbeit geleistet, herzlichen Glückwunsch.' Ja, das brauche ich“, sagt der 49-Jährige. "Wenn Sie das Studio betreten, sagen Sie: 'Das hat ein Grammy-Potenzial.' Du hörst die Songs, die es tun und die, die es nicht tun. Es ist unvermeidlich." So wie Selena Gomez ihre Wurzeln erschließt, ist der Einfluss, den Latinos und Reggaetón auf den Mainstream haben, nicht zu leugnen. [258]

    Musik bearbeiten

    Lateinamerikanische Musik, die aus Kuba (Cachachá, Mambo und Rhumba) und Mexiko (Ranchera und Mariachi) importiert wurde, erlebte in den 1950er Jahren kurze Zeiträume der Popularität. Beispiele für Künstler sind Celia Cruz, eine kubanisch-amerikanische Sängerin und die beliebteste lateinamerikanische Künstlerin des 20. Jahrhunderts, die während ihrer Karriere 23 Goldalben gewann. Bill Clinton verlieh ihr 1994 die National Medal of Arts.

    Unter den hispanoamerikanischen Musikern, die in den frühen Stadien des Rock'n'Roll Pioniere waren, waren Ritchie Valens, der mehrere Hits erzielte, vor allem "La Bamba" und Herman Santiago, der die Texte zum ikonischen Rock'n'Roll-Song "Why Do Fools . schrieb Sich verlieben". Zu den Liedern, die in den Vereinigten Staaten populär wurden und während der Ferien-/Weihnachtszeit zu hören sind, gehören "¿Dónde Está Santa Claus?", ein neues Weihnachtslied mit dem 12-jährigen Augie Ríos, das 1959 ein Hit war und die Mark . enthielt Jeffrey Orchestra und "Feliz Navidad" von José Feliciano. Miguel del Aguila schrieb 116 Werke und hat drei Latin Grammy-Nominierungen.

    1986, Plakat Das Magazin führte die Hot Latin Songs-Charts ein, die die Songs mit den besten Leistungen in spanischsprachigen Radiosendern in den Vereinigten Staaten auflistet. Sieben Jahre später, Plakat initiierte die Top Latin Albums, die zu den meistverkauften Latin-Alben in den Vereinigten Staaten zählen. [259] In ähnlicher Weise hat die Recording Industry Association of America "Los Premios de Oro y Platino" (Die Gold- und Platin-Auszeichnungen) aufgenommen, um lateinische Aufnahmen zu zertifizieren, die mindestens 50% ihres Inhalts auf Spanisch enthalten. [260]

    1989 rief Univision die Lo Nuestro Awards ins Leben, die als erste Preisverleihung die talentiertesten Interpreten der spanischsprachigen Musik würdigten und als "Hispanic Grammys" galten. [261] [262] Im Jahr 2000 richtete die Latin Academy of Recording Arts & Sciences (LARAS) die Latin Grammy Awards ein, um Musiker zu würdigen, die auf Spanisch und Portugiesisch auftreten. [263] Im Gegensatz zur Recording Academy erweitert LARAS seine Mitgliedschaft international auf hispanophone und lusophone Gemeinschaften weltweit über Amerika hinaus, insbesondere auf die Iberische Halbinsel. [264] Becky G gewann bei den AMAs 2020 eine brandneue Kategorie als beliebteste Latin-Künstlerin. [265] Für die 63. jährlichen Grammy Awards kündigte die Akademie mehrere Änderungen für verschiedene Kategorien und Regeln an: Die Kategorie Latin Pop Album wurde umbenannt Best Latin Pop oder Urban Album, während Latin Rock, Urban oder Alternative Album in Best Latin Rock oder Alternative Album umbenannt wurde.

    Film, Radio, Fernsehen und Theater Bearbeiten

    Das amerikanische Kino hat oft negative Stereotypen gegenüber Ausländern und ethnischen Minderheiten reflektiert und verbreitet. [266] Lateinamerikaner werden beispielsweise überwiegend als sexualisierte Figuren wie der Latino-Macho oder die Latina-Füchsin, Gangmitglieder, (illegale) Einwanderer oder Entertainer dargestellt. [267] Die Repräsentation in Hollywood hat jedoch in letzter Zeit zugenommen, was in den 1990er Jahren spürbar an Dynamik gewann und Unterdrückung, Ausbeutung oder Widerstand nicht als zentrale Themen hervorhebt. Laut Ramírez Berg akzentuieren Third-Wave-Filme "die Chicano-Unterdrückung oder die ethnische Zugehörigkeit zum Widerstand in diesen Filmen nicht als eine Tatsache von mehreren, die das Leben der Charaktere prägen und ihre Persönlichkeit prägen". [268] Filmemacher wie Edward James Olmos und Robert Rodriguez konnten die hispanische und lateinamerikanische Erfahrung wie niemand zuvor auf der Leinwand darstellen, und Schauspieler wie Hilary Swank, Michael Peña, Jordana Brewster, Ana de Armas, Jessica Alba, Natalie Martinez und Jenna Ortega sind erfolgreich geworden. In den letzten zehn Jahren wurden Filmemachern aus Minderheiten wie Chris Weitz, Alfonso Gomez-Rejon und Patricia Riggen anwendungsorientierte Erzählungen gegeben. Die Darstellung in Filmen von ihnen umfasst La Bamba (1987), Selena (1997), Die Maske des Zorro (1998), Ziel II (2007), Die 33 (2015), Ferdinand (2017), Dora und die verlorene Stadt aus Gold (2019) und Josefina López's Echte Frauen haben Kurven, ursprünglich ein Theaterstück, das 1990 uraufgeführt und später 2002 als Film veröffentlicht wurde. [268]

    Hispanics und Latinos sind im US-Fernsehen, Radio und Film unterrepräsentiert. Dem bekämpfen Organisationen wie die 1975 gegründete Hispanic Organization of Latin Actors (HOLA) und die 1986 gegründete National Hispanic Media Coalition (NHMC). “ der nationalen Fernsehsender im Jahr 1999, nachdem sie entdeckt hatten, dass in diesem Jahr keine Latinos in einer ihrer neuen Prime-Time-Serien zu sehen waren. [270] Dies führte zur Unterzeichnung historischer Diversity-Vereinbarungen mit ABC, CBS, Fox und NBC, die seitdem die Einstellung von hispanischen und lateinamerikanischen Talenten und anderen Mitarbeitern in allen Netzwerken erhöht haben.

    Latino Public Broadcasting (LPB) finanziert Programme von pädagogischer und kultureller Bedeutung für Hispanoamerikaner. Diese Programme werden an verschiedene öffentliche Fernsehstationen in den Vereinigten Staaten verteilt.

    Bei den 72. Primetime Emmy Awards, die von Latinos kritisiert wurden, hatten die Emmys keine großen Nominierungen für lateinamerikanische Künstler, obwohl die Emmys im Jahr 2020 ihre verbesserte Vielfalt bekannt gaben. Während es eine Rekordzahl an schwarzen Nominierten gab, gab es nur eine einzelne lateinamerikanische Nominierung. Hispanische und lateinamerikanische Vertretungsgruppen sagten, die größere Vielfalt beziehe sich nur auf mehr afroamerikanische Kandidaten. [271] [272] Wenn die LA Zeiten berichtete die Kritik unter Verwendung des Begriffs "Black", es wurde selbst dafür kritisiert, Afro-Latinos auszulöschen, eine Diskussion, die dann weitere Untersuchungen über diese unterrepräsentierte ethnische Minderheitsgruppe in Hollywood veranlasste. [273] John Leguizamo boykottierte die Emmys wegen ihres Mangels an lateinamerikanischen Kandidaten. [274]

    Mode bearbeiten

    In der Modewelt zählen unter anderem Oscar de la Renta, Carolina Herrera, Narciso Rodriguez, Manuel Cuevas zu den bemerkenswerten hispanischen und lateinamerikanischen Designern. Christy Turlington, Lais Ribeiro, Adriana Lima, Gisele Bündchen und Lea T erlangten als Models internationale Berühmtheit.

    Künstler Bearbeiten

    Wirtschaft und Finanzen Bearbeiten

    Die Gesamtzahl der Unternehmen in hispanischem Besitz betrug im Jahr 2002 1,6 Millionen und war in den fünf Jahren zuvor dreimal so stark gewachsen wie landesweit. [58]

    Zu den hispanischen und lateinamerikanischen Wirtschaftsführern gehört der kubanische Einwanderer Roberto Goizueta, der zum Chef der Coca-Cola Company aufgestiegen ist. [275] Der mexikanisch-amerikanische Magnat Arte Moreno war der erste Hispanoamerikaner, der ein Major-League-Team in den Vereinigten Staaten besaß, als er den Baseballclub Los Angeles Angels kaufte. [276] Auch ein wichtiger Sportteambesitzer ist die mexikanisch-amerikanische Linda G. Alvarado, Präsidentin und CEO von Alvarado Construction, Inc. und Miteigentümerin des Baseballteams Colorado Rockies.

    Auf der Forbes-400-Liste der reichsten Amerikaner stehen mehrere Hispanics. Alejandro Santo Domingo und sein Bruder Andres Santo Domingo erbten die Anteile ihres Vaters an SABMiller, das jetzt mit Anheuser-Busch InBev fusioniert ist. Die Brüder stehen auf Platz 132 und sind jeweils 4,8 Milliarden US-Dollar wert. [277] Jorge Perez gründete und leitet The Related Group. Er baute seine Karriere mit der Entwicklung und dem Betrieb von Mehrfamilienwohnungen mit niedrigem Einkommen in ganz Miami auf. [278] [279] Er steht auf Platz 264 und ist 3 Mrd. US-Dollar wert. [277]

    Das größte Lebensmittelunternehmen in hispanischem Besitz in den Vereinigten Staaten ist Goya Foods, wegen Joseph A. Unanue, dem Helden des Zweiten Weltkriegs, dem Sohn der Firmengründer. [280] Angel Ramos war der Gründer von Telemundo, Puerto Ricos erstem Fernsehsender [281] und heute der zweitgrößte spanischsprachige Fernsehsender in den Vereinigten Staaten mit einer durchschnittlichen Zuschauerzahl von über einer Million zur Hauptsendezeit. Samuel A. Ramirez Sr. schrieb Wall Street-Geschichte, indem er als erster Hispanic eine erfolgreiche Investmentbank namens Ramirez & Co. gründete. [282] [283] Nina Tassler ist seit September 2004 Präsidentin von CBS Entertainment. Sie ist die profilierteste Latina im Netzwerkfernsehen und eine der wenigen Führungskräfte, die die Befugnis hat, die Ausstrahlung oder Erneuerung von Serien zu genehmigen.

    Regierung und Politik Bearbeiten

    Im Jahr 2007 gab es in den Vereinigten Staaten mehr als fünftausend gewählte Amtsinhaber lateinamerikanischer Herkunft. [284]

    Zahlreiche Hispanics und Latinos bekleiden Wahl- und Ernennungsämter in staatlichen und lokalen Regierungen in den Vereinigten Staaten. [286] Aktuelle hispanische Gouverneure sind der republikanische Gouverneur von Nevada, Brian Sandoval, und die republikanische Gouverneurin von New Mexico, Susana Martinez. Bei ihrem Amtsantritt im Jahr 2011 wurde Martinez der erste Latina-Gouverneur in der Geschichte der Vereinigten Staaten. [287] Zu den ehemaligen hispanischen Gouverneuren gehören die Demokraten Jerry Apodaca, Raul Hector Castro und Bill Richardson sowie die Republikaner Octaviano Ambrosio Larrazolo, Romualdo Pacheco und Bob Martinez.

    Seit 1988, [288] als Ronald Reagan Lauro Cavazos zum Bildungsminister ernannte, dem ersten hispanischen Kabinettsmitglied der Vereinigten Staaten, haben hispanische Amerikaner eine zunehmende Präsenz in den Präsidentschaftsverwaltungen. Zu den Hispanics, die in nachfolgenden Kabinetten tätig sind, gehören Ken Salazar, derzeitige Innenministerin Hilda Solis, derzeitiger US-Arbeitsminister Alberto Gonzales, ehemaliger US-Generalstaatsanwalt Carlos Gutierrez, Handelsminister Federico Peña, ehemaliger Energieminister Henry Cisneros, ehemaliger US-Außenminister Wohnen und Stadtentwicklung Manuel Lujan Jr., ehemaliger Innenminister und Bill Richardson, ehemaliger Energieminister und Botschafter bei den Vereinten Nationen. Rosa Rios ist die derzeitige US-Schatzmeisterin, einschließlich der letzten drei waren hispanische Frauen.

    Im Jahr 2009 wurde Sonia Sotomayor die erste beigeordnete Richterin des Obersten Gerichtshofs hispanischer oder lateinamerikanischer Herkunft.

    Der Congressional Hispanic Caucus (CHC), gegründet im Dezember 1976, und die Congressional Hispanic Conference (CHC), gegründet am 19. März 2003, sind zwei Organisationen, die für Amerikaner hispanischer Abstammung eine wichtige Politik fördern. Sie sind in die beiden großen amerikanischen politischen Parteien unterteilt: Der Congressional Hispanic Caucus besteht ausschließlich aus demokratischen Vertretern, während die Congressional Hispanic Conference ausschließlich aus republikanischen Vertretern besteht.

    Gruppen wie das United States Hispanic Leadership Institute (USHLI) arbeiten daran, die Versprechen und Prinzipien der Vereinigten Staaten zu erreichen, indem sie "Bildung, Forschung und Führungskräfteentwicklung fördern und Latinos und ähnlich entrechtete Gruppen befähigen, indem sie ihr bürgerliches Bewusstsein, ihr Engagement und ihre Beteiligung maximieren". ". [289]

    Literatur und Journalismus Bearbeiten

    Schriftsteller und ihre Werke Bearbeiten

      (Wie die García-Mädchen ihre Akzente verloren) (Segne mich, Ultima und Herz von Aztlan) (Das Haus in der Mango Street und Frau Hollering Creek und andere Geschichten) (Das kurze wundersame Leben des Oscar Wao)
    • Cecilia Domeyko (Opfer an der Grenze) (Kunsthistorikerin, Meister von Ukiyoe) (Schmetterlingsjunge: Erinnerungen an einen Chicano Mariposa) (Die Mambo Kings spielen Lieder der Liebe) (Krise) ("Achte auf deine Manieren, Dick und Jane", "Emily Goldberg lernt Salsa") [290] (Eine Männersache und September-Elegien) (Capirotada, Elchköpfe an der Wand und Der Leguan-Killer) (. Und die Erde hat ihn nicht verschlungen)
    • Richard Rodríguez (Hunger nach Erinnerung) (Schriftsteller und Philosoph: "Wer sich nicht an die Vergangenheit erinnern kann, ist dazu verdammt, sie zu wiederholen") (Von diesem bösen Staubfleck und Die letzte Tortilla und andere Geschichten) (Hasser) (Goldregen) (Die Revolte der Kakerlaken)

    Journalisten Bearbeiten

      US-amerikanischer Journalist, derzeit Chefkorrespondent des Weißen Hauses für ABC News. hat acht Emmy Awards und den Maria Moors Cabot Award für hervorragende journalistische Leistungen gewonnen. 2015 wurde Ramos als einer von fünf als Zeit Die einflussreichsten Persönlichkeiten des Magazins. ist derzeit Moderator von Noticias Telemundo sowie samstags Moderator von NBC Nightly News. , Korrespondent für Vize und ist ein Beitrag zu Telemundo und MSNBC. arbeitet derzeit als TV-Nachrichtensprecher für CNN in Manhattan. ist der Heute Show West Coast Anker und erscheint in anderen Programmen, einschließlich Datumszeilen-NBC und NBC-Nächtliche Nachrichten.CBS News-Mitarbeiter, von der New York Times als "Stimme des hispanischen Amerikas" bezeichnet, Reporter bei NBC News und MSNBC, war Produktionsassistent für ESPN. hat einen Peabody Award gewonnen und erscheint regelmäßig in Fox News-Programmen wie Die Fünf. , Co-Moderatorin des ABC News-Programms, Primetime und jetzt Gastgeber Was würden Sie tun? , Reporter der Los Angeles Times und Nachrichtendirektor von KMEX, einem spanischsprachigen Sender. , Journalist und Fernsehmoderator, der für Telemundo, CNN en Español und Noticiero Univision arbeitete. , ehemaliger Nachrichtensprecher in Los Angeles für KNBC-TV. , Berichterstattung und Gastanker für CBS Early Show, CBS-Abendnachrichten, NBC heute, NBC Nightly News regelmäßiger Gastgeber für Zugang zu Hollywood. , Fernsehjournalist bei CNN en Español.

    Politische Strategen

      , amerikanischer Lobbyist und Kolumnist für Fox News, darunter U.S. News & World Report und The Washington Times. , Reporter und Moderator von Sonntagmorgen mit Elizabeth Espinosa Show auf KFI AM 640 von 5 bis 8 Uhr. , politischer Stratege, internationaler Berater und Kolumnist, der für CNN schreibt.

    Militär Bearbeiten

    Hispanics und Latinos haben seit der amerikanischen Revolution am Militär der Vereinigten Staaten und an jedem größeren militärischen Konflikt teilgenommen. [291] [292] [293] 11% bis 13% des Militärpersonals sind jetzt Latinos und wurden im Irakkrieg, im Afghanistankrieg und in US-Militärmissionen und -basen anderswo eingesetzt. [294] Hispanics und Latinos haben sich nicht nur auf den Schlachtfeldern hervorgetan, sondern erreichten auch die hohen Ränge des Militärs und dienten ihrem Land in sensiblen Führungspositionen auf in- und ausländischen Posten. Bisher wurden 43 Hispanics und Latinos mit der höchsten militärischen Auszeichnung des Landes, der Medal of Honor (auch bekannt als Ehrenmedaille des Kongresses). Das Folgende ist eine Liste einiger bemerkenswerter Hispanics/Latinos im Militär:

    Amerikanische Revolution Bearbeiten

      (1746–1786) – Spanischer Militärführer und Kolonialverwalter, der die amerikanischen Dreizehn Kolonien in ihrem Streben nach Unabhängigkeit unterstützte und seit 2014 die spanischen Streitkräfte im Unabhängigkeitskrieg gegen Großbritannien führte, ein posthumer Ehrenbürger der Vereinigten Staaten
    • Leutnant Jorge Farragut Mesquida (1755–1817) – nahm als Leutnant der South Carolina Navy an der Amerikanischen Revolution teil

    Amerikanischer Bürgerkrieg Bearbeiten

    • Admiral David Farragut – wurde am 21. Dezember 1864 zum Vizeadmiral und am 25. Juli 1866 nach dem Krieg zum Volladmiral befördert, wodurch er die erste Person in der Geschichte der Marine wurde, die zum Volladmiral ernannt wurde. [295] [296]
    • Konteradmiral Cipriano Andrade – Konteradmiral der mexikanischen Marine, der für die Union kämpfte. Er wurde auf dem Nationalfriedhof Arlington beigesetzt.
    • Colonel Ambrosio José Gonzales – kubanischer Offizier, der aufgrund seiner Handlungen während der Bombardierung von Fort Sumter aktiv war, wurde zum Oberst der Artillerie ernannt und als Chef der Artillerie im Departement South Carolina, Georgia und Florida eingesetzt.
    • Brigadegeneral Diego Archuleta (1814–1884) – Mitglied der mexikanischen Armee, die im Mexikanisch-Amerikanischen Krieg gegen die Vereinigten Staaten kämpfte. Während des amerikanischen Bürgerkriegs trat er der Union Army (US Army) bei und wurde der erste Hispanoamerikaner, der den militärischen Rang eines Brigadegenerals erreichte. Er kommandierte die First New Mexico Volunteer Infantry in der Schlacht von Valverde. Später wurde er von Abraham Lincoln zum Agenten der Indianer (Indianer) ernannt. [297]
    • Colonel Carlos de la Mesa – Großvater von Generalmajor Terry de la Mesa Allen Sr. kommandierender General der Ersten Infanteriedivision in Nordafrika und Sizilien und später Kommandeur der 104. Infanteriedivision während des Zweiten Weltkriegs. Colonel Carlos de la Mesa war ein spanischer Staatsbürger, der in Gettysburg für die Unionsarmee in der spanischen Kompanie der "Garibaldi Guard" der 39. New York State Volunteers kämpfte. [298]
    • Colonel Federico Fernández Cavada – kommandierte das 114. Pennsylvania Volunteer Infanterie-Regiment, als es das Feld im Peach Orchard bei Gettysburg einnahm [299]
    • Colonel Miguel E. Pino – kommandierte das 2nd Regiment of New Mexico Volunteers, das in der Schlacht von Valverde im Februar und der Schlacht am Glorieta Pass kämpfte und half, die versuchte Invasion von New Mexico durch die konföderierte Armee zu besiegen [300]
    • Colonel Santos Benavides – kommandierte sein eigenes Regiment, das ranghöchste mexikanisch-amerikanische „Benavides Regiment“ in der Konföderierten Armee [299]
    • Major Salvador Vallejo – Offizier in einer der kalifornischen Einheiten, die bei der Unionsarmee im Westen gedient haben [300]
    • Kapitän Adolfo Fernández Cavada – diente in der 114. Pennsylvania Volunteers in Gettysburg mit seinem Bruder, Colonel Federico Fernandez Cavada, diente mit Auszeichnung in der Armee des Potomac von Fredericksburg bis Gettysburg „besonderer Adjutant“ von General Andrew A. Humphreys[299 ][301]
    • Kapitän Rafael Chacón – mexikanisch-amerikanischer Führer der Union New Mexico Volunteers. [302]
    • Captain Roman Anthony Baca – Mitglied der Unionstruppen in New Mexico Freiwilliger Spion für die Unionsarmee in Texas [300]
    • Leutnant Augusto Rodriguez – puerto-ricanischer einheimischer Offizier in der 15. Der Spion der Konföderierten verhalf den Konföderierten zu einem Sieg gegen die Unionstruppen in der "Battle of Horse Landing", auch bekannt als "Lieutenant Harry Buford" - eine Kubanerin, die konföderierte Kleidung trug und während des amerikanischen Bürgerkriegs als Offizier und Spion der Konföderierten diente

    Weltkrieg Bearbeiten

    • Generalmajor Luis R. Esteves, US-Armee – 1915 war er der erste Hispanoamerikaner, der seinen Abschluss an der US-Militärakademie ("West Point") machte und die puertoricanischen Nationalgarde organisierte
    • Private Marcelino Serna – undokumentierter mexikanischer Einwanderer, der der US-Armee beitrat und der am höchsten dekorierte Soldat aus Texas im Ersten Weltkrieg wurde

    Zweiter Weltkrieg Bearbeiten

    • Generalleutnant Pedro del Valle – der erste Hispanoamerikaner, der den Rang eines Generalleutnants erreichte, spielte eine entscheidende Rolle bei der Einnahme von Guadalcanal und Okinawa als kommandierender General der 1. US-Marinedivision während des Zweiten Weltkriegs
    • Generalleutnant Elwood R. Quesada (1904–1993) – kommandierender General des 9th Fighter Command, wo er am D-Day plus eins fortschrittliches Hauptquartier am Brückenkopf der Normandie errichtete und seine Flugzeuge in Luftschutz und Luftunterstützung für die alliierte Invasion leitete des europäischen Kontinents während des Zweiten Weltkriegs. Er war der wichtigste Befürworter der "inhärenten Flexibilität der Luftwaffe", ein Prinzip, das er während des Krieges unter Beweis gestellt hat.
    • Generalmajor Terry de la Mesa Allen Sr. (1888–1969) – Kommandierender General der 1. Infanteriedivision in Nordafrika und Sizilien während des Zweiten Weltkriegs Kommandant der 104. Infanteriedivision
    • Colonel Virgil R. Miller – Regimentskommandeur des 442d Regimental Combat Team, einer Einheit bestehend aus "Nisei" (Amerikaner der zweiten Generation japanischer Abstammung), führte während des Zweiten Weltkriegs das 442. bei seiner Rettung des Lost Texas Battalion of the 36th Infantry Division, in den Wäldern der Vogesen im Nordosten Frankreichs [304][305]
    • Kapitän Marion Frederic Ramírez de Arellano (1913–1980) – diente im Zweiten Weltkrieg als erster hispanischer U-Boot-Kommandant
    • First Lieutenant Oscar Francis Perdomo – von der 464th Fighter Squadron, 507th Fighter Group das letzte „Ass an einem Tag“ für die Vereinigten Staaten im Zweiten Weltkrieg
    • CWO2 Joseph B. Aviles Sr. – Mitglied der US-Küstenwache, der erste Hispanoamerikaner, der zum Chief Petty Officer befördert wurde, erhielt während des Krieges eine Beförderung zum Chief Warrant Officer (27. November 1944) und war damit der erste hispanische Amerikaner, der dies erreichte auch Ebene [306]
    • Sergeant First Class Agustín Ramos Calero – höchstdekorierter hispanischer Soldat auf dem europäischen Kriegsschauplatz des Zweiten Weltkriegs
    • PFC Guy Gabaldon, United States Marine Corps – während der Schlacht von Saipan im Zweiten Weltkrieg über tausend Gefangene gefangen genommen
    • Tech4 Carmen Contreras-Bozak – erste hispanische Frau, die im United States Women's Army Corps diente, wo sie als Dolmetscherin und in zahlreichen Verwaltungspositionen diente [307]

    Koreakrieg Bearbeiten

    • Generalmajor Salvador E. Felices, United States Air Force – flog während des Koreakrieges 1953 in 19 Kampfeinsätzen über Nordkorea. 1957 nahm er an der "Operation Power Flite" teil, einem historischen Projekt, das der Fünfzehnten Luftwaffe übergeben wurde durch das Hauptquartier des Strategic Air Command. Operation Power Flite war der weltweit erste Nonstop-Flug eines reinen Jet-Flugzeugs.
    • First Lieutenant Baldomero Lopez – der einzige hispanische Absolvent der United States Naval Academy („Annapolis“), dem die Ehrenmedaille verliehen wurde
    • Sergeant First Class Modesto Cartagena – Mitglied des 65. Infanterieregiments, eines rein puerto-ricanischen Regiments, auch bekannt als "The Borinqueneers", während des Zweiten Weltkriegs und des Koreakrieges meistdekorierter puerto-ricanischer Soldat der Geschichte [308]

    Kubakrise Bearbeiten

    • Admiral Horacio Rivero, Jr. – zweiter hispanischer Vier-Sterne-Admiral-Kommandant der amerikanischen Flotte, der von Präsident John F. Kennedy entsandt wurde, um während der Kubakrise eine Quarantäne (Blockade) der sowjetischen Schiffe einzurichten

    Vietnamkrieg Bearbeiten

    Nach Vietnam Bearbeiten

    • Generalleutnant Ricardo Sanchez – Oberbefehlshaber der Koalitionstruppen im ersten Jahr der Besetzung des Irak, 2003–2004, während des Irakkriegs
    • Generalleutnant Edward D. Baca – wurde 1994 der erste hispanische Chef des Büros der Nationalgarde
    • Vizeadmiral Antonia Novello, M.D., Public Health Service Commissioned Corps – wurde 1990 die erste hispanische (und erste weibliche) US-Chirurgin
    • Vizeadmiral Richard Carmona, M.D., Public Health Service Commissioned Corps – diente als 17. Generalchirurg der Vereinigten Staaten unter Präsident George W. Bush
    • Brigadegeneral Joseph V. Medina, USMC – schrieb Geschichte, indem er als erster Offizier des Marine Corps das Kommando über eine Flottenflotte übernahm
    • Konteradmiral Ronald J. Rábago – erste Person hispanisch-amerikanischer Abstammung, die zum Konteradmiral (untere Hälfte) in der Küstenwache der Vereinigten Staaten befördert wurde[310]
    • Kapitänin Linda Garcia Cubero, United States Air Force – wurde 1980 die erste Absolventin einer hispanischen Frau der United States Air Force
    • Generalmajor Erneido Oliva – stellvertretender Kommandierender General der D.C. Nationalgarde
    • Brigadegeneralin Carmelita Vigil-Schimmenti, United States Air Force – wurde 1985 die erste hispanische Frau, die den Rang eines Brigadegenerals in der Air Force erreichte [311][312]
    • Brigadegeneralin Angela Salinas – am 2. August 2006 wurde sie die erste hispanische Frau, die einen Generalrang bei den Marines erhielt [313]
    • Chief Master Sergeant Ramón Colón-López – Fallschirmspringer im Jahr 2007, war der einzige Hispanoamerikaner unter den ersten sechs Fliegern, dem die neu geschaffene Air Force Combat Action Medal verliehen wurde
    • Spezialistin Hilda Clayton (1991–2013) – Kampffotografin der 55th Signal Company, die die Explosion festhielt, bei der sie und vier afghanische Soldaten getötet wurden. [314]

    Ehrenmedaille Bearbeiten

    Nationaler Geheimdienst Bearbeiten

    • In der Spionagearena war José Rodríguez, ein gebürtiger Puerto Rico, zwischen 2004 und 2007 stellvertretender Operationsdirektor und später Direktor des National Clandestine Service (D/NCS), zwei leitende Positionen in der Central Intelligence Agency (CIA). [315]
    • Oberstleutnant Mercedes O. Cubria (1903–1980), alias La Tía (Die Tante), war die erste in Kuba geborene weibliche Offizierin der US-Armee. Sie diente während des Zweiten Weltkriegs im Women's Army Corps und während des Koreakrieges in der US-Armee und wurde während der Kubakrise in den Dienst zurückgezogen. 1988 wurde sie posthum in die Military Intelligence Hall of Fame aufgenommen. [316]

    Wissenschaft und Technologie Bearbeiten

    Unter den hispanischen Amerikanern, die sich in der Wissenschaft hervorgetan haben, sind Luis Walter Álvarez, der mit dem Nobelpreis ausgezeichnete Physiker, und sein Sohn Walter Alvarez, ein Geologe. Sie schlugen zunächst vor, dass ein Asteroideneinschlag auf der Halbinsel Yucatán das Aussterben der Dinosaurier verursachte. Mario J. Molina erhielt den Nobelpreis für Chemie und arbeitet derzeit in der Chemieabteilung der University of California, San Diego. Dr. Victor Manuel Blanco ist ein Astronom, der 1959 "Blanco 1", einen Galaxienhaufen, entdeckte. [317] F. J. Duarte ist Laserphysiker und Autor, dem er den Auszeichnung für technische Exzellenz von der renommierten Optical Society of America für die Erfindung des N-Spalt-Laserinterferometers. [318] Alfredo Quiñones-Hinojosa ist Direktor des Hypophysenchirurgieprogramms am Johns Hopkins Hospital und Direktor des Hirntumor-Stammzelllabors an der Johns Hopkins School of Medicine. Der Physiker Albert Baez leistete wichtige Beiträge zur frühen Entwicklung von Röntgenmikroskopen und späteren Röntgenteleskopen. Sein Neffe John Carlos Baez ist ebenfalls ein bekannter mathematischer Physiker. Francisco J. Ayala ist Biologe und Philosoph, ehemaliger Präsident der American Association for the Advancement of Science und wurde mit der National Medal of Science und dem Templeton Prize ausgezeichnet. Der peruanisch-amerikanische Biophysiker Carlos Bustamante wurde zum Searle Scholar und Alfred P. Sloan Foundation Fellow ernannt. Luis von Ahn ist einer der Pioniere des Crowdsourcing und Gründer der Firmen reCAPTCHA und Duolingo. Die kolumbianische Amerikanerin Ana Maria Rey erhielt 2013 ein MacArthur Fellowship für ihre Arbeit in der Atomphysik.

    Dr. Fernando E. Rodríguez Vargas entdeckte die Bakterien, die Karies verursachen. Dr. Gualberto Ruaño ist ein Biotechnologie-Pionier auf dem Gebiet der personalisierten Medizin und der Erfinder des molekularen Diagnosesystems Coupled Amplification and Sequencing (CAS) System, das weltweit zur Behandlung von Viruserkrankungen eingesetzt wird. [319] Fermín Tangüis war ein Landwirt und Wissenschaftler, der die Tangüis-Baumwolle in Peru entwickelte und die Baumwollindustrie dieser Nation rettete. [320] Severo Ochoa, geboren in Spanien, war 1959 Mitträger des Nobelpreises für Physiologie oder Medizin. Dr. Sarah Stewart, einer mexikanisch-amerikanischen Mikrobiologin, wird die Entdeckung des Polyomavirus zugeschrieben und sie hat erfolgreich gezeigt, dass krebserregende Viren von Tier zu Tier übertragen werden können. Die mexikanisch-amerikanische Psychiaterin Dr. Nora Volkow, deren bildgebende Untersuchungen des Gehirns dazu beigetragen haben, die Mechanismen der Drogensucht zu charakterisieren, ist derzeit Direktorin des National Institute on Drug Abuse. Dr. Helen Rodríguez Trías, eine frühe Verfechterin der reproduktiven Rechte von Frauen, half 1979 dabei, US-Bundessterilisationsrichtlinien voranzutreiben und zu entwerfen. Sie wurde von Präsident Bill Clinton mit der Presidential Citizens Medal ausgezeichnet und war die erste Latina-Präsidentin der American Public Health Association.

    Einige Hispanics und Latinos haben sich in der Raumfahrt einen Namen gemacht, darunter mehrere NASA-Astronauten: [321] Franklin Chang-Diaz, der erste lateinamerikanische NASA-Astronaut, ist Co-Rekordhalter für die meisten Flüge im Weltraum und der führende Forscher auf dem Plasmatriebwerk für Raketen France A. Córdova, ehemaliger NASA-Chefwissenschaftler Juan R. Cruz, NASA-Luft- und Raumfahrtingenieur Lieutenant Carlos I. Noriega, NASA-Missionsspezialist und Informatiker Dr. Orlando Figueroa, Maschinenbauingenieur und Direktor der Marsforschung bei der NASA Amri Hernández- Pellerano, Ingenieur, der die Elektronik entwirft, baut und testet, die die Leistung der Solaranlage regelt, um die Batterie des Raumfahrzeugs aufzuladen und den Strom an die verschiedenen Lasten oder Benutzer in verschiedenen Raumfahrzeugen im Goddard Space Flight Center der NASA zu verteilen.

    Olga D. González-Sanabria gewann einen R&D 100 Award für ihre Rolle bei der Entwicklung der "Long Cycle-Life Nickel-Hydrogen Batteries", die dazu beitragen, das Stromversorgungssystem der Internationalen Raumstation zu ermöglichen. Mercedes Reaves, Forschungsingenieur und Wissenschaftler, der für das Design eines praktikablen Sonnensegels in Originalgröße und die Entwicklung und Erprobung eines maßstabsgetreuen Sonnensegelmodells am NASA Langley Research Center verantwortlich ist. Dr. Pedro Rodríguez, Erfinder und Maschinenbauingenieur, Direktor eines Testlabors bei der NASA und eines tragbaren, batteriebetriebenen Hubsitzes für Menschen mit Kniearthrose. Dr. Felix Soto Toro, Elektroingenieur und Astronaut-Bewerber, der das Advanced Payload Transfer Measurement System (ASPTMS) (Elektronisches 3D-Messsystem) entwickelt hat, Ellen Ochoa, eine Pionierin der Raumfahrzeugtechnologie und Astronaut Joseph Acaba, Fernando Caldeiro, Sidney Gutierrez, José M. Hernández, Michael López-Alegría, John Olivas und George Zamka, die aktuelle oder ehemalige Astronauten sind.

    Sport Bearbeiten

    Fußball Bearbeiten

    Es gab weit weniger Fußball- und Basketballspieler, geschweige denn Starspieler, aber Tom Flores war der erste hispanische Cheftrainer und der erste hispanische Quarterback im amerikanischen Profifußball und gewann Super Bowls als Spieler, als Assistenztrainer und als Cheftrainer für die Oakland-Raiders. Anthony Múñoz ist in der Pro Football Hall of Fame eingetragen, auf Platz 17 der Liste der 100 besten Fußballspieler von Sporting News von 1999 und war der bestplatzierte Offensive Lineman. Jim Plunkett gewann die Heisman Trophy und wurde in die College Football Hall of Fame aufgenommen, und Joe Kapp wird in die Canadian Football Hall of Fame und die College Football Hall of Fame aufgenommen. Steve Van Buren, Martin Gramatica, Victor Cruz, Tony Gonzalez, Ted Hendricks, Marc Bulger, Tony Romo und Mark Sanchez können auch unter erfolgreichen Hispanics und Latinos in der National Football League (NFL) genannt werden.

    Baseball Bearbeiten

    Basketball Bearbeiten

    Trevor Ariza, Mark Aguirre, Carmelo Anthony, Manu Ginóbili, Carlos Arroyo, Gilbert Arenas, Rolando Blackman, Pau Gasol, Jose Calderon, José Juan Barea und Charlie Villanueva können in der National Basketball Association (NBA) genannt werden. Dick Versace schrieb Geschichte, als er als erster Mensch hispanischer Herkunft ein NBA-Team trainierte. Rebecca Lobo war ein bedeutender Star und Meisterin im College- (National Collegiate Athletic Association (NCAA)) und olympischen Basketball und spielte professionell in der Women's National Basketball Association (WNBA). Diana Taurasi wurde erst die siebte Spielerin, die jemals einen NCAA-Titel, einen WNBA-Titel und auch eine olympische Goldmedaille gewonnen hat. Orlando Antigua wurde 1995 der erste Hispanic und der erste Nicht-Schwarze seit 52 Jahren, der für die Harlem Globetrotters spielte.

    Tennis Bearbeiten

    Zu den Tennisspielern gehören die Legende Pancho Gonzales und die Olympiasieger und Profispieler Mary Joe Fernández und Gigi Fernández sowie die Goldmedaillengewinnerin von 2016 aus Puerto Rico, Monica Puig. [327]

    Fußball Bearbeiten

    Hispanics sind in allen großen amerikanischen Sportarten und Ligen präsent, haben jedoch insbesondere die wachsende Popularität des Fußballs in den Vereinigten Staaten beeinflusst. Fußball ist die beliebteste Sportart in Lateinamerika und Spanien, und die Hispanics brachten das Erbe des Fußballspielens in die Vereinigten Staaten. Major League Soccer-Teams wie Chivas USA, LA Galaxy und Houston Dynamo haben beispielsweise eine Fangemeinde, die hauptsächlich aus mexikanischen Amerikanern besteht. [328] [329] [330] Verbandsfußballspieler in der Major League Soccer (MLS) umfassen mehrere wie Tab Ramos, Claudio Reyna, Omar Gonzalez, Marcelo Balboa und Carlos Bocanegra.

    Schwimmen Bearbeiten

    Die Schwimmer Ryan Lochte (der zweitmeistdekorierte Schwimmer in der olympischen Geschichte gemessen an der Gesamtzahl der Medaillen) [331] und Dara Torres (eine von drei Frauen mit den meisten olympischen Schwimmmedaillen der Frauen), beide kubanischer Abstammung, [332] haben gewonnen mehrere Medaillen bei verschiedenen Olympischen Spielen im Laufe der Jahre. Torres ist auch der erste amerikanische Schwimmer, der an fünf Olympischen Spielen teilgenommen hat. [333] Maya DiRado, argentinischer Abstammung, gewann bei den Spielen 2016 vier Medaillen, darunter zwei Goldmedaillen. [327]

    Andere Sportarten Bearbeiten

    1991 wurde Bill Guerin, dessen Mutter Nicaraguanerin ist, der erste hispanische Spieler in der National Hockey League (NHL). Er wurde auch für vier NHL All-Star Games ausgewählt. 1999 gewann Scott Gomez den NHL Rookie of the Year Award. [334]

    Eiskunstläufer Rudy Galindo Golfer Chi Chi Rodríguez, Nancy López und Lee Trevino Softballspieler Lisa Fernández und Paul Rodríguez Jr., X Games Profi-Skateboarder, sind alle Hispanoamerikaner oder Lateinamerikaner, die sich in ihrem Sport hervorgetan haben.

    Im Turnen war Laurie Hernandez, die puertorikanische Vorfahren hat, eine Goldmedaillengewinnerin bei den Spielen 2016. [327]

    In Ländern, in denen die Mehrheit der Bevölkerung von Einwanderern abstammt, wie beispielsweise in den Vereinigten Staaten, nimmt der Widerstand gegen die Einwanderung manchmal die Form von Nativismus und Rassismus an. [335] In der gesamten US-Geschichte existierte Hispanophobie in unterschiedlichem Maße, und sie basierte weitgehend auf ethnischer Zugehörigkeit, Rasse (siehe Rassismus in den USA), Kultur, Antikatholizismus (siehe Antikatholizismus in den USA), wirtschaftlichen und sozialen Bedingungen in Lateinamerika und Widerstand gegen den Gebrauch der spanischen Sprache. [336] [337] [338] [339] Im Jahr 2006 Zeitmagazin berichteten, dass die Zahl der Hassgruppen in den Vereinigten Staaten seit dem Jahr 2000 um 33 Prozent zugenommen hat, hauptsächlich aufgrund von anti-illegalen Einwanderern und anti-mexikanischen Stimmungen. [340] Laut Statistiken des Federal Bureau of Investigation (FBI) ist die Zahl der Hassverbrechen gegen Latinos seit 2003 um 35 Prozent gestiegen (wenn auch von einem niedrigen Niveau aus). In Kalifornien, dem Staat mit der größten Latino-Bevölkerung, hat sich die Zahl der Hassverbrechen, die gegen Latinos verübt wurden, fast verdoppelt. [341]

    Im Jahr 2009 berichtete das FBI, dass 4.622 der 6.604 in den Vereinigten Staaten registrierten Hassverbrechen antihispanisch waren, was 70,3% aller registrierten Hassverbrechen ausmacht, der höchste Prozentsatz aller im Jahr 2009 registrierten Hassverbrechen Dem steht gegenüber, dass 34,6% aller im Jahr 2009 registrierten Hassdelikte anti-schwarz waren, 17,9% anti-homosexuelle, 14,1% anti-jüdisch und 8,3% anti- -Weiß. [342]


    Senator Graham: Skeptiker der Wuhan-Labor-Leak-Theorie „bedeckten ihren Arsch“

    Sie nannten Donald Trump „den großen Zauberer der 1600 Pennsylvania Avenue“. Sie sagten, Donald Trump sei ein "Rassenbrandstifter". Sie warnten sogar davor, dass man auch ein Rassist ist, wenn man Donald Trump unterstützt.

    Demokraten dämonisieren den Präsidenten seit seiner goldenen Rolltreppe im Jahr 2015 als Frömmler. Tatsächlich sagen viele, dass kein Schwarzer oder Lateinamerikaner Trump jemals unterstützen sollte und dass sie, wenn sie dies tun, selbsthassende Ausverkäufe sind.

    Die Abgeordnete Maxine Waters (D-Calif.) zum Beispiel sagte kürzlich, dass junge schwarze Männer, die „irgendwie denken, sie könnten sich mit Trump verbinden“, ihre Rasse verraten.

    „Wenn sie helfen, Trump zu Fall zu bringen und ihm zu helfen, gewählt zu werden, werden sie in die Geschichte eingehen, als sie ihren Familien und ihren Gemeinden sowie ihren Müttern und Großmüttern das Verabscheuungswürdigste angetan haben“, sagte Waters. "Sie werden schändlicherweise beschuldigt, den Mangel an Gleichberechtigung für die Menschen zugeschrieben zu haben, von denen sie behaupten, sie so sehr zu lieben."

    „Ich werde ihnen nie vergeben, dass sie die Möglichkeit untergraben haben, ihrem eigenen Volk und ihrer eigenen Gemeinschaft zu helfen“, fuhr sie fort. „Das ist absolut skrupellos. Es ist beschämend.“

    Als schwarzer Konservativer bin ich von Waters‘ Kommentaren angewidert. Ich höre seit meiner Kindheit so aufgeladene Sprache. Es soll junge und alte Schwarze dazu bringen, die Republikaner zu hassen und sich den Demokraten anzuschließen.

    Es ist leicht zu erkennen, wie aufgeschlossene Menschen, die Konservativismus attraktiv finden, sich weigern, dies zu sagen, sich zu äußern und sich der konservativen Bewegung anschließen, aus Angst vor den sozialen Konsequenzen. In einigen Fällen sind diese Folgen der Verlust von Freunden und Familie.

    Präsident Trump hat in diesem Jahr mindestens 18 Prozent der schwarzen Männer gewonnen, gegenüber 13 Prozent im Jahr 2016. Reuters

    Trotz Aussagen wie Waters hat Präsident Trump stark in die schwarzen und hispanischen Gemeinschaften investiert. Politiken wie der First Step Act, Opportunity Zones und die Finanzierung von historisch schwarzen Colleges und Universitäten haben sich ausgezahlt. Zum jetzigen Zeitpunkt zeigen von Edison Research durchgeführte Exit-Umfragen, dass Präsident Trump in diesem Jahr mindestens 18 Prozent der schwarzen Männer gewonnen hat, gegenüber 13 Prozent im Jahr 2016 und 8 Prozent der schwarzen Frauen, was seinen Anteil gegenüber vier Jahren verdoppelt hat.

    Der Präsident verstärkte auch seine Unterstützung unter den Lateinamerikanern. Laut Edison Research erfasste er 36 Prozent der Latino-Männer und 32 Prozent der Latino-Frauen. Diese Stimmen verhalfen Trump zu Siegen in Texas und Florida.

    Trump erhielt ein historisches Maß an schwarzer Unterstützung, das seit 1960 nicht mehr gesehen wurde, und die rekordverdächtige Latino-Unterstützung legt nahe, dass die Menschen Politik über Rhetorik schätzen.

    „Wenn Ihr Ausgangspunkt ist, dass kein einziger Latino für Trump stimmen sollte, dann brauchen Sie natürlich eine komplexere Erklärung, um zu verstehen, warum Trump 25 bis 35 Prozent der [Latino-] Stimmen gewinnen würde“, sagte Bernard Fraga, außerordentlicher Professor für Politikwissenschaft an der Emory University.

    Republikaner sagen, dass in Texas Trumps Botschaft über die starke Wirtschaft und die rekordniedrige Arbeitslosigkeit – vor der Coronavirus-Pandemie – bei den Wählern Anklang fand.

    „Ich denke, Latinos verstehen, dass Trump manchmal grob und ungehobelt sein kann, aber dann werfen sie einen Blick auf seine Politik, die viele Latinos verfolgen – wachstumsfördernd, unternehmerisch – das sind alles Richtlinien, die Latinos anwenden können“, sagte Daniel Garza. Präsident der LIBRE Initiative, einer hispanischen Mitte-Rechts-Organisation.

    Starke Auftritte unter Latino-Wählern verhalfen Trump zu Siegen in Texas und Florida. AFP über Getty Images

    Die schwarze Community und die Latino-Community können bestimmte Themen unterschiedlich priorisieren, aber meistens wurden diese Probleme von der Demokratischen Partei – wenn überhaupt – nicht richtig angegangen.

    Kimberly Klacik, eine schwarze Frau, die für den Kongress in Baltimore kandidierte und eine virale Anzeige veröffentlichte, die in den sozialen Medien mehr geteilt wurde als Michelle Obamas DNC-Rede, sagte in meinem Podcast „Outloud with Gianno Caldwell“, dass es nicht die GOP war, die half ihr in ihrem Kongressrennen. Es war Donald Trump, der ihr bei der Spendensammlung half und ihr nationale Aufmerksamkeit schenkte. Ohne ihn hätte sie im dritten Quartal keine 6,5 Millionen Dollar gesammelt.

    Egal, wer diese Präsidentschaftswahl gewinnt, die Republikaner müssen eine Seite aus Donald Trumps Handbuch herausnehmen und mehr Minderheitenwähler umwerben. Meine Partei sollte ihre Prinzipien nicht ändern, um neue Stimmen aufzunehmen, aber wir sollten eine Politik vorschlagen, die speziell Minderheitengemeinschaften zugute kommt, und diese neuen Stimmen willkommen heißen.


    Einige mexikanische Amerikaner umarmen &aposChicano&apos

    Für einige Mexikaner, die Latino und Hispanic mieden, bedeutete dies, sich dem Wort 𠇌hicano zuzuwenden.”

    Mexikanisch-Amerikaner veranstalten eine Kundgebung in der kalifornischen Hauptstadt, um gegen Diskriminierung zu protestieren. Diese Gruppe marschierte 600 Meilen von Calexico entfernt.

    Bettmann Archiv/Getty Images

    Es gibt einige Theorien über die Ursprünge von Chicano, darunter auch, dass es von mexikanisch (ausgesprochen Meshicano), ein Wort, das einige “gruppen von Nahuas (indigene Sprecher des Nahuatl) begannen, ihre Sprache zu nennen,”, schreibt David Bowles, ein Autor und Professor an der University of Texas Rio Grande Valley.

    Eine andere Möglichkeit ist, dass Chicano ein Ergebnis von Hypokorismus ist. 𠇎s verwendet im Grunde Babysprache,” Bowles. “IWenn Sie an Spitznamen denken, spanische Spitznamen, wenn Sie Ignacio sind, heißen Sie ‘Nacho.’ Graciela, Sie heißen 𠆌hela.’ Es ist möglich, dass das einige sein könnten Art von Hypokorismus hinter dem Wechsel von mexikanisch zu Chicano𠅎ine verspielte Sache.”

    Eine der ersten Erwähnungen von Chicano in gedruckter Form ist in einer spanischsprachigen Zeitung La Crónica im Jahr 1911, wo es als Verleumdung gegen “ultivierte” mexikanische Amerikaner und neue Einwanderer verwendet wurde. Aber in den 1960er Jahren hatte sich das Wort geändert. Obwohl nicht jeder mexikanische oder mexikanische Amerikaner den Begriff verwenden würde, gewann er an Bedeutung, auch unter mexikanischen Amerikanern, die für Bürgerrechte kämpften.

    “Weil das Wort zu dieser Zeit regelmäßig verwendet wurde,” Bowles, “it war eine Art, den Bogen zurückzugewinnen und für eine politische Latinx-Identität zu verwenden.”


    Trump gewann stark Latino Texas Border County, den er mit großem Vorsprung an Clinton verlor

    Präsident Donald Trump gestikuliert während einer Wahlkampfveranstaltung in El Paso, Texas, 11. Februar 2019. (Leah Millis/REUTERS)

    Präsident Trump gewann den Bundesstaat Texas mit 38 Stimmen bei der Präsidentschaftswahl am Dienstagabend, darunter Zapata County, das er 2016 mit großem Vorsprung an Hillary Clinton verlor.

    Trump gewann Zapata County mit 52 zu 47 Prozent vor Joe Biden. Der Präsident verlor das County 2016 um 32 Prozent an Hillary Clintons 65 Prozent.

    Zapata, ein Landkreis an der südlichen Grenze mit einer Bevölkerung von mehr als 14.000 Menschen im letzten Jahr, hat nach Angaben des US-Volkszählungsbüros 94,7 Prozent hispanische Bevölkerung. Die Führer der Republikaner, einschließlich der Trump-Kampagne, haben in den letzten Jahren ihre Bemühungen verstärkt, die hispanischen Wähler anzusprechen, was Trump geholfen hat, Florida mit mehr als 300.000 Stimmen zu erobern. Mehrere Latino-Kandidaten, die Trump unterstützen, kandidierten dieses Jahr in Texas, darunter der Kandidat für das Texas Statehouse, Mike Guevara, und die Kongresskandidatin Monica de la Cruz.

    Der Präsident gewann den gesamten Bundesstaat Texas mit ähnlichen Margen wie Zapata und brachte den Staat um 52,3 Prozent auf Bidens 42,6 Prozent, wobei 96 Prozent der Bezirke berichteten.

    Der texanische Senator John Cornyn gewann am Dienstag auch sein Wiederwahlangebot für den Senat gegen den Kampfveteranen MJ Hegar, trotz großzügiger demokratischer Ausgaben für ihre Kampagne. Der dreifache Republikaner gewann auch Zapata County mit einem beachtlichen Vorsprung von 10 Punkten.

    Hegar hatte Cornyn in den Umfragen vor der Wahl im einstelligen Bereich hinter sich gelassen, das zweite Mal in den letzten Jahren, dass ein Demokrat kurz davor stand, einen republikanischen Senator in Texas zu besiegen. Der Abgeordnete Beto O’Rourke hätte 2018 Senator Ted Cruz fast besiegt.

    Cornyn bemerkte nach seinem Sieg am Dienstagabend über die Ausgaben der Demokraten in Texas und sagte, die Demokraten hätten mehr Geld, als sie wussten, was sie damit anfangen sollten, also investierten sie in eine lange Perspektive in Orten wie Texas

    In den letzten Wahlzyklen, auch während der Kongresswahlen im Jahr 2018, haben die Demokraten die Hoffnung geäußert, dass sie die republikanische Hochburg Texas mit einer „blauen“ Welle demokratischer Siege umkehren könnten. Der letzte Präsidentschaftskandidat der Demokraten, der Texas gewann, war 1976 Jimmy Carter.

    Mehrere wichtige Bundesstaaten auf dem Schlachtfeld waren am Mittwochmorgen noch zu früh, um sie anzurufen, darunter North Carolina, Nevada, Wisconsin, Michigan und Pennsylvania, ein Bundesstaat, der der entscheidende Faktor für die Wahl sein könnte.


    Der Aufstieg der Latino-Abstimmung: Eine Geschichte

    Mariachis Serenade First Lady Jackie Kennedy, links, Präsident John F. Kennedy, Lady Bird Johnson und Vizepräsident Lyndon Johnson bei einem LULAC-Dinner im Rice Hotel in Houston am 21. November.

    Eine neue Geschichte zeigt, wie der Anstieg der Latino-Stimmen die politische Landkarte neu gezeichnet hat und was sie für die Zukunft der amerikanischen Politik bedeutet.

    Der Einfluss der Latino-Abstimmung ist ein ständiges Diskussionsthema unter Experten und Wissenschaftlern. Wird es die Wahlen beeinflussen? Und wie werden die politischen Parteien auf die wachsende Zahl von Wählern reagieren, die sich als Latinos identifizieren? Eine grundlegendere und aufschlussreichere Frage ist jedoch, wie das Latino-Votum gefälscht wurde – wie US-Wähler mit Wurzeln in Lateinamerika als Block mit gemeinsamen Interessen verstanden wurden. In Der Aufstieg der Latino-Abstimmung, Benjamin Francis-Fallon zeigt, wie sich diese vielfältige Wählergruppe eine gemeinsame politische Identität ausgedacht hat und wie der Aufstieg der Latino-Wähler die Wahllandschaft verändert hat.

    Die politische Macht der Latinos ist ein neues Phänomen. Es entstand auf der nationalen Bühne während der Turbulenzen der 1960er und 1970er Jahre, als mexikanisch-amerikanische, puertorikanische und kubanisch-amerikanische Aktivisten zusammen mit Führern der Demokratischen und der Republikanischen Partei begannen, eine pan-ethnische hispanische Identität zu konzipieren und zu popularisieren. Trotz des zunehmenden politischen Potenzials einer einheitlichen Latino-Wahl schlossen sich viele einzelne Wähler weiterhin mehr ihren jeweiligen ethnischen Gemeinschaften an als einem breiteren Latino-Wahlkreis. Die Suche nach einer Lösung dieses Widerspruchs belebt weiterhin die Bemühungen, hispanische Wähler zu mobilisieren und ihren Einfluss auf das amerikanische politische System zu bestimmen.

    Die „spanischsprachige Stimme“ wurde durch bewusstes Handeln konstruiert. Es war nicht nur das demografische Wachstum, das die Regierung dazu veranlasste, Hispanics als nationale Minderheitengruppe anzuerkennen, was eine neue Ära multikultureller Politik einleitete. Während wir darüber nachdenken, wie eine neue Generation von Latino-Wählern Amerikas Zukunft gestalten wird, deckt Francis-Fallon die historischen Kräfte hinter dem sich verändernden Gesicht Amerikas auf.


    Eine Geschichte der Bürgerrechte: Latino/Hispanic Americans

    Mitte des 19. Jahrhunderts hatten sich die landhungrigen Amerikaner von den ursprünglich 13 Kolonien entlang der Ostküste nach Westen bis kurz hinter den Mississippi ausgebreitet. Ermutigt von der Inbrunst des „Manifest Destiny“ – einer expansionistischen Doktrin, die es zu ihrem Recht und ihrer Pflicht erklärt, den ganzen Kontinent zu besetzen – begannen sie, das Territorium zu erkunden und zu besiedeln, das Arizona, Colorado, New Mexico, Nevada und Kalifornien werden sollte.

    Sie waren nicht die ersten. Das Land war bereits seit Jahrtausenden von den ursprünglichen Siedlern besetzt, die sich Indianer nannten. Mehr als ein Jahrhundert lang war es das eroberte Gebiet der spanischen Konquistadoren. Und es war jahrzehntelang die Heimat ihrer spanischsprachigen Nachkommen, die Mexikaner geworden waren.

    Die Amerikaner – oder Anglos, wie sie später genannt wurden – trieben ihr Streben voran, das Land von Küste zu Küste zu besetzen. 1846 stifteten sie einen Konflikt mit Mexiko an, der sich zum mexikanisch-amerikanischen Krieg entwickelte. Das Endergebnis war die Annexion von etwa der Hälfte des mexikanischen Territoriums durch die USA gegen eine Zahlung von 15 Millionen US-Dollar.

    Im Jahr 1898, immer noch in Expansionsstimmung, marschierten die USA in Puerto Rico und Kuba ein und fügten sie, Guam und die Philippinen aus dem Spanisch-Amerikanischen Krieg zu den amerikanischen Territorien hinzu.

    Seitdem sind spanischsprachige Minderheiten – aus Mexiko, Puerto Rico, Kuba und anderen Teilen Mittel- und Südamerikas – in den USA durch Einwanderung weiter gewachsen. Und sie haben den Kampf um Bürgerrechte und politische und wirtschaftliche Gleichheit aufgenommen, die so viel in der US-Geschichte geprägt haben.

    Während der gesamten ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts schien die amerikanische Regierung in Bezug auf die Einwanderung zwiespältig zu sein. 1942, als Millionen junger Männer in den Krieg zogen, brauchten die Vereinigten Staaten billige Arbeitskräfte. Die Regierung führte das Bracero-Programm ein, das Tausende mexikanischer Staatsangehöriger im Rahmen von Verträgen in die USA einließ, um in der Landwirtschaft und anderen Saisonjobs zu arbeiten. Einige nannten das Programm „legalisierte Sklaverei“.

    Aber 1953 startete die US-Regierung die „Operation Wetback“, ein Programm, um Menschen mexikanischer Abstammung nach Mexiko zu schicken. Mehr als 3,8 Millionen Menschen wurden durch die Operation abgeschoben, viele davon amerikanische Staatsbürger.

    Bereits in den 1920er Jahren nahm der lateinamerikanische und hispanische Widerstand gegen Diskriminierung, Gewalt und die Push-Pull-Einwanderungspolitik der Vereinigten Staaten Gestalt an. Konservenfabrikanten und Fabrikarbeiter im Südwesten bildeten Gewerkschaften. Die League of United Latin American Citizens (LULAC) öffnete 1929 ihre Türen mit der Mission, Ungerechtigkeiten wie rassengetrennte Westküstenschulen und diskriminierende Einstellungspraktiken bei Eisenbahnen zu bekämpfen.

    In den 1960er Jahren machten Latinos und Hispanics ihren Kampf für Gleichberechtigung noch sichtbarer und orientierten sich dabei an dem erfolgreichen afroamerikanischen Kampf für Bürgerrechte. 1962 gründete Cesar Chavez die National Farm Workers Association. 1965 startete seine noch junge Organisation einen Boykott gegen Weinbauern, die ihre lateinamerikanischen und hispanischen Arbeiter ausbeuteten.

    Latinos und hispanische Aktivisten drängten auch Bildungseinrichtungen, die Beiträge von Latinos und Hispanics in die Diskussionen über die US-Geschichte einzubeziehen. In den 1960er Jahren wurden an vielen großen Universitäten lateinamerikanische und mexikanisch-amerikanische Geschichtsinstitute eröffnet.

    1972 formierten die Latino- und Hispanic-Gemeinden ihren politischen Aktivismus mit der La Raza Unida Party mit Sitz in Corpus Christi, Texas. Nach und nach wurden Kapitel in Städten im ganzen Land eröffnet. 1975 wurde das Voting Rights Act von 1965 auf den Südwesten ausgeweitet, das Latinos und Hispanoamerikanern die gleiche Möglichkeit garantierte, sich zu registrieren und abzustimmen.

    Heute sind Latinos und Hispanics mit 38,8 Millionen laut US-Volkszählung die größte und am schnellsten wachsende Minderheit des Landes.

    „Gewaltlosigkeit ist keine Untätigkeit. Es ist keine Diskussion. Es ist nichts für die Schüchternen oder Schwachen&8230Gewaltlosigkeit ist harte Arbeit. Es ist die Opferbereitschaft. Es ist die Geduld zu gewinnen.“ —Cesar Chavez


    Schau das Video: Američané volili Joe Bidena protože.. Názory voličů